一 管子
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《养生术》
平正擅胸，论治在心，此以长寿。忿怒之失度，乃为之图：节其五欲，去其二凶，不喜不怒，平正擅胸。凡人之生也，必以平正，所以失之必以喜怒忧患。是故止怒莫若诗，去忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静。内静外敬，能反其性，性将大定。(《内业篇》)
注释
〔1〕《管子》：相传为春秋时期管仲所撰，全书内容庞杂，其中与养生有关的篇章主要阐述道家对"气"的认识。
〔2〕平正擅胸：精气平正，则气和而独居于胸中。擅：拥有、占据。
〔3〕图：谋划、思考。忿怒之失度，乃为之图：意思是说若忿怒过度，就要考虑纠正它。
〔4〕五欲：财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。
〔5〕二凶：指喜怒过度为害。
〔6〕诗：此指使人心情愉快的一些诗。
〔7〕反其性：指纠正过度喜怒忧患。
按语
管子主张以不偏不倚的养生方法来调节情志活动，使人的性情保持正常的平和状态。
见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其生，是谓云气意行似天。凡人之生也，必以其欢，忧则失记，怒则失端，忧悲喜怒，道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归，彼道自来，可借与谋，静则得之，躁则失之，……心能执静，道将自定。(《内业篇》)
注释
〔1〕云气意行似天：好比云气游行在天空。
〔2〕记：记忆。
〔3〕端：庄重。失端：失态。
〔4〕处：居、留。
〔5〕爱：通"薆"，音爱，隐蔽。爱欲：指节制欲望。
〔6〕引：招引，此指自寻烦恼。摧：伤，此指自己招致灾祸。
按语
管子主张乐观地对待人生，对一切事情保持冷静的头脑。最重要的是认识到不用脑会促成人的衰老和死亡，因此首次提出老年人也应勤思考的观点，与现代"常用脑可防老"之说相吻合。, 百拇医药
注释
〔1〕《管子》：相传为春秋时期管仲所撰，全书内容庞杂，其中与养生有关的篇章主要阐述道家对"气"的认识。
〔2〕平正擅胸：精气平正，则气和而独居于胸中。擅：拥有、占据。
〔3〕图：谋划、思考。忿怒之失度，乃为之图：意思是说若忿怒过度，就要考虑纠正它。
〔4〕五欲：财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。
〔5〕二凶：指喜怒过度为害。
〔6〕诗：此指使人心情愉快的一些诗。
〔7〕反其性：指纠正过度喜怒忧患。
按语
管子主张以不偏不倚的养生方法来调节情志活动，使人的性情保持正常的平和状态。
见利不诱，见害不惧，宽舒而仁，独乐其生，是谓云气意行似天。凡人之生也，必以其欢，忧则失记，怒则失端，忧悲喜怒，道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归，彼道自来，可借与谋，静则得之，躁则失之，……心能执静，道将自定。(《内业篇》)
注释
〔1〕云气意行似天：好比云气游行在天空。
〔2〕记：记忆。
〔3〕端：庄重。失端：失态。
〔4〕处：居、留。
〔5〕爱：通"薆"，音爱，隐蔽。爱欲：指节制欲望。
〔6〕引：招引，此指自寻烦恼。摧：伤，此指自己招致灾祸。
按语
管子主张乐观地对待人生，对一切事情保持冷静的头脑。最重要的是认识到不用脑会促成人的衰老和死亡，因此首次提出老年人也应勤思考的观点，与现代"常用脑可防老"之说相吻合。, 百拇医药