古代道家女性内丹术浅识
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气功杂志 2000年第4期第21卷 内丹探幽
作者：甘震云
单位：浙江省杭州市环城西路67号内浙江省气功科学研究会 310006
关键词：
气功000406 中华传统道家气功，在女性修炼方面，据专家考证，自魏晋以来，先后约有六大流派，但其中根据女性生理特点，被认为正统的女子内丹术，只有金代女子孙不二(道家北派七真之一)所传世的“太阴炼形法”，其余各派有的提倡“辟谷”、“服气”；有的崇尚“剑术”；有的专讲“清心寡欲”、“神不外驰”等；有的虽也讲究“性命双修”，但其命功部分未闻传世。因此，本文只简要介绍孙氏的“太阴炼形法”，供大家参考。
一、孙氏认为女人最宝贵的先天元阳真气，其发生地在两乳房之间。此气下降子宫则化为经血。平常女子为了生育后代，每月以月经形式不断消耗，是引起衰老的重要原因之一。故该法强调要从断经下手。
, 百拇医药
二、认为女性体内炼丹之处在乳房。乳房为生发真气之所，具体部位在两乳间，名为膻中穴。
三、太阴炼形法的下手功法分两点：第一步对中老年妇女，首先应恢复已逐渐衰退的肾功能(即性功能)。对于尚未发育的童女，可免去这一步骤；对青少年女子，视情况可缩短这一过程。第二步炼经化气(或称炼液化气)。有志于此道且具有一定的条件者，因月经不断耗损真气，严重影响练功进入高层次，故必须斩断赤龙(即指断月经)，才能实现真正的炼经化气。第二步以后的实质是将性能量转化分布和营养全身，并实现神气合一，进而达到天人合一，即炼神还虚、炼虚合道的境界。
四、恢复或强化肾功能的两条功法要领：一条是指回光返照，凝神膻中穴。经过静坐训练，感觉已能“万缘放下”，在空松自在中把目光慢慢凝集反射于两乳之间的膻中穴。另一条则是指在凝神膻中穴时，继续逐步放松“显意识”，让位于“潜意识”。达到恍惚杳冥，虚极静笃的境界。久之，自然无中生有，一派生机，先天真气从虚无寂灭中发生。
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以上两条要领是并行的，缺一不可，否则很难收效或易出偏。此功法直接效用表现在膻中穴感到微热或有胀满感。
尚有月经的妇女，在行经期和月经先兆期必须停练此功法，只有当停经60小时以后才可恢复练功，否则可能引起经血上行，损害健康。
五、一般女子通过以上第四节的修炼，恢复和提高了肾功能以后，体质得以显著改善，往往不想再炼断赤龙，而是将膻中发生之真气，不断引入下丹田(脐内深层处)，就此停步不前。有志于此道又具备一定条件者，可继续修炼斩断赤龙之法，即当出现月经先兆期，感腰腿疼痛或乳房作胀或头目不安、不思饮食时，乃先天真气将转化为经血之征兆，如趁此时按上法(第四节)练之，反复几次，且能掌握法度，必能奏效。练此法必须严格做到清心寡欲，停止性生活。笔者幼年时就读于私塾，启蒙老师周正一女士，出生于书香门弟，少年修道，30余岁即斩断赤龙，修炼有成，抗日时她常独居南岳衡山懒残岩洞内。我16岁时曾邀学友黄冕堂(现为史学教授)去洞中探访，见她独坐茅草上，洞中并无床榻桌椅等设备，且洞口敞开无门户保安，如此长年累月，真天下少有之奇女子。
六、赤龙斩断后，虽出现先天真气充盈景象，但尚未达到自行通关行走经络之功力时，应让真气不断引入下丹田。此后，即如男性“三炼”功法框架一样，逐步达到“神气合一”、“天人合一”的最高境界。
七、本文只作简要介绍，供有志且天赋颖慧者参考，希望读此文者切勿轻易下手学练，须访求明师益友指点。如不愿或环境不允许斩断赤龙者，不应修炼意守膻中或下丹田(实为子宫处)的功法，而可选练其他保健养生功法。
