不怕不怕啦
听到女儿抑扬顿挫哼唱：“看见蟑螂/我不怕不怕啦/我神经比较大/不怕不怕不怕 / 胆怯只会让自己更憔悴 / 麻痹也是勇敢表现/一个人睡也不怕不怕啦 /勇气当棉被/夜晚再黑我就当看不见/太阳一定就快出现……”女儿周围都是些年龄相近的七八岁左右小朋友，女儿说这首“不怕不怕”歌最近“贼”流行，课余时会被她们肆无忌惮地“喊”唱——呵呵，小孩子嘛。清代诗人高鼎有“散学归来早，东风放纸鸢”状写童真谐趣，现如今，纸鸢于城市高楼显然似铜墙铁壁难以施展，而想唱就唱，倒不失为电玩、PK秀等时尚单元的配菜——这么说不是为了探讨唱歌本身，而为进一步引伸这首好玩热曲的主题：“不怕 ”。孩子们之所以喜欢，可能与暗合了“初生牛犊不怕虎”的新鲜勇气有关。其实，童蒙未启时，压根儿就没有“怕”这意识，只是在后天的培养中，“怕”才被开发、训练出来。“看见蟑螂”而“不怕不怕 ”，是说先有一串紧张、不安、跺脚乃至尖叫的身体反应，才过渡到控制情绪，自我激励：咋的了，俺就不怕!“神经比较大”简直就是周星驰版的大无畏表现——神神经经到“大”而无畏，实际上，有时犯犯“神经”也是一种放松。再说，面对蟑螂，你还能一本正经地向小强同志宣教思想让其自动闪开吗？据闻北京影视圈常用姜文一句口头禅来回答此类无厘头发问：你不能这样吧。
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再来说“不怕”的特性。古籍名著《老子》第七十四章中有句传诵古今的豪言：“民不畏死，奈何以死惧之。”老子这话的重心就在“不怕”二字，让治人者最感劳心的威力也就在于：民众死都不怕，您就别拿杀头这回事闹着玩啦——瞧瞧，什么样的事到了不怕这份儿
上，就接近一种自由状态。这样的胆识，解开了心灵枷锁。
胆识来自于信念和责任。毛主席在《愚公移山》中教导革命者“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，就是对“不怕 ”精神于事业胜利以积极、乐观的坚强信念的肯定和鼓励；《七律·长征》中“ 红军不怕远征难，万水千山只等闲”两句，“不怕”之豪情，激励了多少热血义勇，为理想而奋然前行，奋不顾身，奋斗不已啊。
关于不怕，俗语有云 “不做亏心事，不怕鬼敲门”、“身正不怕影子斜”之类，说明了不怕的正义状态。因为正义而具备的力量，就是无邪、光明磊落、坦荡直率、刚直不阿，足以抵挡任何阴暗猥亵。明代著名军事家、政治家于谦在《石灰吟》中以“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”写照其高尚人格。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受民众爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭外夷侵治，但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。诗中“不怕”之正气，就是让人高山仰止的心怀高度和高贵灵魂，非奸佞污秽之流所能谕。
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故而，“留得青山在，不怕没柴烧”成为普罗大众寄托正义存续的心理愿望，并且暗含了古人心灵环保和自然环保的可持续发展观——青山与烧柴，二者和谐共生的条件就是保护好大自然，善待资源，不可过度开采，滥砍滥伐。就如同一个时时处于身心互动之中的人，情绪与心智的青山就是你本人的毅力、相信、不屈不挠，只要你珍惜自己、善遇自己，就永远会有燃烧的能量和照亮未来的火把，这火把集信念、决心、坚持不懈的行动与努力于一心——现年40岁而坐拥近百亿财富的阿里巴巴董事长马云说过：今天很残酷，明天更残酷，但后天阳光灿烂。可80%的人都死在明天晚上12点……个性十足的马云，其实说的就是“留得青山在，不怕没柴烧”的等待式成功，也是对如今“剩者为王”的二八定律(20%赢家拥有80%的资源和财富)的形象诠释。
而说到成功，需要真才实料、专业知识的底子和实实在在的真功夫。“秀才不怕 衣衫破，就怕肚子没有货”，这句选择复句的顺口溜，表明了怕与不怕的辩证关系——不怕的是外在形式是否花俏好看，怕的是内在内容是否“腹中空”；换句话说，是内容统帅形式，而不是形式挟制内容——中国人形容女性“秀外慧中”，拟的就是形神兼备的标准美人儿，像食物一样既有口舌之美味又有果腹之营养——另有“酒香不怕巷子深”一语，更将质量、实力等内在素质提升为“不怕”的自主、安全保障。在今天这个泛包装的“酷秀”年代，个人素养与产品素质是将诚实、诚信转化生产力的信誉载体，不怕的底气则应是我诚故我在，“秀”的恰是实力本身，“秀”是招致“不怕”的考验或展示——相反，具讽刺幽默的民间语文“死猪不怕开水烫”，状猪而讽泼皮无赖，此类无赖在装疯卖傻中撒泼打诨，以一付死乞白赖相招摇撞骗，既无成色，更无诚信，纯属不学无术，不郎不秀之不足道之徒也。
