益寿延年无诀窍 养生尽在平常中
——山东中医药大学教授、济南市中医医院主任中药师陈家骅谈中医养生
本报记者 晨露 实习生 李素梅
中医养生有原则
记者：随着人们生活水平的提高，人们已经逐渐认识到了健康的重要性，许多人开始关注养生、保健知识，中医在养生方面一定讲究颇多吧？
陈家骅：《素问·上古天真论》对中医养生理论有一段精彩的论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。“法于阴阳，和于术数”即是天人合一，道法自然；“食饮有节，起居有常，不妄作劳”即是良好的生活习惯。只要这两点做到了，人就能健康长寿，“度百岁乃去”。所以中医养生的指导思想可归纳为两条：一是天人合一，道法自然，即顺从自然规律与周围环境保持和谐；二是养成良好的生活习惯，保持乐观向上的心态。
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顺从自然法则
记者：你说人与自然环境要保持和谐，“天人合一，道法自然”，如何理解呢？
陈家骅：人是生存在地球上的动物，从生物学的意义上讲，不仅人和人是平等的，人和地球上的其他生物也是平等的，佛家讲“众生平等”，这个理念是很科学的，对环保、对人生是有益的。地球上所有生物的生长壮老的生命过程，都要受到地球环境的影响和自然规律的约束，所以我们的生活方式、生活规律要与我们生存的环境相适应，随着季节的变化而变化，这就是老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。只要与周围环境保持和谐，就是得道了。道就是自然规律，得道就是顺应自然规律，顺应自然规律人就健康，这就是得道多助。反之就是失道，失道者寡助，寡助就不健康。“适者生存，优胜劣汰”是大自然的法则，“顺天者昌，逆天者亡”，只有顺从自然的法则，才能生活得健康舒适，和老天爷对着干，没有不倒霉的。
记者：怎样才能做到顺从自然的法则呢？
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陈家骅：这里有两条原则：一是要与太阳同步：《内经》“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。地球围绕太阳转，地球的能源来自太阳，地球的四季更迭，万物的生长收藏变化，一天24小时，日出日落的昼夜变化都是由太阳和地球的相对位置决定的，所以人的活动必须与太阳同步。“日出而作，日落而息”“春生、夏长、秋收、冬藏”是原始的生活方式，也是最合乎客观规律的生活方式。二是向自然界的其他生物学习：人是万物之灵，有聪明的头脑和发达的科技，现代人创造了丰富的物质财富和优越的生活条件，夏有空调，可以吃冰糕；冬有暖气，可以吃西瓜。任何事务都有两面性，现代文明在提高人类生活质量的同时，也使我们失去了许多生物的本能，因为我们对大自然疏远了，对大自然的变化反映迟钝了，适应性降低了，保护自己不受自然环境伤害的动物本能几乎全部丧失了，所以我们有必要向自然界的其他生物学习，看看它们是怎样生活的，学习它们适应环境变化的本领，地震探测点上，都养着许多动物，如狗、羊、鸡等，就是为了观察它们对自然界变化的反应，就是人类向动物学习的例证。这应该是仿生学的一个崭新的领域，可暂时称之为养生仿生学。
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记者：养生仿生学这个概念大家还不太了解，您举几个例子吗？
陈家骅：作息时间的安排，过去讲“早睡早起身体好”，其实是片面的，按照中医养生的观点，“早睡早起”只适用于秋天，春天和夏天需要晚睡早起，冬天需要早睡晚起，作息时间应随季节的变化而变化，要与太阳同步。诸葛亮高卧隆中，日上三竿还不起床，是大雪封门的时候。若是春天和夏天，早就起床爬山去了。刘备再来小书童就会“云师采药去，只在此山中，云深不知处”了。《素问·四气调神大论》“冬三月，此为闭藏……早卧晚起，必待日光”，冬天这三个月，是阳气潜藏于地下的季节，天寒地冻，昼短夜长，但是，地下比地上暖和多了，所以动物都冬眠了，人也一样，冬天毛孔闭塞，脉象沉伏，阳气潜藏于体内。所以要睡得早一点，起得晚一点，与太阳同步，以顺应阳气闭藏的规律。这一点对老年人和体弱的人尤其重要。民谚“冬吃萝卜，夏吃姜，不劳医生开药方”也是这个道理。冬天阳气潜藏于体内，消化能力强，所以提倡冬季进补，但是大鱼大肉吃得多了，容易生热，所以多吃点性味甘寒，消食化痰的萝卜很舒服，对健康有好处。夏天阳气浮于体表，毛孔开张，汗液外泄，体内阳气不足，消化能力差，加之吃生冷食物多，易患胃寒腹泻，所以夏天吃点暖胃的生姜很有益处。