八、如染患妇女病者，须先求医治好，才可以修炼此功法。, 百拇医药
单位：浙江省杭州市环城西路67号内浙江省气功科学研究会 310006
关键词：
气功000406 中华传统道家气功，在女性修炼方面，据专家考证，自魏晋以来，先后约有六大流派，但其中根据女性生理特点，被认为正统的女子内丹术，只有金代女子孙不二(道家北派七真之一)所传世的“太阴炼形法”，其余各派有的提倡“辟谷”、“服气”；有的崇尚“剑术”；有的专讲“清心寡欲”、“神不外驰”等；有的虽也讲究“性命双修”，但其命功部分未闻传世。因此，本文只简要介绍孙氏的“太阴炼形法”，供大家参考。
一、孙氏认为女人最宝贵的先天元阳真气，其发生地在两乳房之间。此气下降子宫则化为经血。平常女子为了生育后代，每月以月经形式不断消耗，是引起衰老的重要原因之一。故该法强调要从断经下手。
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二、认为女性体内炼丹之处在乳房。乳房为生发真气之所，具体部位在两乳间，名为膻中穴。
三、太阴炼形法的下手功法分两点：第一步对中老年妇女，首先应恢复已逐渐衰退的肾功能(即性功能)。对于尚未发育的童女，可免去这一步骤；对青少年女子，视情况可缩短这一过程。第二步炼经化气(或称炼液化气)。有志于此道且具有一定的条件者，因月经不断耗损真气，严重影响练功进入高层次，故必须斩断赤龙(即指断月经)，才能实现真正的炼经化气。第二步以后的实质是将性能量转化分布和营养全身，并实现神气合一，进而达到天人合一，即炼神还虚、炼虚合道的境界。
四、恢复或强化肾功能的两条功法要领：一条是指回光返照，凝神膻中穴。经过静坐训练，感觉已能“万缘放下”，在空松自在中把目光慢慢凝集反射于两乳之间的膻中穴。另一条则是指在凝神膻中穴时，继续逐步放松“显意识”，让位于“潜意识”。达到恍惚杳冥，虚极静笃的境界。久之，自然无中生有，一派生机，先天真气从虚无寂灭中发生。
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以上两条要领是并行的，缺一不可，否则很难收效或易出偏。此功法直接效用表现在膻中穴感到微热或有胀满感。
尚有月经的妇女，在行经期和月经先兆期必须停练此功法，只有当停经60小时以后才可恢复练功，否则可能引起经血上行，损害健康。
五、一般女子通过以上第四节的修炼，恢复和提高了肾功能以后，体质得以显著改善，往往不想再炼断赤龙，而是将膻中发生之真气，不断引入下丹田(脐内深层处)，就此停步不前。有志于此道又具备一定条件者，可继续修炼斩断赤龙之法，即当出现月经先兆期，感腰腿疼痛或乳房作胀或头目不安、不思饮食时，乃先天真气将转化为经血之征兆，如趁此时按上法(第四节)练之，反复几次，且能掌握法度，必能奏效。练此法必须严格做到清心寡欲，停止性生活。笔者幼年时就读于私塾，启蒙老师周正一女士，出生于书香门弟，少年修道，30余岁即斩断赤龙，修炼有成，抗日时她常独居南岳衡山懒残岩洞内。我16岁时曾邀学友黄冕堂(现为史学教授)去洞中探访，见她独坐茅草上，洞中并无床榻桌椅等设备，且洞口敞开无门户保安，如此长年累月，真天下少有之奇女子。
六、赤龙斩断后，虽出现先天真气充盈景象，但尚未达到自行通关行走经络之功力时，应让真气不断引入下丹田。此后，即如男性“三炼”功法框架一样，逐步达到“神气合一”、“天人合一”的最高境界。
七、本文只作简要介绍，供有志且天赋颖慧者参考，希望读此文者切勿轻易下手学练，须访求明师益友指点。如不愿或环境不允许斩断赤龙者，不应修炼意守膻中或下丹田(实为子宫处)的功法，而可选练其他保健养生功法。
八、如染患妇女病者，须先求医治好，才可以修炼此功法。, 百拇医药