发展傣药主题文化 破解风湿医学难题
历史悠久的傣药文化
傣族是西南边陲云南西双版纳的一个少数民族，其族源于“百越”的一支，汉称为“掸”，唐称为“金齿”。早在司马迁的《史记》中即有“滇越”、“乘象国”的记载。在杂食穴居的远古时代，在与大自然、与疾病的斗争中，先人不断探索、积累和总结，萌生了原始的傣医药。
傣医药是怎样创造并流传下来的？傣家有一个美丽的传说：释迦牟尼把采药和治病的技能传给龚麻腊别，并赠给他一口袋草药。从此，龚麻腊别就成了傣族人民的第一个摩雅(医生)。又不知过了多久，萨版尤召得了重病。大家推荐伺者阿奴蒙(猴子)去找龚麻腊别。但猴子一路贪玩，把请医生的事抛在脑后。等龚麻腊别闻迅赶来，萨版尤召已病逝，气得龚麻腊别拿着口袋满山遍野追打阿奴蒙，结果口袋里的草药籽洒遍了扎古山。从此，西双版纳遍地长出药材。之后龚麻腊别走村串寨，把医药知识传授给大家。从此，傣族人民就有了传统的医药。
传说毕竟是传说。事实上，傣医药是傣族人民长期与疾病作斗争的经验总结，是人民智慧的结晶。
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据《贝叶经》记载，已有2000多年历史的傣医药学，有着系统的医学理论和丰富的临床经验，具有鲜明的民族特色和地方特点，是中国传统医学的重要组成部分之一。解放后，傣医药学得到进一步发展。1983年，国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，相继成立了民族医药研究所、傣医院民族医院等，并培养了一大批傣医药人才，收集并整理了一大批傣医药著作，促进了傣医药学术水平的提高，丰富了民族医药的内容。
关于“四塔五蕴”理论
傣医药以“土、水、火、风”四塔，“色、识、受、想、行”五蕴理论为核心，通过望、闻、问、摸的诊法，依托得天独厚的天然药物，确立了诊病靠医、治病靠药的医学观，经千百年的实践，已发展形成了独树一帜、自成体系的传统医学。
四塔 傣医认为，风、火、水、土这四种特殊物质既是世间万物的构成要素，也是构成人体生命的物质生机。没有风，万物不能生长；没有火，万物不会成熟；没有水，万物干枯；没有土，万物不能生存。同时认为，人体内的风、火、水、土各具功能：风主生理功能运行，呼吸、消化、排泄、哭、笑、跑、跳；火是机体热源，先天受于父母，后天以谷物补之；水是滋润机体之津，人体有体液12种，皆水之属；土是万物生长之本，有消化饮食、化生血液、滋养躯体之功用。
, 百拇医药
“四塔”相生相克，平衡则安康，不平衡便生病。在这一理论的指导下，傣医形成了四类药方——用于医治因风致病的药方叫“佤约塔雅塔”；用于治疗因火致病的药方叫“爹卓塔雅塔”；用于医治因水致病的药方叫“阿波塔雅塔”；用于医治因土致病的药方叫“巴塔维雅塔”。
五蕴 五蕴包括人体的各种器官、感觉、知觉、思维、表情等。傣医依据五蕴，分析人体生理与健康或患病现象，探索治病强体的办法。
独到的傣医诊法
傣医诊断疾病的方法分为“短、访聋、探、赶”四法。
短 即望诊，望患者的神、色和形态。包括观察表情、精神、面色、肤色、汗量、步履、五官、毛发等。
访聋 即问诊与闻诊，用耳朵探听患者的各种声音，如呼吸声、肠鸣声、咳声、哭声、笑声以及用鼻子嗅患者体味、汗味、口气息等各种气味。
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探 即问诊，重点询问发病时间、季节、自感症状、嗜好、家庭病史、患者病史、居住环境等。傣医认为，在四诊中，问诊极为重要。
