不要“废除”，只要“告别”
据《新浪网》转载新华网的报道称,5月12日，全国500名中医药界人士云集广州，发表宣言,反对废弃中医。我不知道是谁主张“废除中医”，至少我的提法是“告别中医中药”。
我之所以倡导“告别中医中药”，不提“废除中医”，主要是从我国历史上“破除迷信”的经验教训中得出来的。如果我国公民的认识水平不提高，不能形成对迷信活动的自觉抵制，人为地去“破除迷信”，其结果只是表面的，归根结底是无效的。
对待中医中药也是这样。我一直认为，中医的兴衰存废应该顺其自然。我国50年代初人为地把中医中药纳入国家体制，动员一切可以动员的力量来发展中医中药，并没有真正地发展中医中药。同样道理，从现在开始，人为地去废除中医中药，也未必能够奏效。但是，作为一名学者，我们有责任有义务指出中医中药的缺点及其危害，也有责任有义务提出一种新的医疗体制构想，防止中医中药当中的不安全因素危害人民的生命健康。为此，我主张让中医中药重新退出国家医疗体制，回归民间去自谋出路，优胜劣汰。我想，任何人都能够判断得出来，我提出的这个构想符合国际惯例，不属于“废除中医中药”。
读过我的《告别中医中药》和《再论告别中医中药》两篇文章的读者应该知道，我提出告别中医中药基于以下8条理由。到目前为止，还没有任何人对这些理由提出了带颠覆性的反驳意见。
1、中医中药的思想和方法都过于保守，妨碍中国的文化进步。 2、中医中药的理论和方法不科学，蕴含了太多的不确定性，潜存着对人类生命安全的威胁。 3、中医中药严重破坏生物多样性，不利于建构人与自然和谐相处的体系。 4、中医中药自称“仁术”，但是，不仅中医中药的效果得不到可靠的评价，而且还蕴含了许多有意或无意的欺骗。 5、中医中药一直大量挤占和浪费我国的医疗卫生资源。 6、中医中药不尊重国际医德，妨碍我国医德建设。 7、中医中药轻视科学，热衷于自我标榜，严重败坏科学精神。 8、中医中药没有找到自我进步的道路，不能紧跟世界医学科学进步的步伐。
不用说500人齐声高歌中医中药的丰功伟绩，就是5千人，5万人，50万人，甚至除我之外的所有中国人，都一起为中医中药摇旗呐喊，我也依然是：“再见，中医中药!”
我想，不但我有这样的权利，其他人也有这样的权利。, 百拇医药(张功耀)
我之所以倡导“告别中医中药”，不提“废除中医”，主要是从我国历史上“破除迷信”的经验教训中得出来的。如果我国公民的认识水平不提高，不能形成对迷信活动的自觉抵制，人为地去“破除迷信”，其结果只是表面的，归根结底是无效的。
对待中医中药也是这样。我一直认为，中医的兴衰存废应该顺其自然。我国50年代初人为地把中医中药纳入国家体制，动员一切可以动员的力量来发展中医中药，并没有真正地发展中医中药。同样道理，从现在开始，人为地去废除中医中药，也未必能够奏效。但是，作为一名学者，我们有责任有义务指出中医中药的缺点及其危害，也有责任有义务提出一种新的医疗体制构想，防止中医中药当中的不安全因素危害人民的生命健康。为此，我主张让中医中药重新退出国家医疗体制，回归民间去自谋出路，优胜劣汰。我想，任何人都能够判断得出来，我提出的这个构想符合国际惯例，不属于“废除中医中药”。
读过我的《告别中医中药》和《再论告别中医中药》两篇文章的读者应该知道，我提出告别中医中药基于以下8条理由。到目前为止，还没有任何人对这些理由提出了带颠覆性的反驳意见。
1、中医中药的思想和方法都过于保守，妨碍中国的文化进步。 2、中医中药的理论和方法不科学，蕴含了太多的不确定性，潜存着对人类生命安全的威胁。 3、中医中药严重破坏生物多样性，不利于建构人与自然和谐相处的体系。 4、中医中药自称“仁术”，但是，不仅中医中药的效果得不到可靠的评价，而且还蕴含了许多有意或无意的欺骗。 5、中医中药一直大量挤占和浪费我国的医疗卫生资源。 6、中医中药不尊重国际医德，妨碍我国医德建设。 7、中医中药轻视科学，热衷于自我标榜，严重败坏科学精神。 8、中医中药没有找到自我进步的道路，不能紧跟世界医学科学进步的步伐。
不用说500人齐声高歌中医中药的丰功伟绩，就是5千人，5万人，50万人，甚至除我之外的所有中国人，都一起为中医中药摇旗呐喊，我也依然是：“再见，中医中药!”
我想，不但我有这样的权利，其他人也有这样的权利。, 百拇医药(张功耀)