二加二等于蜡烛
作者：陆小斌
关于中医的争论，我有时觉得真是鸡同鸭讲，总是拎勿清楚。
上上世纪一位俄罗斯著名作家的作品(大概是<罗亭>)中的主人公说，男人犯错误，可以主张二加二等于五或者等于三点五，而在女人，会是二加二等于蜡烛。当然，这是轻视妇女，是不对的，要批判。吾国作家林语堂说过，遇到对话者在讨论问题时一定要诉诸自己的感情，明理的人应当见机而退(或者见机行事)。
中医粉丝最没头脑的说法，当属称中国种人是托中医之福而延续至今，而且还要强调，假如没有中医，现在的反对党们恐怕永不得见天日。我想，即使是中国种的猴子们(包括男猴子、女猴子、漂亮的女猴子)，也绝不会同意这种意见。中医历史几千年。而猴子已经生存了几百万(几千万？)年，不但不是病殃殃死光光，而且繁衍出人类一枝。人家容易嘛？
中医一定要悬壶济世，而且一定要自立于现代医学科学之外，还一定要国家的挽救和支持。好吧。只要多加些小心，充其量也坏不到哪里去。其优点和好处，只要认真仔细找一找，也不是一点也找不出来的。不过，我中华上国还有藏医、维医、蒙医等等，必得一体保护和发扬才是。它们缺少理论基础或理论基础与中医不合吗？那就对咧。疗效肯定也是放之四海而皆有的。还不是只有这几个同门兄弟需要中医提携。民间偏方，能治小病特别能治大病的那种，绝不是原始的、落后的或前温饱时代的产物，现在和今后都应该在医学之林中有一块块自留地。
中国小康社会和后小康社会的医疗体系要是这么一种百花齐放的局面，想一想头都会大一圈。那就象船只在海上遇难，船长通过喇叭镇静如常地宣布：现在弃船，诸位可以自行逃生了。
存在的就是合理的，但恩格斯强调的是下一句，只有合理的东西才能够才应该存在下去。不过，这总要一个过程。上世纪一位大物理学家不无郁闷地总结说，新的理论从少数人的主张到一统天下，并不是因为这个理论说服了别人抛弃旧观点，而是因为一代人的逝去。, 百拇医药
关于中医的争论，我有时觉得真是鸡同鸭讲，总是拎勿清楚。
上上世纪一位俄罗斯著名作家的作品(大概是<罗亭>)中的主人公说，男人犯错误，可以主张二加二等于五或者等于三点五，而在女人，会是二加二等于蜡烛。当然，这是轻视妇女，是不对的，要批判。吾国作家林语堂说过，遇到对话者在讨论问题时一定要诉诸自己的感情，明理的人应当见机而退(或者见机行事)。
中医粉丝最没头脑的说法，当属称中国种人是托中医之福而延续至今，而且还要强调，假如没有中医，现在的反对党们恐怕永不得见天日。我想，即使是中国种的猴子们(包括男猴子、女猴子、漂亮的女猴子)，也绝不会同意这种意见。中医历史几千年。而猴子已经生存了几百万(几千万？)年，不但不是病殃殃死光光，而且繁衍出人类一枝。人家容易嘛？
中医一定要悬壶济世，而且一定要自立于现代医学科学之外，还一定要国家的挽救和支持。好吧。只要多加些小心，充其量也坏不到哪里去。其优点和好处，只要认真仔细找一找，也不是一点也找不出来的。不过，我中华上国还有藏医、维医、蒙医等等，必得一体保护和发扬才是。它们缺少理论基础或理论基础与中医不合吗？那就对咧。疗效肯定也是放之四海而皆有的。还不是只有这几个同门兄弟需要中医提携。民间偏方，能治小病特别能治大病的那种，绝不是原始的、落后的或前温饱时代的产物，现在和今后都应该在医学之林中有一块块自留地。
中国小康社会和后小康社会的医疗体系要是这么一种百花齐放的局面，想一想头都会大一圈。那就象船只在海上遇难，船长通过喇叭镇静如常地宣布：现在弃船，诸位可以自行逃生了。
存在的就是合理的，但恩格斯强调的是下一句，只有合理的东西才能够才应该存在下去。不过，这总要一个过程。上世纪一位大物理学家不无郁闷地总结说，新的理论从少数人的主张到一统天下，并不是因为这个理论说服了别人抛弃旧观点，而是因为一代人的逝去。, 百拇医药