黄帝时代的文明初创（1）
1.春风化雨，文明创生
黄帝很善于治理国家，而且又爱民如子，怎样才能使人们生活无忧、幸福安康呢？这就必须发展生产、改善技术、创造文字、制作历法、增强武备、研究医药……
(1)农桑
发展生产是提高生活水平的最主要办法。古时人们曾以捕鱼、打猎、采集野果，作为获取生活物资的来源。至黄帝时，单纯依靠渔猎，已不能满足生活需求，必须另寻他法。而从土地上获取更多物质，是最直接也是最牢靠的办法。这就要发展农业，但是最初的农业是很原始的，人们只是把草木用火烧掉，然后用木棒在地上扎一个洞，把种子放进去。之后就任凭它与杂草一起生长，等待秋季收割，后世把这种最初的农业称为“刀耕火种”。由于产量低，急需改进技术，于是黄帝引导人们研制出了犁耙等农具，开始注意进行田间管理。收获渐渐丰富了，从而养育了更多的子民。
相传，黄帝的正妃螺祖，亲自植桑养蚕，取丝织帛，并染五色衣裳，使人们生活的文明程度得到空前提高。今天河北省涿鹿县，还有一个叫“桑园”的地方，据说是螺祖养蚕之处。
, 百拇医药
(2)造字
人类交流信息，传播和继承文化，文字是最重要的工具，可以说它是在语言之后的人类第二大发明。上古之时，人们对重要的事情，用系绳结的方法帮助记忆，这就是所谓的“结绳而治”。但是随着人们活动范围不断扩大，内容越来越丰富，绳疙瘩越结越多，最终连自己也不知道哪个疙瘩代表哪件事了。
有一个名叫仓颉的人在黄帝手下当官，管理粮仓和牲口。他很细心，用绳结记的账目从来不出错误。可是由于粮、畜数量增多，而且有进有出，尽管他用了不同颜色的绳子，结了大疙瘩、小疙瘩，还有绳套，累得不亦乐乎，终究有一天还是出错了。
一天清晨，仓颉发现圈栏里边的牲口少了两只，不知道是少了马，还是少了骆驼。他在栏外附近寻找，很快发现了动物的脚印，原来是一只羚羊和一只梅花鹿。仓颉从此受到启发，既然脚印可以代表某种动物，那就用画动物脚印的方法，记录动物吧。这样仓颉管理动物的数量，再也不出差错。不仅是记录动物的数量，对很多事物他都采用了这个办法，如记某月某日，便不再用大绳套代表日、小绳结代表月，而是画一个“⊙”代表日，画一个“ ”代表月。看见山，画一个“ ”；看见水，画一个“ ”……
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黄帝发现仓颉创造的符号很好，便命他专心研究，并将这些符号和使用方法推广开来，就这么形成了最早的文字。后来在仓颉的基础上，人们又有新的创造和发明，使中国文字有形、有意。文字对文化传承、社会发展具有无法估量的巨大作用。
(3)指南车
指南车是黄帝与蚩尤作战时发明的。当时蚩尤借助大雾，使黄帝将士迷失方向，于是多次战败。后来黄帝与大臣研制出指南车，车上立一木人，无论车行方向如何改变，木人的手永远指向南方。在以后与蚩尤作战时，虽有大雾，黄帝的队伍不会迷失方向，从而擒获蚩尤。
(4)算盘、算术
算盘和算术是一位叫隶首的人发明创造的，据说隶首是黄帝任命管理账目的官员。
黄帝统一天下后，文化发展，物质丰富，算账、管账的事多而繁杂。为了记账，隶首曾用不同颜色的石片，代表不同的东西，用绳子串起来，每100片为一串，代表数量。但日久天长，各种颜色穿成的石片堆积很多。逐渐地，有些绳索断了，变成了几箩筐无法清点的碎石。愁得隶首，茶不思饭不想，眉头紧锁。一天，他到山坡上折下一枝鲜艳的山里红果实，苦思着用山里红怎么算账。正为没有想出办法而心急如焚时，忽听身后传来脚步声，回头一看，是黄帝的重臣风后向他走来。隶首赶忙站起来，躬身施礼，并诉说用山里红算账的念头。风后一听，也心有所动，似乎想到什么，于是两人坐在山坡上，摆弄起山里红来。, http://www.100md.com
