当代中医教育中的文化冲突(3)
http://www.100md.com
2006年7月27日
强传统之体 弘中医之用
笔者认为站在中医的角度，其“策略”应该是：一，你有你的奶牛，我有我的黄牛。二，你的奶牛乳多，我的黄牛肉嫩。三，引进你的奶牛，我家就有两头牛。四，千万别“人工授精”、“奶牛化”，丧失了黄牛的“基因优势”。五，如果因为黄牛不属于奶牛的“谱系”，就“座谈”一番“我家祖上有无牛”，岂不见笑遐方!
蒲辅周、岳美中、秦伯未等老专家一生都在学习、应用和研究中医学术。他们不是仅把继承当“前期工作”，他们的学术轨迹就是“强传统之体，弘中医之用”，是“体用一致”的。“中国医药学是一个伟大的宝库”，其中的宝贝决不止是藏于青蒿中的“青蒿素”、玄胡索中的“玄胡索乙素”、青黛中的“靛玉红”……笔者认为，中医学之“体”--中医学的学术体系，才是“至宝”。
19世纪末、20世纪初，列强们挟强大的现代文化之力，欲将中华民族置于生死存亡之地；而国人在打倒孔家店的同时，则欲将中医、京戏、汉字、汉语一并扫除。20世纪中期，保存中医成为民族文化自信得以恢复的象征；而以后的近半个世纪里，对现代化的追求却造成了传统的逐渐消亡。现在进入21世纪了，随着国势日增、国运日昌，中国人应该更有信心地面对曾经无比辉煌的传统文化，中医工作者更应该率先醒悟，率先自立自强，在中医教育中确立传统文化的正确地位。我们应该相信，只要有了观念上的觉悟，中医发展的正确道路就一定能找到。, http://www.100md.com
笔者认为站在中医的角度，其“策略”应该是：一，你有你的奶牛，我有我的黄牛。二，你的奶牛乳多，我的黄牛肉嫩。三，引进你的奶牛，我家就有两头牛。四，千万别“人工授精”、“奶牛化”，丧失了黄牛的“基因优势”。五，如果因为黄牛不属于奶牛的“谱系”，就“座谈”一番“我家祖上有无牛”，岂不见笑遐方!
蒲辅周、岳美中、秦伯未等老专家一生都在学习、应用和研究中医学术。他们不是仅把继承当“前期工作”，他们的学术轨迹就是“强传统之体，弘中医之用”，是“体用一致”的。“中国医药学是一个伟大的宝库”，其中的宝贝决不止是藏于青蒿中的“青蒿素”、玄胡索中的“玄胡索乙素”、青黛中的“靛玉红”……笔者认为，中医学之“体”--中医学的学术体系，才是“至宝”。
19世纪末、20世纪初，列强们挟强大的现代文化之力，欲将中华民族置于生死存亡之地；而国人在打倒孔家店的同时，则欲将中医、京戏、汉字、汉语一并扫除。20世纪中期，保存中医成为民族文化自信得以恢复的象征；而以后的近半个世纪里，对现代化的追求却造成了传统的逐渐消亡。现在进入21世纪了，随着国势日增、国运日昌，中国人应该更有信心地面对曾经无比辉煌的传统文化，中医工作者更应该率先醒悟，率先自立自强，在中医教育中确立传统文化的正确地位。我们应该相信，只要有了观念上的觉悟，中医发展的正确道路就一定能找到。, http://www.100md.com