第五章 生有喜，活有乐（5）
“气从以顺”，第一，你体内要有气。第二，你的气是顺着经络走的，而不是呛着走的。实际上这个经络的走向，它是有方向的。有些经是从上到下走的，有些经是从下往上走的。所以你不能乱敲。本来这个气是从手指往胸这边来的，是从地方到中央的。如果你非要从中央往地方去刮痧啊，摁哪，这就叫不顺，叫蠢。
爱看武侠小说的人都知道，人体内的气，它走来走去是有方向的。所以“气从以顺”就是要顺着这个方向走，走不通时，你帮它一把。它走着走着你还把它往回推，这样是不对的。
最简单有效的快乐秘诀——“各从其欲”
有什么能力，你就做什么事
《黄帝内经》讲到了道家的一个理想的生活境界，就是“各从其欲”，而不是大家追求一种共同的欲望。
每个人天赋的身体不同，气血不同，发自内心的想法也不同。所以，每个人要追求的理想和欲望也会不同。只要是健康状态下的“欲”，你从了它，就会活得很快乐。你千万别给它压得一肚子邪气、邪火，然后经络又被堵得七拧八拧的，这样就会产生一种病态的欲望，你那会儿去满足它，就错了。
, 百拇医药
我们讲的“各从其欲”是有前提的。“心安而不惧”“形劳而不倦”，然后“气从以顺”，在这种状态下，满足人体产生的欲望，那发自内心的心愿也能得到满足。“皆得所愿”，这就是最理想的生活。
比如，最近有人弄了一件很有意思的事情。他在公司推行了这样一个工作：让每一位同事发现自己的优势。有一个很著名的调查公司叫盖洛普，这个公司出了一本书叫《现在发现你的优势》。讲的是什么呢？说的是每一个人都有一些天生就应该做的事情，这跟他的能力有关。比如丁俊晖，他读书不见得行，但是，人家闭着眼睛打台球都打得比很多人好。这就叫天赋，咱不承认不行。所以，“各从其欲”就是说你的能力可以达到的，你就应该去做这件事。
没有谁是你的私有产品
要实现“各从其欲”这个目标，首先，你就要尊重你现有的欲望。然后，你要用你后天的意识去满足它，这是最人性的生活方式。现在很多父母，总把子女当做自己的延伸，当成自己的私有产品，这是最残忍的。还有很多人，他们的说教都是以“为你好”为理由，然后把自己的欲望强加给别人。这种“己所欲”或者“己所不欲”，施不施于人都不重要，关键是你站的角度错了。你看到的是你的“所欲”，你怎么不问问人家想要什么？孩子想吃什么？或者你的病人、你的学生想要什么？
, 百拇医药
现在的人都是一心想着自己理想的东西，然后指它强加给别人，人家本来不想要这个东西，可是如果对方不接受，你又觉得别人不接纳你，结果搞得大家都很痛苦。更糟糕的是，你还要问：你为什么不接受我的心意？所以，“各从其欲”，就是说你既要从自己的欲，也要从别人的欲。
欲是本能的需要，愿是精神上的追求——愿人人“皆得所愿”
我再来说说“欲”和“愿”这两个字，它们的意思是不一样的。欲没有带心，意味着它是身体的一种本能的需要。比如七情六欲，饿了吃东西，这是身体发出的信号，跟你动不动心没关系。看到美女忍不住要多看一眼，这也是一种欲。孔子也说了，“饮食男女，人之大欲”。另外，我们讲温饱，讲饮食之饱；或者睡觉时，你冷了，你就会本能的拉一点东西盖一下自己，热了你就要蹬被子。这都是人本能的欲望。所以，我们经常说要满足人的温饱，这其实是在满足广大人民群众最基本的欲望。, http://www.100md.com
爱看武侠小说的人都知道，人体内的气，它走来走去是有方向的。所以“气从以顺”就是要顺着这个方向走，走不通时，你帮它一把。它走着走着你还把它往回推，这样是不对的。
最简单有效的快乐秘诀——“各从其欲”
有什么能力，你就做什么事
《黄帝内经》讲到了道家的一个理想的生活境界，就是“各从其欲”，而不是大家追求一种共同的欲望。
每个人天赋的身体不同，气血不同，发自内心的想法也不同。所以，每个人要追求的理想和欲望也会不同。只要是健康状态下的“欲”，你从了它，就会活得很快乐。你千万别给它压得一肚子邪气、邪火，然后经络又被堵得七拧八拧的，这样就会产生一种病态的欲望，你那会儿去满足它，就错了。
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我们讲的“各从其欲”是有前提的。“心安而不惧”“形劳而不倦”，然后“气从以顺”，在这种状态下，满足人体产生的欲望，那发自内心的心愿也能得到满足。“皆得所愿”，这就是最理想的生活。
比如，最近有人弄了一件很有意思的事情。他在公司推行了这样一个工作：让每一位同事发现自己的优势。有一个很著名的调查公司叫盖洛普，这个公司出了一本书叫《现在发现你的优势》。讲的是什么呢？说的是每一个人都有一些天生就应该做的事情，这跟他的能力有关。比如丁俊晖，他读书不见得行，但是，人家闭着眼睛打台球都打得比很多人好。这就叫天赋，咱不承认不行。所以，“各从其欲”就是说你的能力可以达到的，你就应该去做这件事。
没有谁是你的私有产品
要实现“各从其欲”这个目标，首先，你就要尊重你现有的欲望。然后，你要用你后天的意识去满足它，这是最人性的生活方式。现在很多父母，总把子女当做自己的延伸，当成自己的私有产品，这是最残忍的。还有很多人，他们的说教都是以“为你好”为理由，然后把自己的欲望强加给别人。这种“己所欲”或者“己所不欲”，施不施于人都不重要，关键是你站的角度错了。你看到的是你的“所欲”，你怎么不问问人家想要什么？孩子想吃什么？或者你的病人、你的学生想要什么？
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现在的人都是一心想着自己理想的东西，然后指它强加给别人，人家本来不想要这个东西，可是如果对方不接受，你又觉得别人不接纳你，结果搞得大家都很痛苦。更糟糕的是，你还要问：你为什么不接受我的心意？所以，“各从其欲”，就是说你既要从自己的欲，也要从别人的欲。
欲是本能的需要，愿是精神上的追求——愿人人“皆得所愿”
我再来说说“欲”和“愿”这两个字，它们的意思是不一样的。欲没有带心，意味着它是身体的一种本能的需要。比如七情六欲，饿了吃东西，这是身体发出的信号，跟你动不动心没关系。看到美女忍不住要多看一眼，这也是一种欲。孔子也说了，“饮食男女，人之大欲”。另外，我们讲温饱，讲饮食之饱；或者睡觉时，你冷了，你就会本能的拉一点东西盖一下自己，热了你就要蹬被子。这都是人本能的欲望。所以，我们经常说要满足人的温饱，这其实是在满足广大人民群众最基本的欲望。, http://www.100md.com