上世纪初，章太炎曾说过：“近世多信西医术，以汉医为巫，如其徵效，则汉医反胜。”这种现象，至今仍是，许多病西医不能治来找中医，中医治好病，却说中医不科学。究其原因，乃一些人没有弄清中医科学的内涵，往往一叶障目。近治愈眩晕一例感触颇深：10月17日，82岁老妪患起则头眩，到某大医院急诊，查CT、B超、心电图等未见异常，而静脉输入丹参等药，同时给服多种中成药、西药，花去二千多元，得到的结果是起则扑地，头破血流，无奈找中医诊治，我仅根据患者的症状特点，判定为苓桂术甘汤方证，给服一剂效，三剂愈。此事引人深思，深感是有关《伤寒论》的科学内涵值得探讨。

    《伤寒论》是由症状到方证到六经的科学总结

    经方家胡希恕先生认为：经方的六经理论源于疾病所反应出的症状，症状定义为：“人若有了病，就常有自觉和他觉的一些异于健康时的现象反应出来，对于这种异于健康时的现象，即称之为症状，例如头痛、腹痛、眩晕、呕吐、发热、恶寒、脉浮、脉数、舌苔白、舌苔黄……”即症状包括了患者自身感到的异常及医者所察觉到的异常。中医历来重视症状研究，如《灵枢·外揣》：“司外揣内，司内揣外”，其涵义是体内一切变化，通过内外相袭的整体性规律，必然有相应的征象显露于人体内外。《丹溪心法·能合脉色可以万全》记载：“有诸内者，必形诸外”，说明治病要重视观察患病后反应出的症状 ......