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五藏六府第三
http://www.100md.com 《灵素商兑》
     《灵素》中所云五藏六府者,大体皆以肝、心、脾、肺、肾为五藏,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六府。(《素问·金匮真言篇》)原其所以区别藏府之界说,与其命名之意,则《素问》五藏别论篇有定义焉。其言曰:“所谓五藏者,藏(cang)精气而不泻也,故满而不能实。六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。”释之者曰:“精气为满,水谷为实,精气质清,藏而不泻,故但有充满而无积实。水谷质浊,传化不藏,故但有积实而无充满。”然则《灵素》之所谓五藏六府者,其意义了然可明矣。彼以为肝心脾肺肾者,剖之而肥厚多实质,或不见空洞,不睹他物,又不得其出入之路,于是以为但有精气流行充满于其间,而无传化疏泄之用。藏而不泻,故名之为藏。胆胃大小肠膀胱三焦,皆为囊槖腔洞之形,或贮液体,或贮固体,而肠胃膀胱,又显然有出入之口,乃以为司传化疏泄之机,充实他物之库,故名之为府,此其谬误,凡稍知生理解剖者,皆能晓然。今请逐条驳之。肝者,乃为胆汁、尿酸、糖质之制造所也,又有消灭门脉血液毒力之用,细检其结构,有胆汁细管,发自肝细胞而开口于胆管 ......

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