太极：凭什么来滋润我们
蓝晟
(一)中华传统文化虽然本质上不复杂也不神秘，但由于人们总从名相(名词语义)研究它、理解它，结果却离本质越来越远了。学习传统文化并不需要读很多古书，而是“明其理，悟其义，修我身心。”——哪怕一句话，一个语意背后的内涵拨动了心弦，则传统文化的光辉就福泽身心的土壤。
儒释道，这传统文化中的三大道统的本质，当代有多少人能理解呢？学者们以现代科学为武器来攻击之，信徒们以精神迷信来供奉来它，但是，传统文化之道统学说，是为了教化人心而产生的，其根本宗旨是为了人性的回归和升华，是为了人的身心的整体健康和自我优化。
太极拳就是这样的学说之一。
(二)老前辈们都是耄耋之年的人了，和他们揉手(推手)时根本使不上劲。他们从来不给你一个落点啊!就像一个气球，被他们轻轻地一触、一粘、一点、一指，就弹跳了起来，就被“发至丈外”了。每到这个时候，我都充满了人生苍凉感，同时更对这些仿佛传说中的奇迹感到不可思义。
, 百拇医药
从前，我是瞧不起太极拳的，但是，现在我却觉得，只有透过名相的遮挡物，抹去分辨心的干扰素，打破原有参照系的执着点，人才能真正把握神意气和形体的“阴阳互孕”规律，如是，则会明晰太极拳内在含义的深刻所在，月明中天的景象才能在自我的天空中浮现。
(三)现代社会，人很容易被诱惑、被吸引，甚至会迷失了自己的人生使命和做人的原则。但人所追求的，不仅仅是身心层面获得健康，更重要的是听从心的指令，去做自己喜欢的事情。
令人高兴的是，在练太极拳的过程中，我懂得了“有所为有所不为”，懂得了“无中生有”——各种信息对我来说都是个“无”，而我更从“无”中领悟了人生的智慧(无中生有的“有”啊!)，明确了自己的人生使命。
心灵之花朵听凭最迷恋和最感兴趣的事情的召唤，去努力实现自己一生的责任和使命!在实现使命的过程中，太极的锤炼，又会让躯体之气血流行无滞，让内心宁静、安详、自然，归入更大的“无”，从而实现人的真正幸福和人本的胜利——健康长寿，幸福平等，自由自觉。
, 百拇医药
(四)破译了太极拳，就寻到了中华传统文化的真谛，要知道，儒学、道学、佛学、武学、中医学，乃至琴棋书画等等，都是在“神意”的支配下发展起来的。中华传统文化的内涵，也因之在太极拳的事理上得到了诠释。
“中正安舒”——这是做人的原则和坚守的操行!
“搏兔之鹘”——这是人生紧盯目标的行动状态!
“如猫捕鼠”——这是精神专一的生命智慧!
“支撑八面”——这是大家风范和灵明之心的自然流露!
“阶及深明”——这是太极之象和彼岸之境相融合的永恒诱惑!
习练太极拳，其实就是开启中华传统文化的大门啊!从这已敞开的大门中，我们可以明确，太极拳的内功心法等内涵，是古人千锤百炼的智慧结晶!决非当代人向壁虚构的流水线之产品!
, 百拇医药
悟觉了太极拳的深刻内涵，则人生境界必然获得升华，生命的价值必然体现得淋漓尽致!
(五)王选练太极拳，是为了“保护自己”，从而揭开了人类印刷史上的新一页；梁漱溟练太极拳，是为了探研中华传统文化的真谛并进而“延年益寿不老春”。
是的，练太极拳并不是让我们去做太极大师(这样就违背了太极拳“舍己从人”的要义了)，而是让我们更好地成就事业，获得人生的幸福啊!
