1．防于未乱，治于未病（1）
两千多年前，中国古代的医学家就告诫人们，预防疾病如同预防战争一样，要居安思危。成书于西汉时期的《黄帝内经》明确写道：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱；夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎!”它生动地把战备国防与疾病预防联系起来加以论述，清楚地说明了防重于治的重要性和以预防为主的保健思想。
中国是一个文明古国，有着悠久的战争历史。成书于三千多年前的《易经》就曾写道：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”这是若干历史经验的总结。当时有一个“卫公好鹤”的故事，就是说的忘战亡国这件事。
卫懿公是卫国的国君，平时喜欢养鹤，让鹤享有官位爵禄，乘华车，吃玉食，对国防战备的事却不放在心上。不久，狄国进攻卫国，卫国官兵不愿为昏君卫公卖命，卫国便被灭亡了。
由于历史上这种例子屡见不鲜，所以孙子明确指出：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”告诫人们，不要寄希望于敌人不来，而要依靠自己做好充分准备；不要寄希望于敌人不发动攻击，而要依靠自己已具备强大实力，使敌人不敢发动进攻。
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好鹤亡国与小病丧生虽不是同一范畴的问题，但其中的教训无疑是相通的。任何疾病的发生，都有一个从无到有，从小到大，从轻到重的渐进过程。因此，高度重视预防，重视防微杜渐，重视消除病患于未萌或初萌阶段，就具有十分重要的战略意义。
防病真如防敌。防敌要依靠实力强大，防病要依靠身心健康；防敌要居安思危，防病要惜身养生。慎终如始，坚持不懈。有一本叫《嵩山太无先生气经》的书，讲过一段话，至今读来仍觉得清新可喜，哲理隽永。该书从“惜未危之命，惧未祸之祸，治未病之病”的观点出发，极力倡导“爱精重气”，增强体质，预防疾病。
预防战争强调知彼知己，预防疾病也讲究预知致病原因。导致人体产生疾病的原因是多种多样的，中医认为主要有三大类：
一是外感六淫。自然界因气候变化而产生的风、寒、暑、湿、燥、火六气是万物及人类生长的条件，但是六气变化过于急骤突然，在人体正气不足、抵抗力下降时就会成为致病因素，侵入人体使之得病，这时的六气称为“六淫”。
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二是内伤七情。通常人体的精神情绪可概括为七种状态，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。一般的精神状态变化不会使人得病，而突然的、强烈的、长期的情绪刺激，超过了人体正常的承受能力，会使人体气机紊乱，脏腑的阴阳气血失调，从而导致疾病发生。
三是内外杂合。诸如饮食失调、*失节、劳逸失度、外伤失防等因素都能够影响人体的生理功能，使正气受伤，脏腑失调，以致引发疾病。
虽然致病因素有三大类，但从总体上说，疾病的预防不外乎两个方面：从自身方面预防；借助医疗手段预防。
(1)从自身方面预防
从自身方面预防又可以分为从体外预防和从体内预防。正如《素问?上古天真论》所说：“虚邪贼风，避之有时，……精神内守，病安从来。”
从体外预防：回避外界一切容易致病的邪气。
所谓“虚邪贼风，避之有时”，是强调对外界一切容易致病的邪气，要注意适时回避，以防体外致病因素的侵袭。基本途径是，效法天地变化的规律，注意根据四季气候变化的特点，适时调养精气，防止“六淫”侵袭。人们常说的“秋冻春捂”、“冬要温床暖室，夏要净几明窗”、“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”等民谚，都是防止外邪侵入的有效方法。, http://www.100md.com
中国是一个文明古国，有着悠久的战争历史。成书于三千多年前的《易经》就曾写道：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”这是若干历史经验的总结。当时有一个“卫公好鹤”的故事，就是说的忘战亡国这件事。
卫懿公是卫国的国君，平时喜欢养鹤，让鹤享有官位爵禄，乘华车，吃玉食，对国防战备的事却不放在心上。不久，狄国进攻卫国，卫国官兵不愿为昏君卫公卖命，卫国便被灭亡了。
由于历史上这种例子屡见不鲜，所以孙子明确指出：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”告诫人们，不要寄希望于敌人不来，而要依靠自己做好充分准备；不要寄希望于敌人不发动攻击，而要依靠自己已具备强大实力，使敌人不敢发动进攻。
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好鹤亡国与小病丧生虽不是同一范畴的问题，但其中的教训无疑是相通的。任何疾病的发生，都有一个从无到有，从小到大，从轻到重的渐进过程。因此，高度重视预防，重视防微杜渐，重视消除病患于未萌或初萌阶段，就具有十分重要的战略意义。
防病真如防敌。防敌要依靠实力强大，防病要依靠身心健康；防敌要居安思危，防病要惜身养生。慎终如始，坚持不懈。有一本叫《嵩山太无先生气经》的书，讲过一段话，至今读来仍觉得清新可喜，哲理隽永。该书从“惜未危之命，惧未祸之祸，治未病之病”的观点出发，极力倡导“爱精重气”，增强体质，预防疾病。
预防战争强调知彼知己，预防疾病也讲究预知致病原因。导致人体产生疾病的原因是多种多样的，中医认为主要有三大类：
一是外感六淫。自然界因气候变化而产生的风、寒、暑、湿、燥、火六气是万物及人类生长的条件，但是六气变化过于急骤突然，在人体正气不足、抵抗力下降时就会成为致病因素，侵入人体使之得病，这时的六气称为“六淫”。
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二是内伤七情。通常人体的精神情绪可概括为七种状态，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。一般的精神状态变化不会使人得病，而突然的、强烈的、长期的情绪刺激，超过了人体正常的承受能力，会使人体气机紊乱，脏腑的阴阳气血失调，从而导致疾病发生。
三是内外杂合。诸如饮食失调、*失节、劳逸失度、外伤失防等因素都能够影响人体的生理功能，使正气受伤，脏腑失调，以致引发疾病。
虽然致病因素有三大类，但从总体上说，疾病的预防不外乎两个方面：从自身方面预防；借助医疗手段预防。
(1)从自身方面预防
从自身方面预防又可以分为从体外预防和从体内预防。正如《素问?上古天真论》所说：“虚邪贼风，避之有时，……精神内守，病安从来。”
从体外预防：回避外界一切容易致病的邪气。
所谓“虚邪贼风，避之有时”，是强调对外界一切容易致病的邪气，要注意适时回避，以防体外致病因素的侵袭。基本途径是，效法天地变化的规律，注意根据四季气候变化的特点，适时调养精气，防止“六淫”侵袭。人们常说的“秋冻春捂”、“冬要温床暖室，夏要净几明窗”、“凡人卧，春夏向东，秋冬向西”等民谚，都是防止外邪侵入的有效方法。, http://www.100md.com