中医成为科学的道路。
自答《问问咱中医》第二版
http://www.100md.com
2007年4月12日
原文：http://blog.sina.com.cn/oyaiwesun
序：《问问咱中医》贴了好多天，看见别人讨论的讨论，可以大战300回合，热闹非凡。我就这么衰，没有一个答案？只好自答。
本想就改改错字，但发现好多遗漏，甚至还有些错误观点。搞个第二版吧，多多指教！
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一.科学和文化
讨论任何问题，我们还得搞搞概念，抠抠定义。
科学，从目前现代社会的观点和角度来看，是有明确内涵和外延的，当然，可能有广义科学和狭义科学之类的很多解释，我们应该选取一定适当的内涵，以区分宗教、玄学、人文、艺术等其他人类文明形式。这里，我们主观的把人类的文明成果，分为两大类，科学和文化，广义上讲，人类的一切文明成果都可以称之为科学，同时，也可以全部称之为文化。所以，我们这里要研究的是一个比较狭义的科学范畴，
1.科学的基石，必须是基于逻辑学延伸的数学。
有人可能会说，现在的社会科学、经济学、管理学等等好像不是基于数学，其实，这不过是个误解，一是可能对数学了解程度不够，当然，数学本身也需要发展；二是相应的具体学科也要发展，向数学化迈进。 一个真正意义上的科学，必须用数学能够完善的表达。
数学的本质，并不带任何文化背景色彩，“东方数学这样认为……，而西方数学那样认为……”，这种说法是可笑的。抛开一些无关紧要的技巧，祖冲之计算圆周率的方法和阿基米德是相同的。数学的语言，被认为是最为通用的语言， “只有数学才是宇宙通行的语言！”
2.数学之神
数学的光辉，我想不用我多描述了吧。但有一点，可能是大家意想不到的。我们说了这么多年的“实践是检验真理的唯一标准”，在数学的神威下也得屈服。看下面的试验：牛顿第一定律：“物体在不受外力条件下，沿直线运动。”，很多人认为这是一条试验结论，数学到此为止，其实，把这条看似公理的试验定律，翻译成数学语言是这样的，“物体在不受外力条件下的运动轨迹，是一条直线”，牛顿第一定律仅仅是个定义，你拿着这个定义去做试验，检验它，可能错么？出了错，都是试验员的错，因为他没完完全全、原原本本照牛顿的话去做，牛顿永远不会错。
“太欺负人了，不服气，我来从新定义。”，“物体在不受外力条件下的运动轨迹是一个圆”，试验员得意洋洋，天才呀天才，爱因斯坦诞生了，广义相对论诞生了。这么简单？就这么简单。人人都可以成为大师。慢着！真正的大师是数学，数学岂止是大师，简直就是神，真真正正的神，强大到可以戏弄我们的“实践是检验真理的唯一标准”，实践算什么，是个被神愚弄的小把戏。
别以为这是在开玩笑，这是数学上严格证明的命题。但是，也别以为这个游戏是什么人都能玩的，在你没有真正攀登上科学顶峰的时候，千万不要借用神的名义，胡作非为，不然，非摔得粉身碎骨不可，大师不是人人都能当得。
3.科学的表达和表达的等价
科学的终结表达是相对稳定和自洽圆满的数学表达，对于同一事物的科学的终结表达，尽管形式上不同，但可以看到应该是等价的。
这也是上面所说的，为什么能够在科学巅峰上，可以看到神的自由。
科学的表达很重要的一个原则就是要简洁，这一点，很重要，虽然我们说过，科学的表达本质上具有等价性，但表达形式的简洁，甚至决定了人们常说的一个词“科学性”，对于存在简洁科学表达情况下，对于其它过于繁琐的等价表达，人们甚至会说“这没有科学性”，“这不科学”。科学追求简洁的表达。科学的表达也必然遵守科学的形式。
4.科学的程度与科学的边界
科学还有程度么？有，任何一门科学都是具有明确的边界条件的。超出这个边界条件，再先进的科学都会失效。科学的探索，可能是曲折的，需要不断的进化和重组，以在某一领域达到一个相对稳定和自洽的圆满。在科学发展的道路上，存在大量的不同程度的，游离的科学表达，如何能把这些游离的科学表达，组织成系统的理论，是每一个科学发展的必然子路。
我们所看到的全部的人类智慧，其实都在这样一个道路上，只不过有的远些，有的近点，本质上讲，人类全部的文化都是科学，区别在于程度不同。科学的程度，在初期游离状态的时候甚至是不可比的。甚至你不能说，一个科学表达，比另一个高多少，因为游离状态的科学表达，很可能是描述的是同一领域内的不同的东西。
5.科学的关联和科学的层次
任何科学都是有边界的条件的，那么都会有超出本科学之外的事物存在，对于超出本科学之外的，就需要其它科学来完成，但实际上我们知道，很多科学是反映同一事物的不同侧面，各科学本身就存在相互关联，相互支持的关系。
科学表达的组织，不是无限平铺的，也必然是层次化的，也就是科学的组织本身，也必然是科学。
6.科学的态度
正像前面所说的，有些科学已经很完美，而又有些科学还在萌芽，那么如何区别我们文章所需要讨论的那样的定义，什么是科学，什么是文化？这取决于你的科学的态度，也就是主观的对科学程度的标准，这个标准，是人为主观定义的，但一般在你定义这样的标准的时候，可以参考以下建议：
是不是已经存在了相当大的相容的，恰当的，基本圆满的科学表达，如果存在了，可以认为设个理论已经是一种科学。
是不是已经可以预见到上述1的结果，可以认为设个理论已经是一种科学。
相关领域的科学对本领域的现有表达的支持是否足够，是否和谐，如果是，可以认为走对路了，也算作科学吧。
上面的方法，都不太好把握，那简单的方法，看数学的应用，或数学应用的前景，如果是，也可以认为是科学。如果否，就认为不可科学。
上述情况中，如果存在更简洁，适应范围更广的科学表达，我们也可以认为这个理论，已经过时了，已经不是科学了。
我们举个例子，古埃及托洛密王朝时代（主义这个古埃及时代和修金字塔的埃及，已经完全不是一回事了）的天文学，已经很发达，运用地心说，加本轮修整得方法，已经可以预测行星运动的轨迹，这一理论，可以认为是科学，数学足够多。但在牛顿力学出现后，表达形式简化了很多，应用范围扩大了很多，因此，我们又可以认，他不是科学。爱因斯坦相对论的出现，进一步拓宽了经典力学的领域，但因为牛顿力学的科学表达的简洁性，我们仍然认为，经典力学是科学。看到了，数学表达的简洁性是何等重要。