杨式太极拳老六路，我在传承的过程中，称它为太极道——只有打破名相和门派的藩篱，才能被更多的人所接受。太极道不讲经络，不守丹田，不强调呼吸，不要求刻苦锻炼，不以姿势的漂亮来赢得别人的赞誉，不以江湖习气去争功夫高低。太极道，是直指人心的一条道路，修筑之，则“阴阳互孕、全体透空、无形无相、无我无为”的境界会帮助我们实现人生梦想。在实现人生梦想的过程中，人的元气和宇宙真气就会混化成顶天立地的混元气(浑然一体)!如是，人就会去粗鲁获平和，去浮燥获深刻，去失败获成功；去知觉之障生太极之象，去无明之心入灵明之境。
成仙成佛离我们很遥远，迷信宗教教义，主体的我就会找不到回家的路。于是，在世间，我们可以依托的，或许只能是传承千古的太极拳或者其他的文化了。
练习太极拳的过程中，我的试验室是自己的身心，我的背景是宇宙时空，我的“阴阳互孕”是在有限的生命中感悟无限，在太极运化的(开合出入聚散化)的过程中，来修养自身这个无极体。也许宗教家、哲学家们所从事的活动和这些事理有关——我当然不会与那些大家相比，但是，期望悟觉太极的真谛，这应该是太极拳爱好者的共同心愿!, 百拇医药
(一)中华传统文化虽然本质上不复杂也不神秘，但由于人们总从名相(名词语义)研究它、理解它，结果却离本质越来越远了。学习传统文化并不需要读很多古书，而是“明其理，悟其义，修我身心。”——哪怕一句话，一个语意背后的内涵拨动了心弦，则传统文化的光辉就福泽身心的土壤。
儒释道，这传统文化中的三大道统的本质，当代有多少人能理解呢？学者们以现代科学为武器来攻击之，信徒们以精神迷信来供奉来它，但是，传统文化之道统学说，是为了教化人心而产生的，其根本宗旨是为了人性的回归和升华，是为了人的身心的整体健康和自我优化。
太极拳就是这样的学说之一。
(二)老前辈们都是耄耋之年的人了，和他们揉手(推手)时根本使不上劲。他们从来不给你一个落点啊!就像一个气球，被他们轻轻地一触、一粘、一点、一指，就弹跳了起来，就被“发至丈外”了。每到这个时候，我都充满了人生苍凉感，同时更对这些仿佛传说中的奇迹感到不可思义。
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从前，我是瞧不起太极拳的，但是，现在我却觉得，只有透过名相的遮挡物，抹去分辨心的干扰素，打破原有参照系的执着点，人才能真正把握神意气和形体的“阴阳互孕”规律，如是，则会明晰太极拳内在含义的深刻所在，月明中天的景象才能在自我的天空中浮现。
(三)现代社会，人很容易被诱惑、被吸引，甚至会迷失了自己的人生使命和做人的原则。但人所追求的，不仅仅是身心层面获得健康，更重要的是听从心的指令，去做自己喜欢的事情。
令人高兴的是，在练太极拳的过程中，我懂得了“有所为有所不为”，懂得了“无中生有”——各种信息对我来说都是个“无”，而我更从“无”中领悟了人生的智慧(无中生有的“有”啊!)，明确了自己的人生使命。
心灵之花朵听凭最迷恋和最感兴趣的事情的召唤，去努力实现自己一生的责任和使命!在实现使命的过程中，太极的锤炼，又会让躯体之气血流行无滞，让内心宁静、安详、自然，归入更大的“无”，从而实现人的真正幸福和人本的胜利——健康长寿，幸福平等，自由自觉。
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(四)破译了太极拳，就寻到了中华传统文化的真谛，要知道，儒学、道学、佛学、武学、中医学，乃至琴棋书画等等，都是在“神意”的支配下发展起来的。中华传统文化的内涵，也因之在太极拳的事理上得到了诠释。
“中正安舒”——这是做人的原则和坚守的操行!
“搏兔之鹘”——这是人生紧盯目标的行动状态!
“如猫捕鼠”——这是精神专一的生命智慧!
“支撑八面”——这是大家风范和灵明之心的自然流露!
“阶及深明”——这是太极之象和彼岸之境相融合的永恒诱惑!
习练太极拳，其实就是开启中华传统文化的大门啊!从这已敞开的大门中，我们可以明确，太极拳的内功心法等内涵，是古人千锤百炼的智慧结晶!决非当代人向壁虚构的流水线之产品!
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悟觉了太极拳的深刻内涵，则人生境界必然获得升华，生命的价值必然体现得淋漓尽致!
(五)王选练太极拳，是为了“保护自己”，从而揭开了人类印刷史上的新一页；梁漱溟练太极拳，是为了探研中华传统文化的真谛并进而“延年益寿不老春”。
是的，练太极拳并不是让我们去做太极大师(这样就违背了太极拳“舍己从人”的要义了)，而是让我们更好地成就事业，获得人生的幸福啊!
杨式太极拳老六路，我在传承的过程中，称它为太极道——只有打破名相和门派的藩篱，才能被更多的人所接受。太极道不讲经络，不守丹田，不强调呼吸，不要求刻苦锻炼，不以姿势的漂亮来赢得别人的赞誉，不以江湖习气去争功夫高低。太极道，是直指人心的一条道路，修筑之，则“阴阳互孕、全体透空、无形无相、无我无为”的境界会帮助我们实现人生梦想。在实现人生梦想的过程中，人的元气和宇宙真气就会混化成顶天立地的混元气(浑然一体)!如是，人就会去粗鲁获平和，去浮燥获深刻，去失败获成功；去知觉之障生太极之象，去无明之心入灵明之境。
成仙成佛离我们很遥远，迷信宗教教义，主体的我就会找不到回家的路。于是，在世间，我们可以依托的，或许只能是传承千古的太极拳或者其他的文化了。
练习太极拳的过程中，我的试验室是自己的身心，我的背景是宇宙时空，我的“阴阳互孕”是在有限的生命中感悟无限，在太极运化的(开合出入聚散化)的过程中，来修养自身这个无极体。也许宗教家、哲学家们所从事的活动和这些事理有关——我当然不会与那些大家相比，但是，期望悟觉太极的真谛，这应该是太极拳爱好者的共同心愿!, 百拇医药