术为医之基。一个好的医生，必须具备高明的医术才能解除患者的痛苦，解民于倒悬。所以，用什么样的态度去研讨医术，如何使自己的医术精益求精，又怎样把自己的医术贡献给人类这几个命题，自古至今都被作为是医生最重要的职业道德，即医德的标准。关于这一医德思想，《素问》中有大量的论证和记述。

    首先，医生要认真研究医学理论，从事医疗实践，“通书受事众多”(《徵四失论》)，否则，“百病所起，始以自怨，遗师其咎”(同上)，等遇到困难的时候才埋怨自己学术不精或归罪老师教得不好，那就晚了。如果造成“绝人长命，予人夭殃”(《离合真邪论》)的悲剧发生，把痛苦留给了患者，把本不该死的人给治死了，那就更应该受到道德的遣责。

    鉴于此，医生必须从多方面下功夫，对疾病的病因病机、诊断治疗、预防、康复的各个环节上去进行深钻细研，“如切如磋，如琢如磨”，像加工骨角那样切之而复蹉之，像加工玉石那样琢之而复磨之；治之已精，而益求真精。

    《素问》中记载了多种多样的治疗原则，可谓“术之精”反映的一个侧面。有从八纲辨治入手的，如“阳病治阴 ......