7.试验科学和试验结果
试验科学的是一门方法论的科学，是一门又相当内涵的科学。试验结果是通往科学道路上的素材和灵感，不是真正意义上的科学。
科学试验非常重要的，是人们通向理性的灯塔，但切忌不要认为，科学试验是区分科学与非科学的唯一标准。在某些条件下，甚至根本不是标准。
科学的终极目的，在于追求在某一领域内，全面地的、系统的、完善的并且简洁的科学表达，这种科学表达所带来的自由，不是某些游离的灵丹妙药能比。
科学的终极目的是让能具有近似神的能力，而不是仅仅得几件神的法宝和法器。
8.文化，神闪烁的智慧光芒
文化，神闪烁的智慧光芒，让人可以感受到神的存在，是神的召唤和指引。数学之神的智慧的光芒，照耀着人类在已知的和未知的领域内探索，混沌交织，变幻莫测，于是乎，产生了哲学、宗教、艺术、文学。
9.一切都是神的旨意
无论是科学，还是文化，都是伟大的神的旨意。他们之间是可以相互转换的，又相互联系的，人类仍然还没有攀上奥林匹亚山的顶峰，也许人类永远无法真正看到神的本来面目。科学和人文在我们讨论的命题里仍然是有显著区别的。
10.伪科学
在科学研究领域不存在什么伪科学，正如前面说所得，人类的全部思维都可以称为科学或文化。科学研究不需要什么科学警察。科学警察只会成为中世纪扼杀科学之光的黑手。
那伪科学到底是什么含意呢？伪科学，特指一些人，利用人们对现代科学了解不够，或某一领域了解不够，通过一些恶意的、错误的科学表达， 来蒙骗他人的行为。错误和恶意是关键词。所以，伪科学不能仅仅针对某个理论，理论本身和恶意无关，为科学必须和人联系起来，人才会有目的性。
普通老百姓如何去识别这种目的，有时得情况可能很复杂，比如，一个学者A，研究一个理论，可能由于某种愿意，某个地方存在错误，但学者A，并不是恶意的。学者B，也许并不太理解A的理论，利用学者B的结果，却存在的恶意的嫌疑（比如赚钱）。你说这种情况是伪科学么？
11.科学修养和法制化的科学观
提高全民的科学修养至关重要，可以根本上消灭伪科学的市场。与之同时，法制化的科学观也必须大力加强，法制化的科学观念，并不是指国家充当这个科学警察，法制化的科学观念，并不是指在科学研究领域的强制力，更多的是指在生产生活经济领域的强制力。国家应该在某些领域和某些阶段，强制推行一些国家意识的科学观，以规范那些是科学，那些是文化，科学的可以在那些领域进行应用，如何应用，文化的，又可以在那些领域可以应用。
对于经济一体化高速发展的现代社会，在某些情况下，存在因噎废食的制度可能是合理的。
二. 科学大厦
科学大厦的建设，可不是一朝一夕的，真正是千秋万代的伟业。
科学大厦的第一块基石，我们知道应该是数学，在数学之上，我们才可能构建科学大厦。很多人以为第二层基石应该是物理化学，其实我更倾向于把一些软科学，尤其是系统论，信息论，控制论等作为，这第二层基石，物理化学，并不像人们想象的那样基本，不要以为物质真的是由一些无限可分的“小球球”组成的。物质的本质和“小球球”，一点关系都没有，物质存在的本质更多的是其信息本质，也就是说，物质的本源就是“数”，纯的“数”，物质世界的构建，主要有“数”就足够了。也只有这样，我们的数学才登上了必然的神位。
在第二层的基础上，对于我们要研究的物质科学的第三层基石，才是我们的物理化学。
我们来谈论作为科学的医学（区别于作为文化的医学），应该放到那块基石之上呢？医学，可以根据研究的对象，初略的分为两部分，一部份是以物质身体生命现象为研究对象，也就是我们普通意义的医学；一部分是以精神意识为研究对象，也就是我们说所的心理学。我们下面讨论的医学，特指以物质身体生命现象为研究对象的普通医学。
以物质身体生命现象为研究对象的普通医学，应该奠基在研究物质运动的基石之上，当然，真正的编成高手，可以在特殊情况下，打破这些分层结构，直接调用更低层的函数。但如果有人告诉我，我的科学不准备构建在数学的基础上，我还是赶紧闪开的妙，以我自己的科学观，我明白这人是玩文化的，对于文化，我可没艺术细胞，还是丢到文化的垃圾桶里发酵发酵，等沤的差不多了，看看有没有可以提炼的珍珠。
我们再看看，我的医学不准备构建在物理化学等物质科学的基础上，直接构建在数学上。我们欢欣鼓舞，翘首以待，盼望大师的诞生。而且，我将由衷地敬仰我们的超级勇士，因为我知道，这将是一条非常艰辛的道路，工作量决不亚于一个顶级的物理学家加上一个顶级的医学家，更有甚者，能够同时奠定这两大学科的基石，你将成为人类历史上，对科学贡献最大的第一人，甚至等于人类目前的知识综合。一个人想完成这一壮举，感觉根本不现实，鉴于目前的情况，我给个建议，还是先该行，专攻理论物理。
好了，好了，烦死了，还是构建在现有的物理化学，但我改良。好吧，就说说改良。目前，现代物理学认为物质之间存在着4种力（电磁力，万有引力，强力、弱力），这四种力决定了物质世界运动的规律。感觉还有第五种力-----“气”，我要用气来构建我的医学，好，等你因为你的“气”力理论，而获得诺贝尔奖以后，在来研究你的医学。尽管可能，刚刚领了诺贝尔奖，就感到生命苦短。知足吧，拿一个诺贝尔奖，还不知足呀。
这些都太难了，不是一般人干的事，那好，给你一个人家定做好的筛子，在文化发酵桶里淘吧，总能淘到宝贝的。“惨了点吧，我就不能自己作个筛子？”，“不行！”，答案相当明确，你做的筛子和别人的不配套。
科学的发展惧怕眼高手低，一个怀着虚荣心的人去追求科学，注定之会成为一个学术骗子，拿着筛子淘宝怎么照，很多重大发现都是这么淘出来的。就是淘不到打鱼也为，淘到一些小虾米，也为后人奠定一些基础。甘为人梯，才是最伟大的奉献。
