张燕公奇文--《钱本草》
唐朝前期的名臣张说，洛阳人，武则天时应试，被选为太子校书，至玄宗时，升为中书令，封燕国公。他是政治家，又是文学家。张燕公曾写一奇文，名曰《钱本草》，把钱与本草相比拟，既为“本草”，自然就要说明其独特的性味、功能，何时采摘，毒性如何，怎样服用才为合理等。文章内容新奇，对偶、排比句势整齐，读后令人耳目一新。
原文曰：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨已谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”
本短文一百八十七字，含有褒贬，把钱的利弊描写得淋漓尽致。“钱，味甘，大热，有毒。”寥寥数字，简洁而形象地概括了钱的本质，接着作者入木三分地揭示了钱的二重作用：用之得当，利国利人，否则危害社会与个人。那么该如何看待与处理金钱呢？张燕公提出以“七术”来加以调理规范。说到大的方面，金钱要有积有散，要流通，经济才能繁荣，此用“道”也。那么个人该如何积财呢？要讲礼义，君子爱财，取之有道，绝不做非分之想；有了积财，不做钱财的奴隶，在思想生活上也不放纵自己，则“久而服之，令人长寿”。
这篇短文《钱本草》，构思精巧，比喻精当，语句精炼，细细品味，确为一篇难得之警世奇文也。, 百拇医药
原文曰：“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，污贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨已谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。”
本短文一百八十七字，含有褒贬，把钱的利弊描写得淋漓尽致。“钱，味甘，大热，有毒。”寥寥数字，简洁而形象地概括了钱的本质，接着作者入木三分地揭示了钱的二重作用：用之得当，利国利人，否则危害社会与个人。那么该如何看待与处理金钱呢？张燕公提出以“七术”来加以调理规范。说到大的方面，金钱要有积有散，要流通，经济才能繁荣，此用“道”也。那么个人该如何积财呢？要讲礼义，君子爱财，取之有道，绝不做非分之想；有了积财，不做钱财的奴隶，在思想生活上也不放纵自己，则“久而服之，令人长寿”。
这篇短文《钱本草》，构思精巧，比喻精当，语句精炼，细细品味，确为一篇难得之警世奇文也。, 百拇医药