“食色性也”，这是儒家创始人对饮食及性学这两件事的性质的判定，也就是说，儒学的祖师们并没有把性这样的事看成不可侵犯的“禁区”，而是把它与人必须每天进饮食一样相提并论。

    正因为性生活是人体日常生活中的一件事，因此，与饮食一样，必须对它有所了解。正确的饮食制度可以使人获得营养、能量；同样，只有正确的性生活，才能使你的家庭生活过得和谐而幸福，后代健壮成长。因此，知道一些有关性生活的注意事项、戒律，对于正常的性生活是有积极意义的。

    由于我国有数千年的文明史，对性学的研究同样历史悠久，积累了十分丰富而有益的经验。从养生学的观点看，我国性养生的内容是养生学中最重要、材料最丰富的分支学科之一。

    也许你会认为，既然性生活是人类的本能活动之一，人人都不学自通，还有什么需要学的呢？其实不然，与人类的饮食一样，不是婴儿从一出生就会吃奶吗？不是人人都有吃东西的本能吗？不错，但饮食还应该有个制度和卫生要求，不符合这些要求，胃肠就会出毛病；同样的道理，性生活也有卫生要求，才符合人类的养生修身的要求。

    首先，性生活的频度就是一个很现实的问题。究竟多长时间应该有一次性生活？看来，不能放任“自流”，随心所欲。这个道理是很明显的。在性活动的整个过程中，人的神经系统处在高度兴奋的状态，心跳、呼吸等极端加速，肌肉紧张收缩。性腺、内分泌等等也都处在十分活跃的状态。这些活动不亚于一次剧烈的体力活动，甚至有过之而无不及。试想，这样的状态如果不加适当的控制，而是无节制地重复，那对身体肯定会造成沉重负担的。

    孙思邈在《千金要方》中曾经提出：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者 ......