话说回来，当然也不是说，所有另辟蹊径，就一定是眼高手低、贪慕虚荣的人，事实上，科学应该鼓励这样的勇气，科学的每一次进步，也正是因为不迷信权威的勇气，有人真的有这样的勇气，明知山有虎，偏向虎山行，我还是衷心的支持（道义的），也衷心地祝愿，但在上山之前，听我描述一下我神游武当的经历。前面已经说了，科学表达的等价性，如果两个已经完善的同一领域的两个理论，在科学表达上是等价的。现代科学的医学，已经在许多领域是非常完善的，同时也已经非常简练了，等你真的怕到山顶了，一定会发现，别人一定来过了。这起不是很懊恼？其实，就目前的形势看，可谓的领域，仍然非常宽广，比如，气功和针灸，就真的和现代科学格格不入么？先看看气功，抛开特异功能，外气等神秘现象，就其本身，其实就是很好的神经系统功能调节保健操，就不能把这搞搞清楚么？在比如，针灸，其实最重要的作用，还是神经系统，你就不能研究一下，这一针下去，神经电信号到底是真么传递的？辛苦，的确辛苦，不如以前，开坛讲法，来得畅快。怕苦，就别当医生，你看看现代医学的进步，那个不是历经千辛万苦。那，要真这样了，不是，给洋人的屋子添砖加瓦了么？时间长了，中医会沦为西医的一个小小的科室了么？祖宗的颜面何在？这种人，懒得搭理，还是说正事，还有一点要切记，在你完全用现代科学研究清楚之前，千万要大胆假设，小心求证，别有点成果就满世界叫唤，因为从整个行情看，这一领域还很不成熟，非常不成熟，要耐得住寂寞。中医给西医打打下手，这部丢人！
科学的大厦从来都不是哪个个人，哪个民族的私有财产，科学的发展从来都是全人类共同的进步，站在科学的角度，根本不存在什么东方科学，西方科学之分，（注意这里的科学史有严格定义的，不要和文化混淆），科学发展的每一步，都是人类共同而又必然的选择，科学的发展可能会走弯路，可能会有艰辛的探索，科学的成就，是全人类的成就，科学的挫折，同样也是全人类的挫折，科学从来都是全人类共同的财富。
科学的发展，跟民族自尊心，毫无关系。
三. 不要以为
1) 不要以为，虔诚祈祷，神的眷恋，得到了灵丹妙药，就可以妄自自大，认为也祈祷是一门科学。人类，作为智慧生物，站在生命的顶端，只有努力的向神圣的奥林匹亚山上攀登，去接近神的自由。
2) 不要以为，摘掉几千年戴惯了的太医顶戴，回归文化的山野，是一件丢人的事。文化孕育了一切科学，文化从来没有高低之分，任何一种文化，都是先人的智慧，都是神的启示。
3) 不要以为，年头多的酒就一定香，人类的文明史的车轮，是任何力量都逐档不住地，科学成果不是收藏的古玩。
4) 不要以为，“我国的XXX技术的理论非常先进，就是制造不出来。”，我们常常可以听到这样的话，清醒点，落后从来都是全面落后，先进也是全面先进，不是一点半点，一蹴而就。
5) 不要以为，“西医治标，中医治本”，“西医看局部，中医看整体”，甚至还有更玄的“西医使用器械看病，中医是用脑子看病。”，唉，民众的科学素养，谁之过？谁规定西医只能治标，谁又规定西医只能看局部。我想不会有哪个国家，下达这样的愚蠢规定吧。先不论，目前现代医学，在这两个方面的成就，说这话的人，根本是在混淆视听，作为科学的医学，科学从来就是没有禁忌的，即使，目前可能存在这样的问题，根本不是医学体制的问题，而是发展的问题。现代医学，谁说没看到整体，而恰恰是为了更好的看清整体，才去研究其内部构造，我想中医的五脏六腑，阴阳五行说，实际上，也同样遵循这样的认知过程，只不过，受条件限制，没人家研究的详细罢了。科学的认知，本来就是要有个过程，如果七八十岁的老中医，对你这么说，你笑笑罢了，如果一个医学科研一线的专家，对你也这么说，你可要怀疑一下他的用心，他难道真的不知道，大量的现代边缘医学，全科医学，系统疗法的飞速发展么？他难道真的不知道以系统论，信息论、控制论为代表的软科学在日益完善么？如果一个普通人和你这么说，政府的责任，和谐社会的结果。
四.文化背景和渊源
神州大地，人杰地灵，真正是神所庇护的土地。
几千年的中国的文化，有一个明显突出的特点：两头大，中间作为科学的理论，少的可怜。哲学、人文、文学空前繁荣，如果论古代史，个人主观臆断，中国的文学遗产的信息量，可能是其他文明全部的总和。能工巧匠，鬼斧神工，让现代人都叹为观止。但恰恰，中间理论呢，少的可怜。从中国留下来的古籍来看，几乎全部都是文人所作，洋洋洒洒，气势不凡。武将不写兵书，好像是个默认的惯例，中国的古籍中，没有一本真正意义上的军事学典籍，有的也只能说是政治军事学，不要以为熟读了《孙子兵法》，就能带兵打仗了，可能连最基本的安营扎寨都无法完成，在中国，没有一个真正带兵打仗的将军，真实记录过一场详细的战役。文人记录的战役，更重要是偏重于政治，为了渲染政治的效果，加入了许多气势非凡的“虚数”。再看看，能工巧匠留下了什么？明清时期（官史称为资本主义萌芽期）有一些专门的技术的图册，也少得可怜，中国几千年的技术的流传，主要依靠师傅带徒弟般的口口流传的方式。更可悲的是，文人为政治服务的浮夸之风，也同样在民间糜烂，也许是为心理战服务的母牛流马的传说（这里特指夸大步分，自己行走，翻山越岭），煞有其事在在百姓口中，代代相传，提起，中国古代的文化，很多人喜欢在主流媒体上大谈特谈这类的中国古代的辉煌，说到这些话题，还总不忘眉飞色舞的总结一下：“现代人都作不到，你说说多先进，可惜，就是失传了”，更有甚者，主流媒体还煞有其事的，搞出几个专辑，组织一般人马，来作证或暗示其真实性。唉，谁之过？
难道中国人的自尊心真的就这么脆弱？就真的脆弱到用编瞎话麻醉自己，不这样就无法生存的地步吗？其实，根本没有这么回事，习惯而已，习惯是可以改的。
当然，也存在一些多面手闪光点，即是文人墨客，又对科学技术感兴趣，还当了一些不大不小的官，例如，祖冲之和沈括，中国仅存的一些科学典籍，还真亏了这几个人。但毕竟不是主流，少之又少。
而另一方面，中国的能工巧匠，也在中国传统文化的熏陶下，养成了先知先觉的智慧，如果，牛顿的三大定律，放到中国的古代，一定会被骂得狗屎不如，这么简单的问题，想都不用想。其实科学进步的基石，恰恰就建立在这些狗屎问题上。爱因斯坦说过“有的东西，你可能先会感觉，然后小心求证，例如光速不变；有些东西，依据简单前提，可以推导出你意向不到的结论，比如三角形的高交于一点。”