黄帝很善于治理国家，而且又爱民如子，怎样才能使人们生活无忧、幸福安康呢？这就必须发展生产、改善技术、创造文字、制作历法、增强武备、研究医药……
(1)农桑
发展生产是提高生活水平的最主要办法。古时人们曾以捕鱼、打猎、采集野果，作为获取生活物资的来源。至黄帝时，单纯依靠渔猎，已不能满足生活需求，必须另寻他法。而从土地上获取更多物质，是最直接也是最牢靠的办法。这就要发展农业，但是最初的农业是很原始的，人们只是把草木用火烧掉，然后用木棒在地上扎一个洞，把种子放进去。之后就任凭它与杂草一起生长，等待秋季收割，后世把这种最初的农业称为“刀耕火种”。由于产量低，急需改进技术，于是黄帝引导人们研制出了犁耙等农具，开始注意进行田间管理。收获渐渐丰富了，从而养育了更多的子民。
相传，黄帝的正妃螺祖，亲自植桑养蚕，取丝织帛，并染五色衣裳，使人们生活的文明程度得到空前提高。今天河北省涿鹿县，还有一个叫“桑园”的地方，据说是螺祖养蚕之处。
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(2)造字
人类交流信息，传播和继承文化，文字是最重要的工具，可以说它是在语言之后的人类第二大发明。上古之时，人们对重要的事情，用系绳结的方法帮助记忆，这就是所谓的“结绳而治”。但是随着人们活动范围不断扩大，内容越来越丰富，绳疙瘩越结越多，最终连自己也不知道哪个疙瘩代表哪件事了。
有一个名叫仓颉的人在黄帝手下当官，管理粮仓和牲口。他很细心，用绳结记的账目从来不出错误。可是由于粮、畜数量增多，而且有进有出，尽管他用了不同颜色的绳子，结了大疙瘩、小疙瘩，还有绳套，累得不亦乐乎，终究有一天还是出错了。
一天清晨，仓颉发现圈栏里边的牲口少了两只，不知道是少了马，还是少了骆驼。他在栏外附近寻找，很快发现了动物的脚印，原来是一只羚羊和一只梅花鹿。仓颉从此受到启发，既然脚印可以代表某种动物，那就用画动物脚印的方法，记录动物吧。这样仓颉管理动物的数量，再也不出差错。不仅是记录动物的数量，对很多事物他都采用了这个办法，如记某月某日，便不再用大绳套代表日、小绳结代表月，而是画一个“⊙”代表日，画一个“ ”代表月。看见山，画一个“ ”；看见水，画一个“ ”……
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黄帝发现仓颉创造的符号很好，便命他专心研究，并将这些符号和使用方法推广开来，就这么形成了最早的文字。后来在仓颉的基础上，人们又有新的创造和发明，使中国文字有形、有意。文字对文化传承、社会发展具有无法估量的巨大作用。
(3)指南车
指南车是黄帝与蚩尤作战时发明的。当时蚩尤借助大雾，使黄帝将士迷失方向，于是多次战败。后来黄帝与大臣研制出指南车，车上立一木人，无论车行方向如何改变，木人的手永远指向南方。在以后与蚩尤作战时，虽有大雾，黄帝的队伍不会迷失方向，从而擒获蚩尤。
(4)算盘、算术
算盘和算术是一位叫隶首的人发明创造的，据说隶首是黄帝任命管理账目的官员。
黄帝统一天下后，文化发展，物质丰富，算账、管账的事多而繁杂。为了记账，隶首曾用不同颜色的石片，代表不同的东西，用绳子串起来，每100片为一串，代表数量。但日久天长，各种颜色穿成的石片堆积很多。逐渐地，有些绳索断了，变成了几箩筐无法清点的碎石。愁得隶首，茶不思饭不想，眉头紧锁。一天，他到山坡上折下一枝鲜艳的山里红果实，苦思着用山里红怎么算账。正为没有想出办法而心急如焚时，忽听身后传来脚步声，回头一看，是黄帝的重臣风后向他走来。隶首赶忙站起来，躬身施礼，并诉说用山里红算账的念头。风后一听，也心有所动，似乎想到什么，于是两人坐在山坡上，摆弄起山里红来。, http://www.100md.com