生命的异常过程——病证理论
1.什么是疾病
人在一生中几乎都生过病，只是有多少、轻重不同而已。疾病是生命中的异常过程，它是和健康相对而言的。那么，什么是健康？《黄帝内经》把健康的人，称为平人，说：“平人者，不病也。”平人，是说身体内的阴阳气血和平调畅，相对平衡的人。《素问·调经论》说：
“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”
形，指人的形体。九候，是指人体上中下三部分，每部分又有三个动脉跳动之处，可以作为诊脉部位。一个切脉部位叫一候，每部三候，三部共有九候。从切脉角度看，人身上中下都协调一致，没有发现异常，反映阴阳气血匀平而没有偏多、偏少以及阻滞不通的现象。这就是健康的人。
与平人不同，阴阳气血偏颇而失于平衡便是有病的人。在《内经》中病又叫疾病、痛或疾。
2.炼钢看火候，治病看证候
炼钢、烧瓷窑、瓦窑，技术高超的人通过看火候，便能准确地判断炉(窑)内的物品是否烧炼成功。中医治病，也要先分析疾病的证候，才能明确治疗方法。
证，就是证据，也就是通过分析病人表现出的种种症状，得出的疾病在这个时段的总体性质。而中医治病，就是治的这个证。所以说中医治病的特点之一，叫“辨证论治”。
常有这种情况，本来都是一种病，但因为证候不同，因而采用不同的治法。例如同为感冒，有的是“风热证候”、有的是“风寒证候”。前者用辛凉解表法治疗，后者则用辛温解表法治疗。这一凉、一温，可是有本质的差别，属于中医理论中的“同病异治”。
也有虽然是两个病，但通过临床症状分析，可以认为是同一个“证候”，因而用相同的方法治疗，这种情况就叫“异病同治”。例如有人生带状疱疹，皮肤起泡，很疼(俗称串腰龙的多属于这个病)，是皮肤病的一种；有的青壮年男子患急性前列腺炎，尿浑浊而不畅快，以上两个病无论中医、西医，都认为不是同一疾病。但在中医诊病时，常有两个病人都属于“肝经湿热证候”的诊断，而都用相同的方药治疗，并取得突出的疗效。, 百拇医药
人在一生中几乎都生过病，只是有多少、轻重不同而已。疾病是生命中的异常过程，它是和健康相对而言的。那么，什么是健康？《黄帝内经》把健康的人，称为平人，说：“平人者，不病也。”平人，是说身体内的阴阳气血和平调畅，相对平衡的人。《素问·调经论》说：
“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”
形，指人的形体。九候，是指人体上中下三部分，每部分又有三个动脉跳动之处，可以作为诊脉部位。一个切脉部位叫一候，每部三候，三部共有九候。从切脉角度看，人身上中下都协调一致，没有发现异常，反映阴阳气血匀平而没有偏多、偏少以及阻滞不通的现象。这就是健康的人。
与平人不同，阴阳气血偏颇而失于平衡便是有病的人。在《内经》中病又叫疾病、痛或疾。
2.炼钢看火候，治病看证候
炼钢、烧瓷窑、瓦窑，技术高超的人通过看火候，便能准确地判断炉(窑)内的物品是否烧炼成功。中医治病，也要先分析疾病的证候，才能明确治疗方法。
证，就是证据，也就是通过分析病人表现出的种种症状，得出的疾病在这个时段的总体性质。而中医治病，就是治的这个证。所以说中医治病的特点之一，叫“辨证论治”。
常有这种情况，本来都是一种病，但因为证候不同，因而采用不同的治法。例如同为感冒，有的是“风热证候”、有的是“风寒证候”。前者用辛凉解表法治疗，后者则用辛温解表法治疗。这一凉、一温，可是有本质的差别，属于中医理论中的“同病异治”。
也有虽然是两个病，但通过临床症状分析，可以认为是同一个“证候”，因而用相同的方法治疗，这种情况就叫“异病同治”。例如有人生带状疱疹，皮肤起泡，很疼(俗称串腰龙的多属于这个病)，是皮肤病的一种；有的青壮年男子患急性前列腺炎，尿浑浊而不畅快，以上两个病无论中医、西医，都认为不是同一疾病。但在中医诊病时，常有两个病人都属于“肝经湿热证候”的诊断，而都用相同的方药治疗，并取得突出的疗效。, 百拇医药