为什么中国的文化会如此特殊？
西方现代文明，大家公认起源古希腊和古罗马，辩论是古希腊，古罗马的文明的源动力，什么都得辩，无理搅三分，辩论促使了逻辑的产生，更促使了逻辑思维习惯的养成，其实中国，也有这样的空前的辩论的繁荣，春秋战国，是中国辩论空前繁荣的时期。这两个文明，可以说是在同一个时代，发现了人类的嘴巴，除了吃饭以外的第二个个功能，吵架的功能。可以这么说，人类的现代文明，是吵架吵出来的文明。（以后大家要多吵吵架呀。）
在这一时期，中国略占下风，因为中国在这一时期的社会制度，以经进入了更为成熟的君主制，而古希腊，还处于相对原始的城市联邦制，对于普通老百姓来说，参与辩论的积极性更高，任何一个人都可以参加国家级的辩论，罢免执行官，多痛快伶俐。是不是那时候，雅典城内的老百姓见面打招呼的标准语，“今天你吵架了没有？”“吵了吵了，刚吵了两架”。
古希腊，古罗马遗留下来的都是些大型公共场所建筑，而且从内部结构来看，都是些方便的吵架的场所，而中国遗留下来的建筑，都是让你闭嘴的建筑。两种文明根源，孕育了两个风格的民族，用嘴巴思考的民族和用脑袋思考的民族。当然是用脑袋思考的民族更聪明，这一点，这接下来的2000多年的历史中充分证明了。好像就是到了现代，也有许多例子都说，中国人在外国聪明，学生学习好，领导会管理。
聪明反被聪明误！
春秋战国的时候，已经看到，中国人开始追求终极的哲学，代表人物是老子。有人把老子、释迦牟尼和耶稣放在一起，其实老子和他们一点都不相似，释迦牟尼和耶稣面对的最大的问题，是解决苦难，都主动去经历苦难。这才发展成为一支真正的宗教。老子却跟本不同，老子是追求逍遥，中国的逍遥派，非常特殊，在世界神话史上，也是绝无仅有的，仙，这个字，从语义上讲，西方中语言，好像是没有能够与之精确对应的。看看世界神化中的神，要么是敬畏恐惧、高高在上的君王主宰派，如威严神秘的古埃及诸神，要么是自我表现、高大俊美、威力无比的偶像强力派，如混乱杂居的希腊众神。中国的逍遥派，太特别了。当然，这些还都是神话，上升不了成为宗教，宗教只能是受苦受难派。
其实神话和宗教，也能反映一个民族的本性。
中国的疆土得天独厚，三面是陆地屏障，一面是大海屏障，很容易形成一个统一的主流民族，形成一个统一管理的大国家，这个大国家基本上没有什么巨大的外患，（这种外患是指，形成可以种族灭亡的巨大的外部威胁），外族从来就没有能够真正意义上，消灭或改变中华民族的能力。而且地域还足够大，大到也无力扩张（攻陷可能有可能，要长期统治也是难上加难），风调雨顺，物产丰富。反观其他文明古国，现在地域居住种族，早已不是以前的种族。古埃及就不用说了，亡太早了，在公元前2000多年，在别的文明还在萌芽的时候态，古埃及人就散掉了。古希腊、古罗马和古巴比伦，人都换了不知道多少茬了。古印度从来没有成为真正统一的国家，一直以来都是战乱不断，加上窝摩尔王朝（成吉思汗的侄子）随风倒般宗教变迁，（古代蒙古族信奉原始的萨满教，还不能成其为真正意义的宗教，窝摩尔娶了很多老婆，娶到那个老婆，就跟着信那个老婆的宗教，现在印度宗教矛盾，窝摩尔很大的贡献，元朝虽然只有短短的70多年，窝摩尔王朝统治印度300多年。）更是危机四伏。
上帝真的庇护中国这片土地，可是中国人不信上帝。
在中国，没有灭族的历史，只有朝代的更迭，这在世界文明历史上，也是绝无仅有的。在这样一个环境下的民族，长期没有外患，最重要的文化当然是内政，外交基本可以忽略，那么最重要的，就是统治学，帝王之术，中国驭人的艺术可以说发展到登峰造极的高度，配套的人文文化，也绝不会弱。想想也对，历史的必然，在古代，科技的进步能有多大作用？而中国文化，两头都不缺，在加上人口和地域的优势，当时历史条件下，当之无愧的世界第一强国。
中国独特的地域环境，形成了中国独特的政治格局，中国独特的政治格局，又形成了独特的人文文化。外表忠君，内心逍遥，言辞浮夸的中国文人墨客，注定了中国的命运。
吵架也有吵够的时候，在当时的科技条件下，理性的发展，除了能调动平民近似盲目的热情以外，并不能带来其他任何实际的好处，阿基米德也摆脱不了国破家亡的命运。
君主制比城市联邦制更适合当时的历史条件。欧洲走过了短暂的吵架的辉煌时代，进入了漫长的黑暗的中世纪。
留下了理性的火种，用嘴巴思考的脑袋，敢于向权威挑战的勇气。终于，这一切在文艺复兴时期，又重放异彩。
这就是文化背景。就是这样的文化背景下，中国人幸福了2000年。
医学在中国的发展，极为特殊，医学处于了人文和技术发展的中间，医学本来是一项具体的技术，应该和一般的劳动技术在一个层面上，但从中国古代的医学发展来看，要远远先进与其他技术，有大量的典籍，有实践，有理论，为什么会出现这样的局面呢？这和医学本身的性质有关，医学是在治病救人，上至皇亲国戚，下至平民百姓，无一能够逃脱生老病死，特别是宫廷的太医制度，很快把医学官僚化，行医者本人也很快文人化，也就染上了文人的喜欢“虚数”的浮夸恶习。本来，医学可以改变中国文化的中间断层的局面，但不幸的是，由于受传统文化的制约，和其他相关的基础科学的限制，你说中医的理论不建立在阴阳五行上，建立在哪？这是世界文化史的一个奇迹，在当时历史条件下，其他民族的医学，在物质理论不具备的时候，基本保持着一种与之同步的原始状态，就中国，中国的中医，太奇特了，中医竟然和中国的文化同步了，可以说是个早产儿，与其说中医是科学，更不如说中医是文化。公正的说，在其他民族，还处于荒蛮的医学时代，中国可以骄傲的说，中医几经进入了“准科学”时代，这里找不到合适的词，说是伪科学，怨望，在当时实际就是科学，说是科学萌芽，已经走了很远。这一走，不要紧，想回头可难了。
后面的后面，大家都看到了，用嘴巴思考的人，在用脑袋干活。用脑袋思考的人，在构建和谐社会。
历史惊人的相似，历史惊人的公平。
