《伤寒论》六经中，太阳主表，职司卫外，为六经之藩篱。一旦外邪侵入人体，太阳首当其冲，卫外功能失于固密，邪正交争于表位，即发为伤寒或中风，这就是太阳病经证的主要病机。太阳中风之自汗出，脉浮缓；太阳伤寒之无汗，脉浮紧，都是卫阳不足、太阳失司的表现。但历代医家对此认识多有欠当之处，或说太阳病经证病机为风伤卫，寒伤营；或说为寒伤卫，风伤营；或言风寒两伤营卫；或谓不在所伤之风寒，而在机体之强弱等等。笔者认为均不能正确反映太阳病病机。

    营阴守于内 卫阳护于外

    营卫生于水谷，营为水谷之精气，卫为水谷之悍气，营行脉中，卫行脉外，有表里之分，阴阳之异，这些概念，在《内经》中都很明确。但在《伤寒论》的许多注释中，与《内经》不一致。如《伤寒论讲义》在病理机制一节说：“太阳主表，统一身之营卫”，将营卫都归属于太阳所统摄。

    由水谷化生的精微分营气和卫气两类，营在脉中，卫在脉外，营属阴，卫属阳，阴主内，阳主外，营阴守于内，卫阳卫于外，二者具有相辅相成的密切关系。所谓“阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也”，“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也”(《素问·生气通天论》)。因此，营与卫是一种阴阳、内外、表里之间的关系，尽管运行营气的脉上下、表里无所不至 ......