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编号:10262215
后天之本——谈传统养生
http://www.100md.com 《健康世界》 1999年第5期
     作者:黄仁发

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    健康世界990544

    在传统养生中,脾被尊为“后天之本”。那么,什么是脾呢?徐文弼的《寿世传真》这么说:形如镰刀,附于胃……外通窍于口,出汁液为涎。在七情主思虑,在身主肌肉,所藏者志,所恶者湿。面色黄者,脾弱也。好食甜者,脾不足也。脾有病,口淡、不思食、多涎、肌肉消瘦。

    关于脾的功能,中医认为有消化、吸收,输送营养、水分,主持肌肉的生长,统摄血液的正常流动等。脾功能的强弱,直接关系到消化吸收的好坏,影响身体健康。

    脾病可见食欲减少、腹胀(下午尤甚)、大便稀、面色萎黄、肌肉松弛、身体乏力、贫血、胃肠出血、皮肤出血、月经量多、浮肿等病症。这里祖国医学中的脾,相当于现代医学中的消化系统功能和部分代谢功能,以及与出血有关的血液系统功能。它与现代医学所指的脾脏,名同而实不同。
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    怎样养脾呢?《寿世青编》指出:“脾者,后天之本,人身之仓廪也……饮不可过,过则湿而不健。食不可过,过则壅滞而难化,病由是生矣。故饮食所以养生,而贪嚼无厌,亦能害生......谷气胜元气,其人肥而不寿。养性之术,常令谷气少则病不生。谷气且然,矧五味餍饫为五内害乎!”

    统观《寿世青编》,可以概括为四:

    其一,泛尝百物。

    《黄帝内经》指出:“五谷(稻麦黍稷菽)为养,五果(桃李杏栗枣)为助,五畜(牛羊豕鸡犬)为益,五菜(葵藿薤葱韭)为充。”这里的四个“五”,泛指一切人类可食之物,要求人们泛尝百物,不可偏食偏废。

    众所周知,人类赖以生存的营养物质是蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、无机盐和水等6种。由于各种食物所含的营养物质不同,只有泛尝才能获得全面与均衡的营养。
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    其二,清淡为主。

    《黄帝内经》说:“膏粱之变,足生大疔,受如持虚。”就是说,长期进食鱼肉荤腥、膏粱厚味的人,足以在他们身上长出大的疔疮来,对于这种受病的可能,就好比拿着空的容器去接受东西一样的容易。然而,动物脂肪与蛋白质摄入不足,亦不利于健康。因此,合理的饮食,应是清淡为主,荤素搭配,营养均衡。

    其三,合理三餐。

    《黄帝内经》说:“朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬……平旦而人气生,日中而阳气隆,日西则阳气已虚,气门乃闭。”据之,中医提出“法于阴阳,和于术数”,即根据阴阳消长规律,调试自己与之相适应。一日三餐,早餐吃好,以应“人气生”;中餐吃饱,以应“阳气隆”;晚餐吃少,以应“阳气已虚”。实践表明,这种饮食安排是合理的,最有利于健康。

    其四,适当节食。

    汉代养生家王充说:“欲得长生,肠中常清。”肠中清的要义有二:一是不过食,防备过量而“壅滞”;二是防便秘,要求多吃含粗纤维的蔬菜和定时排便。

    日本医学研究表明,进食过饱,大脑中的“纤维芽细胞生长因子”会猛增几万倍,这种纤维芽细胞生长因子,正是引起大脑早衰的一种物质。大脑一早衰,其他器官也就跟着起连锁反应。与之相反,少食使机体处于半饥饿状态,植物神经、内分泌和免疫系统受到冲击,可促进机体的调节功能,使机体内环境更趋稳定。

    《四友斋丛说》里有“饱生众疾”之说,所以,饮食以少为上策,在确保营养的基础上,每餐以七分饱或八分饱为佳。, http://www.100md.com