五、谁治好我我就信谁
医成为学是工业革命之后的事，之前应该叫医术。术业有专攻，会看病的把本事一代代传下来，这就是所谓的传统医学。中国有传统医学，国外一样有传统医学。现代医学就是把传统医学共性的东西用科学的方法整理出来，这样才有了传统医学和现代医学之争。所以说，中西医之争的实质不是中西之争，而且传统和现代之争，是经验和科学方法之争。
现代医学到底被谁最开始带到中国的，好说也不好说，起码明朝来华的传教士里面就有能看病的。可是他们会的属於蒙古大夫水平还是西医水平就不好说了，很可能利马窦之类的也就是把治牲口的药揣了两瓶，到了中国按十分之一的量用在人身上。因此，直到十九世纪初，才有真正意义上的西医传入中国。
真正意义上的第一个来到中国的西医叫亚立山大皮尔森，1805年他在中国南方用琴纳的方法给老百姓种痘以防天花。种了多少效果如何不太清楚，与此同时教会开始行医了。
极力主张用看病的手段让人信教的叫汤马斯考雷蒂，1827年从伦敦来到澳门开业，病人很多，他的主要兴趣是治疗眼疾。过了九年老考有了心得体会，上书教会：别光送牧师来了，也派点医生来。给人治好病比礼拜一回给个铜板更能让人信上帝。
, 百拇医药
老考的话在英国跟放屁似的没人听，没想到在美国有人响应了。这位是耶鲁大学的高才生叫彼得帕克，当即就来广东了。帕克是名校出身，果然水平不一般，眼科专家，短短的时间内使上千的人重建光明。在帝国主义列强侵华史上，帕克的地位比打鸦片战争、率英法联军八国联军什么的高多了，他是用一把手术刀就打开了中国的大门。
帕克这么成功，英美的教会赶紧派医生来，1838年建立了广东教会医院。对此非常热心的是广东十三行的伍秉鉴。当年一口通商，伍浩官富甲天下，据说美国最有钱的人的财产也就是他的五分之一，财大气粗吗，帕克行医的费用我包了。过两年鸦片战争，一口通商改成五口通商，广东十三行垄断地位打破了，老伍死了，商行破产了，但这时候西方势力已经彻底进入中国，教会医学的势力越来越庞大。
打了二场鸦片战争，打不过人家就不能禁止人家传教看病，於是中国人开始接触中医，从下层老百姓开始到士大夫。头一个说中医不是的名人是俞樾，1879年写了废医论，医可废，药不可尽废。他并不是说用西医不用中医，而是什么医都不用，长善心去恶心这样病就好了，和吃斋念佛转XX一个道理。原因是家里人得病治不好，接连去世，还要医生干什么呀？
, 百拇医药
得病是常有的事，1885年康有为也病了。和曹操一样头痛，医生们没有办法，等死吧。康先生一想反正要死了，古人说朝闻道夕可死，开始玩命看书，什么都看也就读到西医书。一看这里面说的和我的情况查不多呀，买药去。买回来吃了几回，死不了病好了。
老康活过来以后，一想反正命是自己捡回来的，就开始提倡变法。虽然公车上书的时候没好意思加进去废除中医，但他提倡西化的内容也差不多，变法失败他也跑了什么西化废医呀全成妖言惑众了。
变法失败皇上关到岛上去了，朝廷怎么没有拨乱反正大力提倡国粹中医呀？因为呀王公大臣里面信西医的不少。比如李中堂，1880年，北洋大臣兼直隶总督李鸿章的老婆之一病得要死了，中医都请遍了也没用，只好找个西医看看吧。天津有英国伦敦会，传教医师叫马根济。叫来以后治好了。李鸿章特激动，这样吧我资助你一个医院，这就是总督医院。第二年，马根济一看留学生从美国撤回来了，干脆办一所医校，培养出现代医生，给大清的海陆军用。李鸿章觉得主意不错，於是就有了总督医院附属医学校，这所医学堂后来改名北洋医学堂，按英美的教法，专门为海军提供军医。据说花去大把的海军经费，不过和七爷贪污加上巴结老佛爷相比，真是九牛一毛。那些就剩下颐和园的石舫了，北洋医学堂可是开了中国现代医学教育的先河。
, 百拇医药
北洋医学堂用的是海军经费，出来的学生自然优先分配到海军了，陆军怎么办呀？自己培养吧。这会儿是袁世凯当直隶总督，在天津又开了陆军军医学堂，校长是陆军部军医司长徐华清。老徐是北洋医学堂毕业，没有洋文凭因此就是个摆设，实际上是一帮日本教授，领头的叫平贺精次郎，是八国联军的老鬼子，这次的职务是总教习。
老袁大把的银子花出去了，这天想起来看看教学质量吧。毕业生找来看看病考察一下。不会。你们怎么学的？老师不教看病。教什么呀？就是护理病人，怎么按日本的规矩穿衣服，还有就是大日本帝国怎么怎么好。靠，我花这么多钱培养汉奸那。不成，得找能人。
找谁呀？老袁是信中医的，可是军医学堂是西医的，找一老中医镇得住那帮鬼子教授吗？这等人物要问留洋的，正好在朝鲜交下的铁哥们唐绍仪是留美幼童：老唐我想给军医学堂找个副校长，你手里有合适的人选吗？
唐绍仪说留美的医学生全让海军划拉去了，我回头想一想，问一问。回到家开始想，谁合适呀？正转悠那，侄女婿来了：叔叔您这是干吗那？要推磨咱家不是有驴吗？老唐一看来得正合适，你也是留美的，你同学和哥们里面有没有学医的想做海归。同学里面没有，不过前年我公费出国的时候认识一位。谁呀？