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记者：人类不仅是自然的，还具有社会属性，尤其是现代的人。与自然环境保持和谐外，如何做到与社会环境保持和谐呢？
陈家骅：做到与社会环境保持和谐最主要的是与周围人际关系保持和谐。从社会学的意义上讲，人是社会的一分子，是有情志、有思想的，而心理健康与人的社会环境(家庭、社区、工作单位、社交圈子)密切相关，所以一定要调整好心态，摆正自己的位置，与周围的人际环境保持和谐，创造一个相互理解、宽松、和谐、愉悦的社会环境，是身体健康必不可缺的条件。中医认为：养身必先养心，养心必须有个和谐的环境，心理因素和生理因素是相互影响的，对现代人来讲，心理因素占据主导地位，更加重要。
养身必先养心
记者：养身必先养心，那如何养心呢？
陈家骅：养心，我认为主要有两点。一是心要静：静就是要有定力，不受外界环境的干扰和诱惑，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，“宠辱不惊，得失随缘”。老子说“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”，即40岁以前人是按加法生活的，学问日益增多，能力越来越大，职位越来越高，收入越来越多，娶妻生子，家庭人口越来越多。所以年轻时要“自强不息，厚德载物”。40岁以后，是按减法生活的，一切都在减少，越来越少，最后身外之物全都没有了，只剩下一个空灵、寂静、光明、愉悦的心境，这是人生规律，也是追求“道”的境界，修炼到这时候按照佛门的说法，就能得“大自在了”，身体自然健康。二是心要宽和：“子要孝，父要慈”是中华民族的传统美德，各位在家里都是一把手，说一不二，不仅对邻居、对朋友、对同事、对老伴要宽和，对子女、对晚辈更要宽和。当今世界能源缺乏、环境污染、空间日益狭小，人口越来越多，竞争日益激烈……人类面临着许多困难。众多的人口在狭小的空间里生存、竞争，难免会相互影响，相互碰撞，这个社会太需要宽和了，所以联合国规定，每年11月16日是世界宽容日。一位哲人曾说过“人生最珍贵的礼物是宽恕”，恕就是“己所不欲，勿施于人”，让我们把这份珍贵的礼物送给周围的人吧!送出去的是宽恕，收获的是愉悦。对老年人来讲，要看到孩子们太不容易了，我们的心宽和了，一家子就和谐，孩子们上班无后顾之忧，我们自己也高兴，身体也健康。孔子说“仁者寿”就是此意。人人都做到心地宽和，家庭、社会就和谐了，我们心情就愉快了，身体自然健康了。
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培养良好的生活习惯
记者：您谈到中医养生的第二条原则是养成良好的生活习惯，保持乐观向上的心态。这一点，我们应该怎么做？
陈家骅：这一条是针对现代人不良的生活习惯而讲的，对此《素问·上古天真论》有一段很到位的描写，这虽然是两千年以前的文章，却是对现代社会生活的真实写照：“今时之人……以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也”。良好的生活习惯是身体健康的保证。养生就在日常生活中，就在饮食起居之中。应当建立这样的理念，良好的生活习惯就是养生，这与佛门禅宗说的“平常心是道”是一个道理。唐禅宗沩仰宗的开创人慧寂和尚曾写过一首诗：“滔滔不持戒，兀兀不坐禅，酽茶两三碗，意在躩头边。”意为修行之道重在实际，不在形式。不持戒，不坐禅，日常生活中随时注意消除妄念，一样可以明心见性。