路漫漫兮其修远，我将上下而求索。
, http://www.100md.com
序：《问问咱中医》贴了好多天，看见别人讨论的讨论，可以大战300回合，热闹非凡。我就这么衰，没有一个答案？只好自答。
本想就改改错字，但发现好多遗漏，甚至还有些错误观点。搞个第二版吧，多多指教！
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一.科学和文化
讨论任何问题，我们还得搞搞概念，抠抠定义。
科学，从目前现代社会的观点和角度来看，是有明确内涵和外延的，当然，可能有广义科学和狭义科学之类的很多解释，我们应该选取一定适当的内涵，以区分宗教、玄学、人文、艺术等其他人类文明形式。这里，我们主观的把人类的文明成果，分为两大类，科学和文化，广义上讲，人类的一切文明成果都可以称之为科学，同时，也可以全部称之为文化。所以，我们这里要研究的是一个比较狭义的科学范畴，
1.科学的基石，必须是基于逻辑学延伸的数学。
有人可能会说，现在的社会科学、经济学、管理学等等好像不是基于数学，其实，这不过是个误解，一是可能对数学了解程度不够，当然，数学本身也需要发展；二是相应的具体学科也要发展，向数学化迈进。 一个真正意义上的科学，必须用数学能够完善的表达。
数学的本质，并不带任何文化背景色彩，“东方数学这样认为……，而西方数学那样认为……”，这种说法是可笑的。抛开一些无关紧要的技巧，祖冲之计算圆周率的方法和阿基米德是相同的。数学的语言，被认为是最为通用的语言， “只有数学才是宇宙通行的语言！”
2.数学之神
数学的光辉，我想不用我多描述了吧。但有一点，可能是大家意想不到的。我们说了这么多年的“实践是检验真理的唯一标准”，在数学的神威下也得屈服。看下面的试验：牛顿第一定律：“物体在不受外力条件下，沿直线运动。”，很多人认为这是一条试验结论，数学到此为止，其实，把这条看似公理的试验定律，翻译成数学语言是这样的，“物体在不受外力条件下的运动轨迹，是一条直线”，牛顿第一定律仅仅是个定义，你拿着这个定义去做试验，检验它，可能错么？出了错，都是试验员的错，因为他没完完全全、原原本本照牛顿的话去做，牛顿永远不会错。
“太欺负人了，不服气，我来从新定义。”，“物体在不受外力条件下的运动轨迹是一个圆”，试验员得意洋洋，天才呀天才，爱因斯坦诞生了，广义相对论诞生了。这么简单？就这么简单。人人都可以成为大师。慢着！真正的大师是数学，数学岂止是大师，简直就是神，真真正正的神，强大到可以戏弄我们的“实践是检验真理的唯一标准”，实践算什么，是个被神愚弄的小把戏。
别以为这是在开玩笑，这是数学上严格证明的命题。但是，也别以为这个游戏是什么人都能玩的，在你没有真正攀登上科学顶峰的时候，千万不要借用神的名义，胡作非为，不然，非摔得粉身碎骨不可，大师不是人人都能当得。
3.科学的表达和表达的等价
科学的终结表达是相对稳定和自洽圆满的数学表达，对于同一事物的科学的终结表达，尽管形式上不同，但可以看到应该是等价的。
这也是上面所说的，为什么能够在科学巅峰上，可以看到神的自由。
科学的表达很重要的一个原则就是要简洁，这一点，很重要，虽然我们说过，科学的表达本质上具有等价性，但表达形式的简洁，甚至决定了人们常说的一个词“科学性”，对于存在简洁科学表达情况下，对于其它过于繁琐的等价表达，人们甚至会说“这没有科学性”，“这不科学”。科学追求简洁的表达。科学的表达也必然遵守科学的形式。
4.科学的程度与科学的边界
科学还有程度么？有，任何一门科学都是具有明确的边界条件的。超出这个边界条件，再先进的科学都会失效。科学的探索，可能是曲折的，需要不断的进化和重组，以在某一领域达到一个相对稳定和自洽的圆满。在科学发展的道路上，存在大量的不同程度的，游离的科学表达，如何能把这些游离的科学表达，组织成系统的理论，是每一个科学发展的必然子路。
我们所看到的全部的人类智慧，其实都在这样一个道路上，只不过有的远些，有的近点，本质上讲，人类全部的文化都是科学，区别在于程度不同。科学的程度，在初期游离状态的时候甚至是不可比的。甚至你不能说，一个科学表达，比另一个高多少，因为游离状态的科学表达，很可能是描述的是同一领域内的不同的东西。
5.科学的关联和科学的层次
任何科学都是有边界的条件的，那么都会有超出本科学之外的事物存在，对于超出本科学之外的，就需要其它科学来完成，但实际上我们知道，很多科学是反映同一事物的不同侧面，各科学本身就存在相互关联，相互支持的关系。
科学表达的组织，不是无限平铺的，也必然是层次化的，也就是科学的组织本身，也必然是科学。
6.科学的态度
正像前面所说的，有些科学已经很完美，而又有些科学还在萌芽，那么如何区别我们文章所需要讨论的那样的定义，什么是科学，什么是文化？这取决于你的科学的态度，也就是主观的对科学程度的标准，这个标准，是人为主观定义的，但一般在你定义这样的标准的时候，可以参考以下建议：
是不是已经存在了相当大的相容的，恰当的，基本圆满的科学表达，如果存在了，可以认为设个理论已经是一种科学。
是不是已经可以预见到上述1的结果，可以认为设个理论已经是一种科学。
相关领域的科学对本领域的现有表达的支持是否足够，是否和谐，如果是，可以认为走对路了，也算作科学吧。
上面的方法，都不太好把握，那简单的方法，看数学的应用，或数学应用的前景，如果是，也可以认为是科学。如果否，就认为不可科学。
上述情况中，如果存在更简洁，适应范围更广的科学表达，我们也可以认为这个理论，已经过时了，已经不是科学了。
我们举个例子，古埃及托洛密王朝时代（主义这个古埃及时代和修金字塔的埃及，已经完全不是一回事了）的天文学，已经很发达，运用地心说，加本轮修整得方法，已经可以预测行星运动的轨迹，这一理论，可以认为是科学，数学足够多。但在牛顿力学出现后，表达形式简化了很多，应用范围扩大了很多，因此，我们又可以认，他不是科学。爱因斯坦相对论的出现，进一步拓宽了经典力学的领域，但因为牛顿力学的科学表达的简洁性，我们仍然认为，经典力学是科学。看到了，数学表达的简洁性是何等重要。
