巧妙用哲学
古代自然科学不够发达，不足以支持建立起医学理论体系，于是医生们便把眼光投向了哲学，希望借助哲学方法，构建起完善的医学体系。
在《黄帝内经》产生的时代，中华大地上盛行的哲学有：精气学说、阴阳学说、五行学说。
精气学说认为，宇宙万物都是由精气构成的，精气是一切事物的本源。
阴阳学说认为宇宙万事万物，无论其产生、变化、灭亡都是由于阴与阳两方面相互作用的结果。
五行学说认为宇宙万事万物，都可以归纳为木、火、土、金、水五类，每类事物都有自己的性质和特点，而各类事物之间，存在着特定的关系。
有意思的是，《黄帝内经》在构建医学理论体系过程中，不但把上述三种哲学思想作为“方法”来使用，而且直接赋予它们医学的具体内容,在一定范围内把它们变成了医学理论。如：
《黄帝内经》不仅接受了精气学说的哲学观点，而且又把“精”与“气”作为人体中具有生命力的物质与功能。认为肾脏中的精气，就是有生殖力之精，并且说：“人始生，先成精”，也就是说先有父母之精的结合，才有新生命产生。
将哲学中的阴阳，赋予了医学内容，如：肾阴、肾阳、心阴、心阳、脾阴、脾阳等。
哲学上的五行，也被直接应用到医学里，比如把肝脏直呼为木脏，心则叫火脏，脾称土脏，肺曰金脏，肾谓水脏。治疗中把通过补脾来治肺病的方法，叫“培土生金”。只要一说“培土生金”，懂中医的自然知道说的是什么。, http://www.100md.com
在《黄帝内经》产生的时代，中华大地上盛行的哲学有：精气学说、阴阳学说、五行学说。
精气学说认为，宇宙万物都是由精气构成的，精气是一切事物的本源。
阴阳学说认为宇宙万事万物，无论其产生、变化、灭亡都是由于阴与阳两方面相互作用的结果。
五行学说认为宇宙万事万物，都可以归纳为木、火、土、金、水五类，每类事物都有自己的性质和特点，而各类事物之间，存在着特定的关系。
有意思的是，《黄帝内经》在构建医学理论体系过程中，不但把上述三种哲学思想作为“方法”来使用，而且直接赋予它们医学的具体内容,在一定范围内把它们变成了医学理论。如：
《黄帝内经》不仅接受了精气学说的哲学观点，而且又把“精”与“气”作为人体中具有生命力的物质与功能。认为肾脏中的精气，就是有生殖力之精，并且说：“人始生，先成精”，也就是说先有父母之精的结合，才有新生命产生。
将哲学中的阴阳，赋予了医学内容，如：肾阴、肾阳、心阴、心阳、脾阴、脾阳等。
哲学上的五行，也被直接应用到医学里，比如把肝脏直呼为木脏，心则叫火脏，脾称土脏，肺曰金脏，肾谓水脏。治疗中把通过补脾来治肺病的方法，叫“培土生金”。只要一说“培土生金”，懂中医的自然知道说的是什么。, http://www.100md.com