那种认为养生一定要在特定的时间内，或吃什么保健品，或去什么场馆，练什么功法之类的认识，是非常片面的，而这往往是商业促销的误导。九江九华寺有一幅对联：“非名山不留僧住，是真佛只说家常。”原来佛所说的并不是什么玄妙的理论，而是“只说家常”，生活中的小事做好了，就成佛得道了，说明道(健康幸福)就在家常生活、饮食起居之中。平常心就是道，也许有人说：这也太简单了吧？是的，的确如此，老子说：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”其实越是真理越朴素，真理都是简单明了的，那种说一堆专业术语，让人怎么也听不明白的理论是故作高深，意在骗人。
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记者：您的意思是养生并不玄妙，而是在日常生活中最平常最朴素的习惯？
陈家骅：饮食起居，即老百姓说的“人生五件事，吃喝拉撒睡”。饮食睡眠、大小便是人体最基本的生理活动，这三项基本的生理活动正常人就健康，不正常就生病，且不要小瞧了这些寻常琐事，从健康的角度看，这是最主要的事，最有学问的学问，所以“是真佛只说家常”，家常事中藏有能使人得道的大学问。有人问一高僧：“如何修道”，答“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉”，初闻让人摸不着头脑，细想的确如此，特别是现在，真能做到这一点，还真不容易。现代激烈的竞争，快节奏的生活，已经挤掉了许多吃饭的时间和睡眠的时间，锻炼身体的时间几乎没有了。2005年有一个调查，题目是“GDP高了，我们睡不着了”，“整个中国社会处在不眠和亢奋之中，人人热衷于工作及享受，来不及休息，睡个好觉”，现在的人们不仅是没时间睡觉，更严重的是躺到床上睡不着觉，老年人睡不着，中年人睡不着，甚至有些学生也睡不着了。吃饭也是如此，没空吃早饭，即使吃也很匆忙。中午吃快餐，晚饭联络感情、谈工作，一吃两、三个小时。孔子告诉我们要“食不言，寝不语”，现在是吃饭的时候话最多，一会站起来，一会坐下，一会敬酒，一会接电话，嘴忙不过来了，还吃得下去吗？吃饭还香吗？吃得有滋有味，能按时睡觉，睡眠时间充足，睡的踏实的人太少了。大小便也出现毛病了，过去很少有人便秘，现在便秘成了最普遍的疾病。老人、中年人、甚至学龄前的孩子中的许多人都患有便秘，在妇女当中尤其普遍。直肠癌的发病率直线上升，现在已赶上欧洲。男子前列腺炎、前列腺增生的发病率也迅速增加，小便也出问题了，吃饭、睡觉、大小便都出问题了，还能健康吗？在这种情况下，提倡“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉”而且做到“吃好饭，睡好觉”，难道不是头等重要的健康大事吗？面对种种压力，要应付方方面面的事务，日理万机的现代人最重要的一条是养成良好的生活习惯，练就一手切割时间、在一个时间段里专心干一件事的本领。
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记者：您提出“切割”时间，如何才算是有效的“切割”时间？
陈家骅：设想，在我们的居室里，如果不是有效的切割空间，把卧室、餐厅、厨房、卫生间完全切割独立起来，我们能有序有质量地生活吗？睡眠、做饭、吃饭、大小便能不相互干扰吗？时间也是如此，要有效切割，使每个时间段专心做好这个时间段应做好的事，做这件事不能考虑那件事，该工作的时候工作，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，使之互不干扰，有序有效。宋僧清珙在《山居》诗中写道：“过去事已过去了，未来不必予思量，只今便道即今句，梅子熟时栀子香”就是这个意思。过去事已经定格，成为不能改变的历史，想也无用，未来事变数很多，人算不如天算，反而不如不算，顺其自然。现在就说现在的话，现在是个什么情况呢？梅子熟了令人垂涎，栀子花开了香气四溢，多么美好……享受一下这美好的时刻吧。这是生存的智慧，是懂得有效切割时间，合理利用时间的高人之论。现代人一定要学会忙里偷闲、苦中作乐，及时放松自己，消除疲劳，增加生活的情趣，丰富生活的内容。, 百拇医药