7.试验科学和试验结果
试验科学的是一门方法论的科学，是一门又相当内涵的科学。试验结果是通往科学道路上的素材和灵感，不是真正意义上的科学。
科学试验非常重要的，是人们通向理性的灯塔，但切忌不要认为，科学试验是区分科学与非科学的唯一标准。在某些条件下，甚至根本不是标准。
科学的终极目的，在于追求在某一领域内，全面地的、系统的、完善的并且简洁的科学表达，这种科学表达所带来的自由，不是某些游离的灵丹妙药能比。
科学的终极目的是让能具有近似神的能力，而不是仅仅得几件神的法宝和法器。
8.文化，神闪烁的智慧光芒
文化，神闪烁的智慧光芒，让人可以感受到神的存在，是神的召唤和指引。数学之神的智慧的光芒，照耀着人类在已知的和未知的领域内探索，混沌交织，变幻莫测，于是乎，产生了哲学、宗教、艺术、文学。
9.一切都是神的旨意
无论是科学，还是文化，都是伟大的神的旨意。他们之间是可以相互转换的，又相互联系的，人类仍然还没有攀上奥林匹亚山的顶峰，也许人类永远无法真正看到神的本来面目。科学和人文在我们讨论的命题里仍然是有显著区别的。
10.伪科学
在科学研究领域不存在什么伪科学，正如前面说所得，人类的全部思维都可以称为科学或文化。科学研究不需要什么科学警察。科学警察只会成为中世纪扼杀科学之光的黑手。
那伪科学到底是什么含意呢？伪科学，特指一些人，利用人们对现代科学了解不够，或某一领域了解不够，通过一些恶意的、错误的科学表达， 来蒙骗他人的行为。错误和恶意是关键词。所以，伪科学不能仅仅针对某个理论，理论本身和恶意无关，为科学必须和人联系起来，人才会有目的性。
普通老百姓如何去识别这种目的，有时得情况可能很复杂，比如，一个学者A，研究一个理论，可能由于某种愿意，某个地方存在错误，但学者A，并不是恶意的。学者B，也许并不太理解A的理论，利用学者B的结果，却存在的恶意的嫌疑（比如赚钱）。你说这种情况是伪科学么？
11.科学修养和法制化的科学观
提高全民的科学修养至关重要，可以根本上消灭伪科学的市场。与之同时，法制化的科学观也必须大力加强，法制化的科学观念，并不是指国家充当这个科学警察，法制化的科学观念，并不是指在科学研究领域的强制力，更多的是指在生产生活经济领域的强制力。国家应该在某些领域和某些阶段，强制推行一些国家意识的科学观，以规范那些是科学，那些是文化，科学的可以在那些领域进行应用，如何应用，文化的，又可以在那些领域可以应用。
对于经济一体化高速发展的现代社会，在某些情况下，存在因噎废食的制度可能是合理的。
二. 科学大厦
科学大厦的建设，可不是一朝一夕的，真正是千秋万代的伟业。
科学大厦的第一块基石，我们知道应该是数学，在数学之上，我们才可能构建科学大厦。很多人以为第二层基石应该是物理化学，其实我更倾向于把一些软科学，尤其是系统论，信息论，控制论等作为，这第二层基石，物理化学，并不像人们想象的那样基本，不要以为物质真的是由一些无限可分的“小球球”组成的。物质的本质和“小球球”，一点关系都没有，物质存在的本质更多的是其信息本质，也就是说，物质的本源就是“数”，纯的“数”，物质世界的构建，主要有“数”就足够了。也只有这样，我们的数学才登上了必然的神位。
在第二层的基础上，对于我们要研究的物质科学的第三层基石，才是我们的物理化学。
我们来谈论作为科学的医学（区别于作为文化的医学），应该放到那块基石之上呢？医学，可以根据研究的对象，初略的分为两部分，一部份是以物质身体生命现象为研究对象，也就是我们普通意义的医学；一部分是以精神意识为研究对象，也就是我们说所的心理学。我们下面讨论的医学，特指以物质身体生命现象为研究对象的普通医学。
以物质身体生命现象为研究对象的普通医学，应该奠基在研究物质运动的基石之上，当然，真正的编成高手，可以在特殊情况下，打破这些分层结构，直接调用更低层的函数。但如果有人告诉我，我的科学不准备构建在数学的基础上，我还是赶紧闪开的妙，以我自己的科学观，我明白这人是玩文化的，对于文化，我可没艺术细胞，还是丢到文化的垃圾桶里发酵发酵，等沤的差不多了，看看有没有可以提炼的珍珠。
我们再看看，我的医学不准备构建在物理化学等物质科学的基础上，直接构建在数学上。我们欢欣鼓舞，翘首以待，盼望大师的诞生。而且，我将由衷地敬仰我们的超级勇士，因为我知道，这将是一条非常艰辛的道路，工作量决不亚于一个顶级的物理学家加上一个顶级的医学家，更有甚者，能够同时奠定这两大学科的基石，你将成为人类历史上，对科学贡献最大的第一人，甚至等于人类目前的知识综合。一个人想完成这一壮举，感觉根本不现实，鉴于目前的情况，我给个建议，还是先该行，专攻理论物理。
好了，好了，烦死了，还是构建在现有的物理化学，但我改良。好吧，就说说改良。目前，现代物理学认为物质之间存在着4种力（电磁力，万有引力，强力、弱力），这四种力决定了物质世界运动的规律。感觉还有第五种力-----“气”，我要用气来构建我的医学，好，等你因为你的“气”力理论，而获得诺贝尔奖以后，在来研究你的医学。尽管可能，刚刚领了诺贝尔奖，就感到生命苦短。知足吧，拿一个诺贝尔奖，还不知足呀。
这些都太难了，不是一般人干的事，那好，给你一个人家定做好的筛子，在文化发酵桶里淘吧，总能淘到宝贝的。“惨了点吧，我就不能自己作个筛子？”，“不行！”，答案相当明确，你做的筛子和别人的不配套。
科学的发展惧怕眼高手低，一个怀着虚荣心的人去追求科学，注定之会成为一个学术骗子，拿着筛子淘宝怎么照，很多重大发现都是这么淘出来的。就是淘不到打鱼也为，淘到一些小虾米，也为后人奠定一些基础。甘为人梯，才是最伟大的奉献。