赶 即摸诊，包括摸脉和摸体表一些特殊部位。傣医摸脉与中医不同，所摸之脉有额倒脉(即太阳穴上侧1公分处的动脉)、寸口脉(即手腕部脉)、下肢足背脉等。额侧脉哪侧跳动得快而有力，病就在哪侧。寸脉快而有力，多为热病；缓而有力，多为外感风寒湿邪；无力且慢者，多为火不足，水过盛；时断时续似有似无者，多系病在心胸、脾脏；脉来滞涩不爽，为血道不通，气血不畅。足背脉多用于辨别下肢病变。
在四诊中，以望、闻、问三诊为主，摸诊作为参考。并制定了“热病寒治、寒病温治、虚病补之”的治疗方案，依据本地“干、湿、热”的气候特征分为冷、湿、热三种，又根据人体内脏腑之间、体内外等因素，将疾病划分为先天性(遗传)、情志所致、气候季节所致，以及由饮食引起等四大病源。
富有特色的傣药药材
, 百拇医药
傣药，傣语叫“雅傣”，包括植物药、动物药、矿物药，以植物药为主。传统的植物药，有傣语称为“埋”的乔木类植物，有称为“芽”的草木类植物，有称为“帕”的匍匐类植物，有称为“克”的藤本植物，有称为“景”、“尖”的带香气药物，有称为“宋”的酸味药物，有称为“万”的甜味药物，有称为“烘”的苦味药物和称为“发”的涩味药物。其中，已收集编入《西双版纳傣药志》的药物有400多种。
傣药的药性分为雅环(热性、温性药)、雅嘎雅因(大寒性药与凉性药)、雅沙墨(平性药)三大类。药味有酸、甜、涩、咸、苦、麻、辣、香八味。酸味药有健胃、清热、止咳的作用；甜味药有补益的作用；苦味药有清热解毒、止泻作用；涩味药有祛风止泻作用；咸味药有健胃滋补作用；辣味药有解表发汗作用；香味药有通气、健胃、滋补作用。
傣族居住地区，大都属热带、亚热带地区，西双版纳正处于太平洋东亚季风和印度洋西南季风暖湿气流的交汇地带，北面有高度平降，偏居内陆，没有较大的北方寒潮和海洋风暴的侵袭。雨量充沛，热量分布均匀，适宜于各种生物生长繁殖，是热带植物(含傣药)最集中的地区，拥有大量珍贵、稀有的生物种，使得傣药资源极为丰富。
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加速傣药现代化发展
热带雨林恩赐了傣药文化,为继承弘扬傣医学，展现傣医自成体系的医疗理论，将傣药纯天然、无污染、地道独特、疗效确切、毒副作用小等具有现代健康理念的医药文化内涵发扬光大,岳氏企业集团联合其紧密型参股企业云南本善制药，多年来一直坚持对傣医药进行科研开发，从传统向应用现代科技手段迈进，防疾治病，并取得成效。
经临床医疗科研研究和发掘，一种具有较好祛风除湿、散寒通络、抗炎、消肿及镇痛功能的药物，能够专业治疗风湿性关节炎、类风湿性关节炎、腰腿疼痛及由此引起的关节、肌肤、筋骨疼痛、肿胀僵硬、麻木重着、屈伸不利、关节肿大等临床症状的药物——真匠牌关通舒胶囊获得SFDA的批准文号。本产品根据傣医理论成方，按“四塔五蕴”理论，提取功劳木、飞龙掌血、血满草、豨莶草、海桐皮、倒扣草、火把花根等药材的有效成分研制而成。根据药效学试验和数以万计的临床验证总结，真匠牌关通舒胶囊能够有效的抵抗致病因子，改善关节微循环，恢复关节的正常功能，恢复软骨组织细胞损伤，同时达到止痛的目的，并能恢复机体组织细胞的损伤，安全无毒。
真匠牌关通舒胶囊的问世，直击“不死的癌症”——风湿疾病这一医学难题。岳氏企业集团联合其紧密型参股企业云南本善制药，也将继续努力开发傣医傣药资源，实现系列化品种，并以加速傣药现代化进程、壮大傣药力量为己任，开创品牌经营之路。, http://www.100md.com(广文)