本报记者 晨露 实习生 李素梅
中医养生有原则
记者：随着人们生活水平的提高，人们已经逐渐认识到了健康的重要性，许多人开始关注养生、保健知识，中医在养生方面一定讲究颇多吧？
陈家骅：《素问·上古天真论》对中医养生理论有一段精彩的论述：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。“法于阴阳，和于术数”即是天人合一，道法自然；“食饮有节，起居有常，不妄作劳”即是良好的生活习惯。只要这两点做到了，人就能健康长寿，“度百岁乃去”。所以中医养生的指导思想可归纳为两条：一是天人合一，道法自然，即顺从自然规律与周围环境保持和谐；二是养成良好的生活习惯，保持乐观向上的心态。
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顺从自然法则
记者：你说人与自然环境要保持和谐，“天人合一，道法自然”，如何理解呢？
陈家骅：人是生存在地球上的动物，从生物学的意义上讲，不仅人和人是平等的，人和地球上的其他生物也是平等的，佛家讲“众生平等”，这个理念是很科学的，对环保、对人生是有益的。地球上所有生物的生长壮老的生命过程，都要受到地球环境的影响和自然规律的约束，所以我们的生活方式、生活规律要与我们生存的环境相适应，随着季节的变化而变化，这就是老子说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。只要与周围环境保持和谐，就是得道了。道就是自然规律，得道就是顺应自然规律，顺应自然规律人就健康，这就是得道多助。反之就是失道，失道者寡助，寡助就不健康。“适者生存，优胜劣汰”是大自然的法则，“顺天者昌，逆天者亡”，只有顺从自然的法则，才能生活得健康舒适，和老天爷对着干，没有不倒霉的。
记者：怎样才能做到顺从自然的法则呢？
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陈家骅：这里有两条原则：一是要与太阳同步：《内经》“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰”。地球围绕太阳转，地球的能源来自太阳，地球的四季更迭，万物的生长收藏变化，一天24小时，日出日落的昼夜变化都是由太阳和地球的相对位置决定的，所以人的活动必须与太阳同步。“日出而作，日落而息”“春生、夏长、秋收、冬藏”是原始的生活方式，也是最合乎客观规律的生活方式。二是向自然界的其他生物学习：人是万物之灵，有聪明的头脑和发达的科技，现代人创造了丰富的物质财富和优越的生活条件，夏有空调，可以吃冰糕；冬有暖气，可以吃西瓜。任何事务都有两面性，现代文明在提高人类生活质量的同时，也使我们失去了许多生物的本能，因为我们对大自然疏远了，对大自然的变化反映迟钝了，适应性降低了，保护自己不受自然环境伤害的动物本能几乎全部丧失了，所以我们有必要向自然界的其他生物学习，看看它们是怎样生活的，学习它们适应环境变化的本领，地震探测点上，都养着许多动物，如狗、羊、鸡等，就是为了观察它们对自然界变化的反应，就是人类向动物学习的例证。这应该是仿生学的一个崭新的领域，可暂时称之为养生仿生学。
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记者：养生仿生学这个概念大家还不太了解，您举几个例子吗？
陈家骅：作息时间的安排，过去讲“早睡早起身体好”，其实是片面的，按照中医养生的观点，“早睡早起”只适用于秋天，春天和夏天需要晚睡早起，冬天需要早睡晚起，作息时间应随季节的变化而变化，要与太阳同步。诸葛亮高卧隆中，日上三竿还不起床，是大雪封门的时候。若是春天和夏天，早就起床爬山去了。刘备再来小书童就会“云师采药去，只在此山中，云深不知处”了。《素问·四气调神大论》“冬三月，此为闭藏……早卧晚起，必待日光”，冬天这三个月，是阳气潜藏于地下的季节，天寒地冻，昼短夜长，但是，地下比地上暖和多了，所以动物都冬眠了，人也一样，冬天毛孔闭塞，脉象沉伏，阳气潜藏于体内。所以要睡得早一点，起得晚一点，与太阳同步，以顺应阳气闭藏的规律。这一点对老年人和体弱的人尤其重要。民谚“冬吃萝卜，夏吃姜，不劳医生开药方”也是这个道理。冬天阳气潜藏于体内，消化能力强，所以提倡冬季进补，但是大鱼大肉吃得多了，容易生热，所以多吃点性味甘寒，消食化痰的萝卜很舒服，对健康有好处。夏天阳气浮于体表，毛孔开张，汗液外泄，体内阳气不足，消化能力差，加之吃生冷食物多，易患胃寒腹泻，所以夏天吃点暖胃的生姜很有益处。