话说回来，当然也不是说，所有另辟蹊径，就一定是眼高手低、贪慕虚荣的人，事实上，科学应该鼓励这样的勇气，科学的每一次进步，也正是因为不迷信权威的勇气，有人真的有这样的勇气，明知山有虎，偏向虎山行，我还是衷心的支持（道义的），也衷心地祝愿，但在上山之前，听我描述一下我神游武当的经历。前面已经说了，科学表达的等价性，如果两个已经完善的同一领域的两个理论，在科学表达上是等价的。现代科学的医学，已经在许多领域是非常完善的，同时也已经非常简练了，等你真的怕到山顶了，一定会发现，别人一定来过了。这起不是很懊恼？其实，就目前的形势看，可谓的领域，仍然非常宽广，比如，气功和针灸，就真的和现代科学格格不入么？先看看气功，抛开特异功能，外气等神秘现象，就其本身，其实就是很好的神经系统功能调节保健操，就不能把这搞搞清楚么？在比如，针灸，其实最重要的作用，还是神经系统，你就不能研究一下，这一针下去，神经电信号到底是真么传递的？辛苦，的确辛苦，不如以前，开坛讲法，来得畅快。怕苦，就别当医生，你看看现代医学的进步，那个不是历经千辛万苦。那，要真这样了，不是，给洋人的屋子添砖加瓦了么？时间长了，中医会沦为西医的一个小小的科室了么？祖宗的颜面何在？这种人，懒得搭理，还是说正事，还有一点要切记，在你完全用现代科学研究清楚之前，千万要大胆假设，小心求证，别有点成果就满世界叫唤，因为从整个行情看，这一领域还很不成熟，非常不成熟，要耐得住寂寞。中医给西医打打下手，这部丢人！
科学的大厦从来都不是哪个个人，哪个民族的私有财产，科学的发展从来都是全人类共同的进步，站在科学的角度，根本不存在什么东方科学，西方科学之分，（注意这里的科学史有严格定义的，不要和文化混淆），科学发展的每一步，都是人类共同而又必然的选择，科学的发展可能会走弯路，可能会有艰辛的探索，科学的成就，是全人类的成就，科学的挫折，同样也是全人类的挫折，科学从来都是全人类共同的财富。
科学的发展，跟民族自尊心，毫无关系。
三. 不要以为
1) 不要以为，虔诚祈祷，神的眷恋，得到了灵丹妙药，就可以妄自自大，认为也祈祷是一门科学。人类，作为智慧生物，站在生命的顶端，只有努力的向神圣的奥林匹亚山上攀登，去接近神的自由。
2) 不要以为，摘掉几千年戴惯了的太医顶戴，回归文化的山野，是一件丢人的事。文化孕育了一切科学，文化从来没有高低之分，任何一种文化，都是先人的智慧，都是神的启示。
3) 不要以为，年头多的酒就一定香，人类的文明史的车轮，是任何力量都逐档不住地，科学成果不是收藏的古玩。
4) 不要以为，“我国的XXX技术的理论非常先进，就是制造不出来。”，我们常常可以听到这样的话，清醒点，落后从来都是全面落后，先进也是全面先进，不是一点半点，一蹴而就。
5) 不要以为，“西医治标，中医治本”，“西医看局部，中医看整体”，甚至还有更玄的“西医使用器械看病，中医是用脑子看病。”，唉，民众的科学素养，谁之过？谁规定西医只能治标，谁又规定西医只能看局部。我想不会有哪个国家，下达这样的愚蠢规定吧。先不论，目前现代医学，在这两个方面的成就，说这话的人，根本是在混淆视听，作为科学的医学，科学从来就是没有禁忌的，即使，目前可能存在这样的问题，根本不是医学体制的问题，而是发展的问题。现代医学，谁说没看到整体，而恰恰是为了更好的看清整体，才去研究其内部构造，我想中医的五脏六腑，阴阳五行说，实际上，也同样遵循这样的认知过程，只不过，受条件限制，没人家研究的详细罢了。科学的认知，本来就是要有个过程，如果七八十岁的老中医，对你这么说，你笑笑罢了，如果一个医学科研一线的专家，对你也这么说，你可要怀疑一下他的用心，他难道真的不知道，大量的现代边缘医学，全科医学，系统疗法的飞速发展么？他难道真的不知道以系统论，信息论、控制论为代表的软科学在日益完善么？如果一个普通人和你这么说，政府的责任，和谐社会的结果。
四.文化背景和渊源
神州大地，人杰地灵，真正是神所庇护的土地。
几千年的中国的文化，有一个明显突出的特点：两头大，中间作为科学的理论，少的可怜。哲学、人文、文学空前繁荣，如果论古代史，个人主观臆断，中国的文学遗产的信息量，可能是其他文明全部的总和。能工巧匠，鬼斧神工，让现代人都叹为观止。但恰恰，中间理论呢，少的可怜。从中国留下来的古籍来看，几乎全部都是文人所作，洋洋洒洒，气势不凡。武将不写兵书，好像是个默认的惯例，中国的古籍中，没有一本真正意义上的军事学典籍，有的也只能说是政治军事学，不要以为熟读了《孙子兵法》，就能带兵打仗了，可能连最基本的安营扎寨都无法完成，在中国，没有一个真正带兵打仗的将军，真实记录过一场详细的战役。文人记录的战役，更重要是偏重于政治，为了渲染政治的效果，加入了许多气势非凡的“虚数”。再看看，能工巧匠留下了什么？明清时期（官史称为资本主义萌芽期）有一些专门的技术的图册，也少得可怜，中国几千年的技术的流传，主要依靠师傅带徒弟般的口口流传的方式。更可悲的是，文人为政治服务的浮夸之风，也同样在民间糜烂，也许是为心理战服务的母牛流马的传说（这里特指夸大步分，自己行走，翻山越岭），煞有其事在在百姓口中，代代相传，提起，中国古代的文化，很多人喜欢在主流媒体上大谈特谈这类的中国古代的辉煌，说到这些话题，还总不忘眉飞色舞的总结一下：“现代人都作不到，你说说多先进，可惜，就是失传了”，更有甚者，主流媒体还煞有其事的，搞出几个专辑，组织一般人马，来作证或暗示其真实性。唉，谁之过？
难道中国人的自尊心真的就这么脆弱？就真的脆弱到用编瞎话麻醉自己，不这样就无法生存的地步吗？其实，根本没有这么回事，习惯而已，习惯是可以改的。
当然，也存在一些多面手闪光点，即是文人墨客，又对科学技术感兴趣，还当了一些不大不小的官，例如，祖冲之和沈括，中国仅存的一些科学典籍，还真亏了这几个人。但毕竟不是主流，少之又少。
而另一方面，中国的能工巧匠，也在中国传统文化的熏陶下，养成了先知先觉的智慧，如果，牛顿的三大定律，放到中国的古代，一定会被骂得狗屎不如，这么简单的问题，想都不用想。其实科学进步的基石，恰恰就建立在这些狗屎问题上。爱因斯坦说过“有的东西，你可能先会感觉，然后小心求证，例如光速不变；有些东西，依据简单前提，可以推导出你意向不到的结论，比如三角形的高交于一点。”
