和谐社会需要“群体团结”
近日有媒体报道，成都一位50多岁的大爷在买菜时被小偷偷了钱包，他发现后要求小偷归还，嚣张的小偷竟恶言相向，两人随后发生打斗，大爷竟被小偷活活打死。围观者无人施援手，称不敢得罪小偷。
面对肆无忌惮的小偷，我们的民众再次扮演了“麻木看客”的可悲角色。而自圆其说的理由更是让人喟叹：不敢得罪小偷。
这种“群性悲哀”和麻木情结并非偶然。曾有报道说，一个盗贼行窃时被失主当场抓住，竟然连捅失主十刀，而浑身是血的失主追了小偷300米，上千看客却无一人上前帮忙抓小偷。同样让人汗颜的是，去年三月份，一名扒手偷了一女子手机，两位残疾人上前与他展开搏斗。遗憾的是，在整个搏斗过程中，围观者无人相助，扒手最终逃脱。
上述事例折射出国人思想深处那种明哲保身、“事不关己，高高挂起”的劣根，而人性中最善良、高尚、淳朴的友爱和关怀却越来越成为一种稀缺的“精神资源”。笔者置疑，光天化日之下，人们是不敢得罪小偷，还是不愿为别人奉献一点关爱、提供一些帮助？
笔者曾一度认为，民众冷漠无情的“围观”和“猎奇”，是否因为某种“群体意识”的缺乏所至？但另一种群体行为很快让笔者哑然失语：北京，公交车撞坏路边花坛，围观市民哄抢鲜花；岳阳，一市民10万元巨款遭匪抢劫，散落的现金遭观者哄抢；沈阳，公厕地图免费发放遭疯抢……
看来，民众缺乏的不是“群体意识”，而恰恰是“群体暴力”遮掩了文明与友爱交融的“群体团结”。
面对如此可怜而又可怕的“群性悲哀”，一个负责任、高素质的政府岂能容忍。加强文明道德建设，构建和谐、融洽、文明的社会风尚，并用强悍、刚性的法律做后盾，已经成为摆在我们面前一道艰深但必须尽快完成的命题。
“不敢得罪小偷”，是不想恪守道德与责任的狡辩，是人性在利益与私欲面前的胆怯和懦弱。我们现在急需的不仅是停留在道德层面上的谴责、抨击和鞭挞，更需要社会的道德准则、群体意识和公序良俗来唤醒人们有些麻木的善良天性。
文/张红蕊, http://www.100md.com
面对肆无忌惮的小偷，我们的民众再次扮演了“麻木看客”的可悲角色。而自圆其说的理由更是让人喟叹：不敢得罪小偷。
这种“群性悲哀”和麻木情结并非偶然。曾有报道说，一个盗贼行窃时被失主当场抓住，竟然连捅失主十刀，而浑身是血的失主追了小偷300米，上千看客却无一人上前帮忙抓小偷。同样让人汗颜的是，去年三月份，一名扒手偷了一女子手机，两位残疾人上前与他展开搏斗。遗憾的是，在整个搏斗过程中，围观者无人相助，扒手最终逃脱。
上述事例折射出国人思想深处那种明哲保身、“事不关己，高高挂起”的劣根，而人性中最善良、高尚、淳朴的友爱和关怀却越来越成为一种稀缺的“精神资源”。笔者置疑，光天化日之下，人们是不敢得罪小偷，还是不愿为别人奉献一点关爱、提供一些帮助？
笔者曾一度认为，民众冷漠无情的“围观”和“猎奇”，是否因为某种“群体意识”的缺乏所至？但另一种群体行为很快让笔者哑然失语：北京，公交车撞坏路边花坛，围观市民哄抢鲜花；岳阳，一市民10万元巨款遭匪抢劫，散落的现金遭观者哄抢；沈阳，公厕地图免费发放遭疯抢……
看来，民众缺乏的不是“群体意识”，而恰恰是“群体暴力”遮掩了文明与友爱交融的“群体团结”。
面对如此可怜而又可怕的“群性悲哀”，一个负责任、高素质的政府岂能容忍。加强文明道德建设，构建和谐、融洽、文明的社会风尚，并用强悍、刚性的法律做后盾，已经成为摆在我们面前一道艰深但必须尽快完成的命题。
“不敢得罪小偷”，是不想恪守道德与责任的狡辩，是人性在利益与私欲面前的胆怯和懦弱。我们现在急需的不仅是停留在道德层面上的谴责、抨击和鞭挞，更需要社会的道德准则、群体意识和公序良俗来唤醒人们有些麻木的善良天性。
文/张红蕊, http://www.100md.com