, 百拇医药
记者：人类不仅是自然的，还具有社会属性，尤其是现代的人。与自然环境保持和谐外，如何做到与社会环境保持和谐呢？
陈家骅：做到与社会环境保持和谐最主要的是与周围人际关系保持和谐。从社会学的意义上讲，人是社会的一分子，是有情志、有思想的，而心理健康与人的社会环境(家庭、社区、工作单位、社交圈子)密切相关，所以一定要调整好心态，摆正自己的位置，与周围的人际环境保持和谐，创造一个相互理解、宽松、和谐、愉悦的社会环境，是身体健康必不可缺的条件。中医认为：养身必先养心，养心必须有个和谐的环境，心理因素和生理因素是相互影响的，对现代人来讲，心理因素占据主导地位，更加重要。
养身必先养心
记者：养身必先养心，那如何养心呢？
陈家骅：养心，我认为主要有两点。一是心要静：静就是要有定力，不受外界环境的干扰和诱惑，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”，“宠辱不惊，得失随缘”。老子说“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”，即40岁以前人是按加法生活的，学问日益增多，能力越来越大，职位越来越高，收入越来越多，娶妻生子，家庭人口越来越多。所以年轻时要“自强不息，厚德载物”。40岁以后，是按减法生活的，一切都在减少，越来越少，最后身外之物全都没有了，只剩下一个空灵、寂静、光明、愉悦的心境，这是人生规律，也是追求“道”的境界，修炼到这时候按照佛门的说法，就能得“大自在了”，身体自然健康。二是心要宽和：“子要孝，父要慈”是中华民族的传统美德，各位在家里都是一把手，说一不二，不仅对邻居、对朋友、对同事、对老伴要宽和，对子女、对晚辈更要宽和。当今世界能源缺乏、环境污染、空间日益狭小，人口越来越多，竞争日益激烈……人类面临着许多困难。众多的人口在狭小的空间里生存、竞争，难免会相互影响，相互碰撞，这个社会太需要宽和了，所以联合国规定，每年11月16日是世界宽容日。一位哲人曾说过“人生最珍贵的礼物是宽恕”，恕就是“己所不欲，勿施于人”，让我们把这份珍贵的礼物送给周围的人吧!送出去的是宽恕，收获的是愉悦。对老年人来讲，要看到孩子们太不容易了，我们的心宽和了，一家子就和谐，孩子们上班无后顾之忧，我们自己也高兴，身体也健康。孔子说“仁者寿”就是此意。人人都做到心地宽和，家庭、社会就和谐了，我们心情就愉快了，身体自然健康了。
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培养良好的生活习惯
记者：您谈到中医养生的第二条原则是养成良好的生活习惯，保持乐观向上的心态。这一点，我们应该怎么做？
陈家骅：这一条是针对现代人不良的生活习惯而讲的，对此《素问·上古天真论》有一段很到位的描写，这虽然是两千年以前的文章，却是对现代社会生活的真实写照：“今时之人……以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也”。良好的生活习惯是身体健康的保证。养生就在日常生活中，就在饮食起居之中。应当建立这样的理念，良好的生活习惯就是养生，这与佛门禅宗说的“平常心是道”是一个道理。唐禅宗沩仰宗的开创人慧寂和尚曾写过一首诗：“滔滔不持戒，兀兀不坐禅，酽茶两三碗，意在躩头边。”意为修行之道重在实际，不在形式。不持戒，不坐禅，日常生活中随时注意消除妄念，一样可以明心见性。那种认为养生一定要在特定的时间内，或吃什么保健品，或去什么场馆，练什么功法之类的认识，是非常片面的，而这往往是商业促销的误导。九江九华寺有一幅对联：“非名山不留僧住，是真佛只说家常。”原来佛所说的并不是什么玄妙的理论，而是“只说家常”，生活中的小事做好了，就成佛得道了，说明道(健康幸福)就在家常生活、饮食起居之中。平常心就是道，也许有人说：这也太简单了吧？是的，的确如此，老子说：“道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”其实越是真理越朴素，真理都是简单明了的，那种说一堆专业术语，让人怎么也听不明白的理论是故作高深，意在骗人。