傣族是西南边陲云南西双版纳的一个少数民族，其族源于“百越”的一支，汉称为“掸”，唐称为“金齿”。早在司马迁的《史记》中即有“滇越”、“乘象国”的记载。在杂食穴居的远古时代，在与大自然、与疾病的斗争中，先人不断探索、积累和总结，萌生了原始的傣医药。
傣医药是怎样创造并流传下来的？傣家有一个美丽的传说：释迦牟尼把采药和治病的技能传给龚麻腊别，并赠给他一口袋草药。从此，龚麻腊别就成了傣族人民的第一个摩雅(医生)。又不知过了多久，萨版尤召得了重病。大家推荐伺者阿奴蒙(猴子)去找龚麻腊别。但猴子一路贪玩，把请医生的事抛在脑后。等龚麻腊别闻迅赶来，萨版尤召已病逝，气得龚麻腊别拿着口袋满山遍野追打阿奴蒙，结果口袋里的草药籽洒遍了扎古山。从此，西双版纳遍地长出药材。之后龚麻腊别走村串寨，把医药知识传授给大家。从此，傣族人民就有了传统的医药。
传说毕竟是传说。事实上，傣医药是傣族人民长期与疾病作斗争的经验总结，是人民智慧的结晶。
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据《贝叶经》记载，已有2000多年历史的傣医药学，有着系统的医学理论和丰富的临床经验，具有鲜明的民族特色和地方特点，是中国传统医学的重要组成部分之一。解放后，傣医药学得到进一步发展。1983年，国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，相继成立了民族医药研究所、傣医院民族医院等，并培养了一大批傣医药人才，收集并整理了一大批傣医药著作，促进了傣医药学术水平的提高，丰富了民族医药的内容。
关于“四塔五蕴”理论
傣医药以“土、水、火、风”四塔，“色、识、受、想、行”五蕴理论为核心，通过望、闻、问、摸的诊法，依托得天独厚的天然药物，确立了诊病靠医、治病靠药的医学观，经千百年的实践，已发展形成了独树一帜、自成体系的传统医学。
四塔 傣医认为，风、火、水、土这四种特殊物质既是世间万物的构成要素，也是构成人体生命的物质生机。没有风，万物不能生长；没有火，万物不会成熟；没有水，万物干枯；没有土，万物不能生存。同时认为，人体内的风、火、水、土各具功能：风主生理功能运行，呼吸、消化、排泄、哭、笑、跑、跳；火是机体热源，先天受于父母，后天以谷物补之；水是滋润机体之津，人体有体液12种，皆水之属；土是万物生长之本，有消化饮食、化生血液、滋养躯体之功用。
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“四塔”相生相克，平衡则安康，不平衡便生病。在这一理论的指导下，傣医形成了四类药方——用于医治因风致病的药方叫“佤约塔雅塔”；用于治疗因火致病的药方叫“爹卓塔雅塔”；用于医治因水致病的药方叫“阿波塔雅塔”；用于医治因土致病的药方叫“巴塔维雅塔”。
五蕴 五蕴包括人体的各种器官、感觉、知觉、思维、表情等。傣医依据五蕴，分析人体生理与健康或患病现象，探索治病强体的办法。
独到的傣医诊法
傣医诊断疾病的方法分为“短、访聋、探、赶”四法。
短 即望诊，望患者的神、色和形态。包括观察表情、精神、面色、肤色、汗量、步履、五官、毛发等。
访聋 即问诊与闻诊，用耳朵探听患者的各种声音，如呼吸声、肠鸣声、咳声、哭声、笑声以及用鼻子嗅患者体味、汗味、口气息等各种气味。
