鲁迅论《内经》、中医
作者：Brook
“做《内经》的不知道究竟是谁。对于人的肌肉，他确是看过，但似乎单是剥了皮略略一观，没有细考校，所以乱成一片，说是凡有肌肉都发源于手指和足趾。宋的《洗冤录》说人骨，竟至于谓男女骨数不同；老仵作之谈，也有不少胡说。然而直到现在，前者还是医家的宝典，后者还是检验的南针：这可以算得天下奇事之一。 牙痛在中国不知发端于何人？相传古人壮健，尧舜时代盖未必有；现在假定为起于二千年前罢。我幼时曾经牙痛，历试诸方，只有用细辛者稍有效，但也不过麻痹片刻，不是对症药。至于拔牙的所谓“离骨散”，乃是理想之谈，实际上并没有。西法的牙医一到，这才根本解决了；但在中国人手里一再传，又每每只学得镶补而忘了去腐杀菌，仍复渐渐地靠不住起来。牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一个好方法，别人想出来了，却又不肯好好地学：这大约也可以算得天下奇事之二罢。”(《华盖集》忽然想到1-4)
另外，在《朝华夕拾.父亲的病》里，对他所接触的医生，有活灵活现的描述，总不会是在丑化他们吧？
感慨：鲁迅懂解剖，内经也描述了人体解剖。鲁迅的话虽然尖锐，但言之有据。如果说2000年前的解剖水平不高，工具不利，积累不多，可以理解，那么，现今条件改善了，工具不知利了多少，却把原本明白的东西弄得神而化之，不能有任何的改变，以便向世人昭示民粹的伟大，否则就失去了特色，这才是真正不能用正常思维理解的奇事了。, http://www.100md.com
“做《内经》的不知道究竟是谁。对于人的肌肉，他确是看过，但似乎单是剥了皮略略一观，没有细考校，所以乱成一片，说是凡有肌肉都发源于手指和足趾。宋的《洗冤录》说人骨，竟至于谓男女骨数不同；老仵作之谈，也有不少胡说。然而直到现在，前者还是医家的宝典，后者还是检验的南针：这可以算得天下奇事之一。 牙痛在中国不知发端于何人？相传古人壮健，尧舜时代盖未必有；现在假定为起于二千年前罢。我幼时曾经牙痛，历试诸方，只有用细辛者稍有效，但也不过麻痹片刻，不是对症药。至于拔牙的所谓“离骨散”，乃是理想之谈，实际上并没有。西法的牙医一到，这才根本解决了；但在中国人手里一再传，又每每只学得镶补而忘了去腐杀菌，仍复渐渐地靠不住起来。牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一个好方法，别人想出来了，却又不肯好好地学：这大约也可以算得天下奇事之二罢。”(《华盖集》忽然想到1-4)
另外，在《朝华夕拾.父亲的病》里，对他所接触的医生，有活灵活现的描述，总不会是在丑化他们吧？
感慨：鲁迅懂解剖，内经也描述了人体解剖。鲁迅的话虽然尖锐，但言之有据。如果说2000年前的解剖水平不高，工具不利，积累不多，可以理解，那么，现今条件改善了，工具不知利了多少，却把原本明白的东西弄得神而化之，不能有任何的改变，以便向世人昭示民粹的伟大，否则就失去了特色，这才是真正不能用正常思维理解的奇事了。, http://www.100md.com