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编号:10262093
动里乾坤——谈传统养生
http://www.100md.com 《健康世界》 1999年第2期
     作者:黄仁发

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    动里乾坤——谈传统养生

    《吕氏春秋》说:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”——流动的水不会腐臭,转动的门轴不会被蛀,是因为它们处于运动状态。由之,生命在于运动,就成了人类养生保健颠扑不破的格言。

    中医的防病、祛病,是持“恒动”理念。他们认为,只有动态的生理过程才是健康的表现。导致人体生病的基本病理过程是气滞了,或血淤了;治疗疾病就是利用各种办法和手段,去恢复气和血的正常流通顺畅。就拿常见的冠心病来说,归根到底,血淤是其主要病理过程,活血化淤便是治疗的主要原则。

    如果说,运动对生命的意义,仅仅局限于人体处于病态时才体现出来,那就未免太消极了。圣人不治已病,治未病。朱震亨在其《丹溪心法》中说得透彻:“与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。”
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    怎样“摄养于无疾之先”呢?古之养生学者根据健身的需要,创出了许许多多的养生法,概括起来可以归纳为导引与按摩。

    所谓“导引”,据诠释,是“摇筋骨,动支节”,导气令和,引体令柔。文字记载较为详尽,且对后人最具影响的是华佗所创的“五禽戏”。《太上老君养生诀》这样介绍:“古之仙者,为导引之事,熊经鸟伸,挽引腰体,动诸关节,以求难老,名曰五禽之戏……虎戏——四肢距地,前三踯,却三踯,长引腰,乍前乍却,仰天即返,伏距地行前却,各七;熊戏——正仰,以两抱膝下,举头左擗地七,右亦七,踯地,手左右托地,各七;鹿戏——四肢距地,引颈反顾,左三右三,左伸右脚,右伸左脚,左右伸缩,亦三止;猿戏——攀物自悬,伸缩身体,上下七,以脚拘物倒悬,左七右七,坐左右手,拘脚五按,各七;鸟戏——立起,翘一足,伸两臂,扬扇用力,各二至七,坐伸脚起挽足指,各七,伸缩两臂,各七。夫五禽戏法,任力为之,以汗出为限,轻身,消谷气,益气力,除百病。”

    据《后汉书》讲,华佗弟子吴普得“五禽戏”之益,活了九十多岁,还“耳目聪明,齿攻完坚”得很。
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    在五禽戏的基础上,后人增加数目,又创出了一种“八禽戏”。此外还有八段锦、十二段锦等功法。

    所谓“按摩”,《黄帝内经》说:“形数惊恐,筋脉不通,病生于不仁,治之以按摩醪

    药。”显然,包括着推拿,用于治病、防病,有“自摩自捏”和“他摩他捏”两种。

    据说,苏东坡独钟按摩。一次下榻寺里歇宿,他脱去衣帽鞋袜,上床闭目盘膝而坐,先用右手按搓左脚心,接着又用左手按搓右脚心。睡在对面床上的佛印见那模样,便打趣道:“学十打禅坐,默念阿弥陀,想随观音去,家中有老婆,奈何!”东坡搓毕脚心,张开双目笑道:“东坡擦脚心,并非随观音,只为明双目,世事看分明。”原来东坡所搓的脚底,正是足少阴肾经涌泉穴的所在。按摩其穴,有清降虚火,滋水明目,以及安眠、健足等功效。

    导引、按摩,一直被养生家们所青睐,被认为是“延年之道,驻形之术”。据研究,它对人体产生的生理效应,是促进血液循环,疏通毛窍,滑利关节,清除疲劳。这种效应,无论对于改善神经系统、循环系统、呼吸系统,还是改善消化系统、泌尿系统、运动系统的健康状况,都有莫大的促进作用。

    生命在于运动,让我们的身体在“摇筋骨”中强健,让我们的寿命在“动支节”中延年。, http://www.100md.com