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探 即问诊，重点询问发病时间、季节、自感症状、嗜好、家庭病史、患者病史、居住环境等。傣医认为，在四诊中，问诊极为重要。
赶 即摸诊，包括摸脉和摸体表一些特殊部位。傣医摸脉与中医不同，所摸之脉有额倒脉(即太阳穴上侧1公分处的动脉)、寸口脉(即手腕部脉)、下肢足背脉等。额侧脉哪侧跳动得快而有力，病就在哪侧。寸脉快而有力，多为热病；缓而有力，多为外感风寒湿邪；无力且慢者，多为火不足，水过盛；时断时续似有似无者，多系病在心胸、脾脏；脉来滞涩不爽，为血道不通，气血不畅。足背脉多用于辨别下肢病变。
在四诊中，以望、闻、问三诊为主，摸诊作为参考。并制定了“热病寒治、寒病温治、虚病补之”的治疗方案，依据本地“干、湿、热”的气候特征分为冷、湿、热三种，又根据人体内脏腑之间、体内外等因素，将疾病划分为先天性(遗传)、情志所致、气候季节所致，以及由饮食引起等四大病源。
富有特色的傣药药材
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傣药，傣语叫“雅傣”，包括植物药、动物药、矿物药，以植物药为主。传统的植物药，有傣语称为“埋”的乔木类植物，有称为“芽”的草木类植物，有称为“帕”的匍匐类植物，有称为“克”的藤本植物，有称为“景”、“尖”的带香气药物，有称为“宋”的酸味药物，有称为“万”的甜味药物，有称为“烘”的苦味药物和称为“发”的涩味药物。其中，已收集编入《西双版纳傣药志》的药物有400多种。
傣药的药性分为雅环(热性、温性药)、雅嘎雅因(大寒性药与凉性药)、雅沙墨(平性药)三大类。药味有酸、甜、涩、咸、苦、麻、辣、香八味。酸味药有健胃、清热、止咳的作用；甜味药有补益的作用；苦味药有清热解毒、止泻作用；涩味药有祛风止泻作用；咸味药有健胃滋补作用；辣味药有解表发汗作用；香味药有通气、健胃、滋补作用。
傣族居住地区，大都属热带、亚热带地区，西双版纳正处于太平洋东亚季风和印度洋西南季风暖湿气流的交汇地带，北面有高度平降，偏居内陆，没有较大的北方寒潮和海洋风暴的侵袭。雨量充沛，热量分布均匀，适宜于各种生物生长繁殖，是热带植物(含傣药)最集中的地区，拥有大量珍贵、稀有的生物种，使得傣药资源极为丰富。
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经临床医疗科研研究和发掘，一种具有较好祛风除湿、散寒通络、抗炎、消肿及镇痛功能的药物，能够专业治疗风湿性关节炎、类风湿性关节炎、腰腿疼痛及由此引起的关节、肌肤、筋骨疼痛、肿胀僵硬、麻木重着、屈伸不利、关节肿大等临床症状的药物——真匠牌关通舒胶囊获得SFDA的批准文号。本产品根据傣医理论成方，按“四塔五蕴”理论，提取功劳木、飞龙掌血、血满草、豨莶草、海桐皮、倒扣草、火把花根等药材的有效成分研制而成。根据药效学试验和数以万计的临床验证总结，真匠牌关通舒胶囊能够有效的抵抗致病因子，改善关节微循环，恢复关节的正常功能，恢复软骨组织细胞损伤，同时达到止痛的目的，并能恢复机体组织细胞的损伤，安全无毒。
真匠牌关通舒胶囊的问世，直击“不死的癌症”——风湿疾病这一医学难题。岳氏企业集团联合其紧密型参股企业云南本善制药，也将继续努力开发傣医傣药资源，实现系列化品种，并以加速傣药现代化进程、壮大傣药力量为己任，开创品牌经营之路。, http://www.100md.com(广文)