当前位置:首页 > 中医药 > 中医专业 > 研究动态 > 正文
编号:11263538
“有诸内者 必形诸外”的现代认识
http://www.100md.com 2006年11月2日 《中国中医药报》第2628期
     “有诸内者,必形诸外”,语出《丹溪心法·能合脉色可以万全》,源于《灵枢·外揣》的“司外揣内,司内揣外”思想,其涵义是:体内一切变化,通过内外相袭的整体性规律,必然有相应的征象显露于人的体表。随着科学技术的进步和发展,“有诸内必形诸外”的诊断原理,按传统解释正面临着新的挑战,必须注入新的内涵。

    这种诊断原理是通过自然感觉器官如眼、耳、鼻、手等对体征的收集、归纳、分类来总结形成的理论升华而来的。而现代诊断借助仪器,使自然感觉器官的功能大大地得到了延伸,以前看不到的,在仪器下得到了显示;以前听不到的,在仪器上能清晰地辨别了;以前觉得没有色彩的,现在是斑斓鲜艳;用自然感觉器官去诊断的话,很多疾病尚未在体表“形诸外”,就早已在现代诊断手段里“有诸内”了。而且,疾病谱的变化、现代某些潜伏期长的疾病及传染病中隐性传染者的诊断也常常是无征可司揣 ......

您现在查看是摘要页,全文长 3288 字符