我国古医籍，作为古代文献的一个组成部分，存在着丰富的美学思想，有美育教育的价值。

    就以《黄帝内经》而论，它是我国现存最早的医学论著，是祖国医学理论知识的宝库，蕴含着丰富的美学思想。《黄帝内经·四气调神大论》以“四时阴阳,万物之根本”为理论根据，论述了“从阴阳则生，逆之则死”的医学道理，提出了“不治已病治未病”的医疗观点，阐发了“和谐为美”的美学思想。《黄帝内经·脉要精微论》以“五脏者，中之守也”、“身之强也”为理论根据，论述了“得守”、“失首”和“得强”的生与死的医学道理，这里揭示了“充实为美”的美学思想。它的阴阳五行学说、“天人合一”的整体观,以及它的养生论、经络学、问答学、语言修辞学等等,把医学、哲学、美学融为一体，集先秦时代祖国医学科学、朴素唯物主义哲学和古典美学之大成，不愧为医之经、文之典,为后世医家之圭臬。

    在《秦医缓和》中,主张先王之乐，和谐为美；君子之近琴瑟,仪节为美。这一篇情节富有传奇性，人物形象突出，描写生动，警喻深刻，哲学性强，可谓美学的佳作。医缓的故事,蕴含丰富的美学因素,它不但揭露了晋侯荒淫纵欲的腐朽生活，生疾如蛊不可为的恶果，而且以先王之乐为喻，说明凡事有节，中声为度，平生而谐和，节制而有礼仪,是为君子。

    《论语·八修》中说：“子谓<韶>尽美 ......