他本是卧龙岗上散淡之人。, 百拇医药(京虎子)
现代医学到底被谁最开始带到中国的，好说也不好说，起码明朝来华的传教士里面就有能看病的。可是他们会的属於蒙古大夫水平还是西医水平就不好说了，很可能利马窦之类的也就是把治牲口的药揣了两瓶，到了中国按十分之一的量用在人身上。因此，直到十九世纪初，才有真正意义上的西医传入中国。
真正意义上的第一个来到中国的西医叫亚立山大皮尔森，1805年他在中国南方用琴纳的方法给老百姓种痘以防天花。种了多少效果如何不太清楚，与此同时教会开始行医了。
极力主张用看病的手段让人信教的叫汤马斯考雷蒂，1827年从伦敦来到澳门开业，病人很多，他的主要兴趣是治疗眼疾。过了九年老考有了心得体会，上书教会：别光送牧师来了，也派点医生来。给人治好病比礼拜一回给个铜板更能让人信上帝。
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老考的话在英国跟放屁似的没人听，没想到在美国有人响应了。这位是耶鲁大学的高才生叫彼得帕克，当即就来广东了。帕克是名校出身，果然水平不一般，眼科专家，短短的时间内使上千的人重建光明。在帝国主义列强侵华史上，帕克的地位比打鸦片战争、率英法联军八国联军什么的高多了，他是用一把手术刀就打开了中国的大门。
帕克这么成功，英美的教会赶紧派医生来，1838年建立了广东教会医院。对此非常热心的是广东十三行的伍秉鉴。当年一口通商，伍浩官富甲天下，据说美国最有钱的人的财产也就是他的五分之一，财大气粗吗，帕克行医的费用我包了。过两年鸦片战争，一口通商改成五口通商，广东十三行垄断地位打破了，老伍死了，商行破产了，但这时候西方势力已经彻底进入中国，教会医学的势力越来越庞大。
打了二场鸦片战争，打不过人家就不能禁止人家传教看病，於是中国人开始接触中医，从下层老百姓开始到士大夫。头一个说中医不是的名人是俞樾，1879年写了废医论，医可废，药不可尽废。他并不是说用西医不用中医，而是什么医都不用，长善心去恶心这样病就好了，和吃斋念佛转XX一个道理。原因是家里人得病治不好，接连去世，还要医生干什么呀？
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老康活过来以后，一想反正命是自己捡回来的，就开始提倡变法。虽然公车上书的时候没好意思加进去废除中医，但他提倡西化的内容也差不多，变法失败他也跑了什么西化废医呀全成妖言惑众了。
变法失败皇上关到岛上去了，朝廷怎么没有拨乱反正大力提倡国粹中医呀？因为呀王公大臣里面信西医的不少。比如李中堂，1880年，北洋大臣兼直隶总督李鸿章的老婆之一病得要死了，中医都请遍了也没用，只好找个西医看看吧。天津有英国伦敦会，传教医师叫马根济。叫来以后治好了。李鸿章特激动，这样吧我资助你一个医院，这就是总督医院。第二年，马根济一看留学生从美国撤回来了，干脆办一所医校，培养出现代医生，给大清的海陆军用。李鸿章觉得主意不错，於是就有了总督医院附属医学校，这所医学堂后来改名北洋医学堂，按英美的教法，专门为海军提供军医。据说花去大把的海军经费，不过和七爷贪污加上巴结老佛爷相比，真是九牛一毛。那些就剩下颐和园的石舫了，北洋医学堂可是开了中国现代医学教育的先河。
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北洋医学堂用的是海军经费，出来的学生自然优先分配到海军了，陆军怎么办呀？自己培养吧。这会儿是袁世凯当直隶总督，在天津又开了陆军军医学堂，校长是陆军部军医司长徐华清。老徐是北洋医学堂毕业，没有洋文凭因此就是个摆设，实际上是一帮日本教授，领头的叫平贺精次郎，是八国联军的老鬼子，这次的职务是总教习。
老袁大把的银子花出去了，这天想起来看看教学质量吧。毕业生找来看看病考察一下。不会。你们怎么学的？老师不教看病。教什么呀？就是护理病人，怎么按日本的规矩穿衣服，还有就是大日本帝国怎么怎么好。靠，我花这么多钱培养汉奸那。不成，得找能人。
找谁呀？老袁是信中医的，可是军医学堂是西医的，找一老中医镇得住那帮鬼子教授吗？这等人物要问留洋的，正好在朝鲜交下的铁哥们唐绍仪是留美幼童：老唐我想给军医学堂找个副校长，你手里有合适的人选吗？
唐绍仪说留美的医学生全让海军划拉去了，我回头想一想，问一问。回到家开始想，谁合适呀？正转悠那，侄女婿来了：叔叔您这是干吗那？要推磨咱家不是有驴吗？老唐一看来得正合适，你也是留美的，你同学和哥们里面有没有学医的想做海归。同学里面没有，不过前年我公费出国的时候认识一位。谁呀？
他本是卧龙岗上散淡之人。, 百拇医药(京虎子)