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记者：您的意思是养生并不玄妙，而是在日常生活中最平常最朴素的习惯？
陈家骅：饮食起居，即老百姓说的“人生五件事，吃喝拉撒睡”。饮食睡眠、大小便是人体最基本的生理活动，这三项基本的生理活动正常人就健康，不正常就生病，且不要小瞧了这些寻常琐事，从健康的角度看，这是最主要的事，最有学问的学问，所以“是真佛只说家常”，家常事中藏有能使人得道的大学问。有人问一高僧：“如何修道”，答“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉”，初闻让人摸不着头脑，细想的确如此，特别是现在，真能做到这一点，还真不容易。现代激烈的竞争，快节奏的生活，已经挤掉了许多吃饭的时间和睡眠的时间，锻炼身体的时间几乎没有了。2005年有一个调查，题目是“GDP高了，我们睡不着了”，“整个中国社会处在不眠和亢奋之中，人人热衷于工作及享受，来不及休息，睡个好觉”，现在的人们不仅是没时间睡觉，更严重的是躺到床上睡不着觉，老年人睡不着，中年人睡不着，甚至有些学生也睡不着了。吃饭也是如此，没空吃早饭，即使吃也很匆忙。中午吃快餐，晚饭联络感情、谈工作，一吃两、三个小时。孔子告诉我们要“食不言，寝不语”，现在是吃饭的时候话最多，一会站起来，一会坐下，一会敬酒，一会接电话，嘴忙不过来了，还吃得下去吗？吃饭还香吗？吃得有滋有味，能按时睡觉，睡眠时间充足，睡的踏实的人太少了。大小便也出现毛病了，过去很少有人便秘，现在便秘成了最普遍的疾病。老人、中年人、甚至学龄前的孩子中的许多人都患有便秘，在妇女当中尤其普遍。直肠癌的发病率直线上升，现在已赶上欧洲。男子前列腺炎、前列腺增生的发病率也迅速增加，小便也出问题了，吃饭、睡觉、大小便都出问题了，还能健康吗？在这种情况下，提倡“该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉”而且做到“吃好饭，睡好觉”，难道不是头等重要的健康大事吗？面对种种压力，要应付方方面面的事务，日理万机的现代人最重要的一条是养成良好的生活习惯，练就一手切割时间、在一个时间段里专心干一件事的本领。
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记者：您提出“切割”时间，如何才算是有效的“切割”时间？
陈家骅：设想，在我们的居室里，如果不是有效的切割空间，把卧室、餐厅、厨房、卫生间完全切割独立起来，我们能有序有质量地生活吗？睡眠、做饭、吃饭、大小便能不相互干扰吗？时间也是如此，要有效切割，使每个时间段专心做好这个时间段应做好的事，做这件事不能考虑那件事，该工作的时候工作，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，使之互不干扰，有序有效。宋僧清珙在《山居》诗中写道：“过去事已过去了，未来不必予思量，只今便道即今句，梅子熟时栀子香”就是这个意思。过去事已经定格，成为不能改变的历史，想也无用，未来事变数很多，人算不如天算，反而不如不算，顺其自然。现在就说现在的话，现在是个什么情况呢？梅子熟了令人垂涎，栀子花开了香气四溢，多么美好……享受一下这美好的时刻吧。这是生存的智慧，是懂得有效切割时间，合理利用时间的高人之论。现代人一定要学会忙里偷闲、苦中作乐，及时放松自己，消除疲劳，增加生活的情趣，丰富生活的内容。, 百拇医药