为什么中国的文化会如此特殊？
西方现代文明，大家公认起源古希腊和古罗马，辩论是古希腊，古罗马的文明的源动力，什么都得辩，无理搅三分，辩论促使了逻辑的产生，更促使了逻辑思维习惯的养成，其实中国，也有这样的空前的辩论的繁荣，春秋战国，是中国辩论空前繁荣的时期。这两个文明，可以说是在同一个时代，发现了人类的嘴巴，除了吃饭以外的第二个个功能，吵架的功能。可以这么说，人类的现代文明，是吵架吵出来的文明。（以后大家要多吵吵架呀。）
在这一时期，中国略占下风，因为中国在这一时期的社会制度，以经进入了更为成熟的君主制，而古希腊，还处于相对原始的城市联邦制，对于普通老百姓来说，参与辩论的积极性更高，任何一个人都可以参加国家级的辩论，罢免执行官，多痛快伶俐。是不是那时候，雅典城内的老百姓见面打招呼的标准语，“今天你吵架了没有？”“吵了吵了，刚吵了两架”。
古希腊，古罗马遗留下来的都是些大型公共场所建筑，而且从内部结构来看，都是些方便的吵架的场所，而中国遗留下来的建筑，都是让你闭嘴的建筑。两种文明根源，孕育了两个风格的民族，用嘴巴思考的民族和用脑袋思考的民族。当然是用脑袋思考的民族更聪明，这一点，这接下来的2000多年的历史中充分证明了。好像就是到了现代，也有许多例子都说，中国人在外国聪明，学生学习好，领导会管理。
聪明反被聪明误！
春秋战国的时候，已经看到，中国人开始追求终极的哲学，代表人物是老子。有人把老子、释迦牟尼和耶稣放在一起，其实老子和他们一点都不相似，释迦牟尼和耶稣面对的最大的问题，是解决苦难，都主动去经历苦难。这才发展成为一支真正的宗教。老子却跟本不同，老子是追求逍遥，中国的逍遥派，非常特殊，在世界神话史上，也是绝无仅有的，仙，这个字，从语义上讲，西方中语言，好像是没有能够与之精确对应的。看看世界神化中的神，要么是敬畏恐惧、高高在上的君王主宰派，如威严神秘的古埃及诸神，要么是自我表现、高大俊美、威力无比的偶像强力派，如混乱杂居的希腊众神。中国的逍遥派，太特别了。当然，这些还都是神话，上升不了成为宗教，宗教只能是受苦受难派。
其实神话和宗教，也能反映一个民族的本性。
中国的疆土得天独厚，三面是陆地屏障，一面是大海屏障，很容易形成一个统一的主流民族，形成一个统一管理的大国家，这个大国家基本上没有什么巨大的外患，（这种外患是指，形成可以种族灭亡的巨大的外部威胁），外族从来就没有能够真正意义上，消灭或改变中华民族的能力。而且地域还足够大，大到也无力扩张（攻陷可能有可能，要长期统治也是难上加难），风调雨顺，物产丰富。反观其他文明古国，现在地域居住种族，早已不是以前的种族。古埃及就不用说了，亡太早了，在公元前2000多年，在别的文明还在萌芽的时候态，古埃及人就散掉了。古希腊、古罗马和古巴比伦，人都换了不知道多少茬了。古印度从来没有成为真正统一的国家，一直以来都是战乱不断，加上窝摩尔王朝（成吉思汗的侄子）随风倒般宗教变迁，（古代蒙古族信奉原始的萨满教，还不能成其为真正意义的宗教，窝摩尔娶了很多老婆，娶到那个老婆，就跟着信那个老婆的宗教，现在印度宗教矛盾，窝摩尔很大的贡献，元朝虽然只有短短的70多年，窝摩尔王朝统治印度300多年。）更是危机四伏。
上帝真的庇护中国这片土地，可是中国人不信上帝。
在中国，没有灭族的历史，只有朝代的更迭，这在世界文明历史上，也是绝无仅有的。在这样一个环境下的民族，长期没有外患，最重要的文化当然是内政，外交基本可以忽略，那么最重要的，就是统治学，帝王之术，中国驭人的艺术可以说发展到登峰造极的高度，配套的人文文化，也绝不会弱。想想也对，历史的必然，在古代，科技的进步能有多大作用？而中国文化，两头都不缺，在加上人口和地域的优势，当时历史条件下，当之无愧的世界第一强国。
中国独特的地域环境，形成了中国独特的政治格局，中国独特的政治格局，又形成了独特的人文文化。外表忠君，内心逍遥，言辞浮夸的中国文人墨客，注定了中国的命运。
吵架也有吵够的时候，在当时的科技条件下，理性的发展，除了能调动平民近似盲目的热情以外，并不能带来其他任何实际的好处，阿基米德也摆脱不了国破家亡的命运。
君主制比城市联邦制更适合当时的历史条件。欧洲走过了短暂的吵架的辉煌时代，进入了漫长的黑暗的中世纪。
留下了理性的火种，用嘴巴思考的脑袋，敢于向权威挑战的勇气。终于，这一切在文艺复兴时期，又重放异彩。
这就是文化背景。就是这样的文化背景下，中国人幸福了2000年。
医学在中国的发展，极为特殊，医学处于了人文和技术发展的中间，医学本来是一项具体的技术，应该和一般的劳动技术在一个层面上，但从中国古代的医学发展来看，要远远先进与其他技术，有大量的典籍，有实践，有理论，为什么会出现这样的局面呢？这和医学本身的性质有关，医学是在治病救人，上至皇亲国戚，下至平民百姓，无一能够逃脱生老病死，特别是宫廷的太医制度，很快把医学官僚化，行医者本人也很快文人化，也就染上了文人的喜欢“虚数”的浮夸恶习。本来，医学可以改变中国文化的中间断层的局面，但不幸的是，由于受传统文化的制约，和其他相关的基础科学的限制，你说中医的理论不建立在阴阳五行上，建立在哪？这是世界文化史的一个奇迹，在当时历史条件下，其他民族的医学，在物质理论不具备的时候，基本保持着一种与之同步的原始状态，就中国，中国的中医，太奇特了，中医竟然和中国的文化同步了，可以说是个早产儿，与其说中医是科学，更不如说中医是文化。公正的说，在其他民族，还处于荒蛮的医学时代，中国可以骄傲的说，中医几经进入了“准科学”时代，这里找不到合适的词，说是伪科学，怨望，在当时实际就是科学，说是科学萌芽，已经走了很远。这一走，不要紧，想回头可难了。
后面的后面，大家都看到了，用嘴巴思考的人，在用脑袋干活。用脑袋思考的人，在构建和谐社会。
历史惊人的相似，历史惊人的公平。
路漫漫兮其修远，我将上下而求索。
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