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由天人相应观念谈十二经脉命名
http://www.100md.com 2007年5月21日 《中国中医药报》 第2732期
人与天地相应,皆有三阴三阳六气,依据五脏位于腰之上下首先确定阴阳属性,并以手足命名
     关于十二经脉名称的记载,一般以《灵枢·经脉》篇为据。除了“脉”或“经”作为它的基本名词外,附加的可分成三部分,即手(臂)足、阴阳、脏腑,如“手太阴肺经”、“足阳明胃经”等。在这之前的文献《足臂十一脉》、《阴阳十一脉》中只有前面两部分(手足、阴阳),后来才加入后一部分(脏腑),因而可以说,在经络名称的形成过程中,前者与后者有一定的渊源。

    人与天地相应,皆有三阴三阳六气

    人是自然界的产物,必然要受到自然变化的影响。而对天地自然变化的认识,《素问·天元纪大论》认为:“寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。木火土金水火,地之阴阳也”,即天和地之气的形成都是通过阴阳之气运动变化而形成的。按照阴阳学说,阴阳之间总是消长进退,循环运转,阴极阳生,阳极阴生,由阴出阳,由阳入阴。因此,三阴三阳的运转总是按一阴(厥阴)→二阴(少阴)→三阴(太阴)→一阳(少阳)→二阳(阳明)→三阳(太阳)这样的次序进行,如此周而复始,如环无端。而正是阴阳消长进退的有序变化产生出一年春、夏、长夏、秋、冬季节和风、暑、火、湿、燥、寒六种气候上的变化。而人与天地之气相应,其运动规律与自然界变化必是相通应的。“六律建阴阳诸经而合之十二月……十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。”(《灵枢·经别》)“六气分治,司天地者……天地之大纪,人神之通应也。”(《素问·至真要大论》)又《灵枢·经水》云:“经脉十二者 ......

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