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“不怕”的使命感在南宋思想家陈亮《梅花》诗中不仅有审美范畴的壮烈感，还表现了意识形态的献身形象：“疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。欲传春信息，不怕雪埋藏。”雪之于梅花，是春之阵痛，发轫的考验，爆发前的寂寞。冷雪覆盖下，春心已荡漾，这是怎样的坚韧和忍耐。其实对于梅花来说，“不怕”的壮美就是其人生态度的选择，向春就是梅花稳定的价值观，“不怕雪埋藏”就是梅花的价值取向。价值决定品质，梅花品，春先知。
文至此，说了那么多不怕，无非是想说胆识、信念、责任、正义、坚持、知识、质量、诚信、使命等，这些作为一份专业媒体应有的素质——我们的不怕，缘于我们致力于要做中国医药界良心和脑袋的胸怀、志向，缘于我们倾力打造专业媒体优势平台的专注、执着，缘于我们坚持走专家办报之路，努力实现向国际化迈进的新高度、新视野。
不怕不怕啦。我们是智慧公社，我们相信，我们有能力“办中国最好的专业报”。我们的不怕，就是我们为了进步的不断学习!
我们的不怕，缘于我们致力于要做中国医药界良心和脑袋的胸怀、志向，缘于我们倾力打造专业媒体优势平台的专注、执着，缘于我们坚持走专家办报之路，努力实现向国际化迈进的新高度、新视野。, 百拇医药(李太)
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再来说“不怕”的特性。古籍名著《老子》第七十四章中有句传诵古今的豪言：“民不畏死，奈何以死惧之。”老子这话的重心就在“不怕”二字，让治人者最感劳心的威力也就在于：民众死都不怕，您就别拿杀头这回事闹着玩啦——瞧瞧，什么样的事到了不怕这份儿
上，就接近一种自由状态。这样的胆识，解开了心灵枷锁。
胆识来自于信念和责任。毛主席在《愚公移山》中教导革命者“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，就是对“不怕 ”精神于事业胜利以积极、乐观的坚强信念的肯定和鼓励；《七律·长征》中“ 红军不怕远征难，万水千山只等闲”两句，“不怕”之豪情，激励了多少热血义勇，为理想而奋然前行，奋不顾身，奋斗不已啊。
关于不怕，俗语有云 “不做亏心事，不怕鬼敲门”、“身正不怕影子斜”之类，说明了不怕的正义状态。因为正义而具备的力量，就是无邪、光明磊落、坦荡直率、刚直不阿，足以抵挡任何阴暗猥亵。明代著名军事家、政治家于谦在《石灰吟》中以“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”写照其高尚人格。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受民众爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭外夷侵治，但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。诗中“不怕”之正气，就是让人高山仰止的心怀高度和高贵灵魂，非奸佞污秽之流所能谕。
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故而，“留得青山在，不怕没柴烧”成为普罗大众寄托正义存续的心理愿望，并且暗含了古人心灵环保和自然环保的可持续发展观——青山与烧柴，二者和谐共生的条件就是保护好大自然，善待资源，不可过度开采，滥砍滥伐。就如同一个时时处于身心互动之中的人，情绪与心智的青山就是你本人的毅力、相信、不屈不挠，只要你珍惜自己、善遇自己，就永远会有燃烧的能量和照亮未来的火把，这火把集信念、决心、坚持不懈的行动与努力于一心——现年40岁而坐拥近百亿财富的阿里巴巴董事长马云说过：今天很残酷，明天更残酷，但后天阳光灿烂。可80%的人都死在明天晚上12点……个性十足的马云，其实说的就是“留得青山在，不怕没柴烧”的等待式成功，也是对如今“剩者为王”的二八定律(20%赢家拥有80%的资源和财富)的形象诠释。
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“不怕”的使命感在南宋思想家陈亮《梅花》诗中不仅有审美范畴的壮烈感，还表现了意识形态的献身形象：“疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。欲传春信息，不怕雪埋藏。”雪之于梅花，是春之阵痛，发轫的考验，爆发前的寂寞。冷雪覆盖下，春心已荡漾，这是怎样的坚韧和忍耐。其实对于梅花来说，“不怕”的壮美就是其人生态度的选择，向春就是梅花稳定的价值观，“不怕雪埋藏”就是梅花的价值取向。价值决定品质，梅花品，春先知。
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