历法（3）
在我国，西北方地势高的地区气候偏寒凉，而东南方地势低的地区气候温热。寒凉属阴，生化进程慢，生物的寿命长；而温热属阳，生化的进程快，寿命就会短一些。《素问·五常政大论》又说：
“东南方，阳也，阳者其精降于下……西北方，阴也，阴者其精奉于上……阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。”
虽然影响人的体质和寿命的因素很多，但地势与寒热对生活和居处环境的影响，是不可忽视的因素之一。
上世纪90年代，有人作过一项调查，以陕西延安作为西北、浙江义乌作为东南代表地区，调查两地2269人的体质状况，发现：2269人中属病理体质的共1537人，占总数的6779%，其中阴虚体质者，西北延安仅占，而东南义乌达，较延安高出倍；阳虚体质的分布则相反，西北延安高达，东南义乌只有，延安高出义乌5倍。这项调查，再次证明《内经》异地而有不同体质理论的正确。
2.气象与医学的关系
气象是指某一地区大气的物理特征，包括气温、风力、干湿度、日照等要素，以及由此引起的云雨、霜雪、雾露、冰雹、雷电等现象。《黄帝内经》详细而深刻地论证了气象和医学的关系。
(1) 气交
“气交”是《内经》提出的重要气象概念。天地之气处于不停地升降运动之中，天气下降，地气上升，天地之气交会之处叫“气交”。气交也就是在地球上大气所在的位置，这是一切生物赖以生存、繁衍的家园。人类也生存在气交之中，时刻离不开气交。《素问·六微旨大论》说：“上下之位，气交之中，人之居也。”上下，是说天地。大气的各种变化，都在气交之中进行。
(2) 六气
《黄帝内经》对各种气象变化，归纳为：风、寒、暑、湿、燥、火六类，称为六气。我们在前面介绍过“五运六气历”，其中没有“暑”，但是有两个火(君火和相火)，与此处所说六气含义一致。
六气变动失常，就会引起人体生病，此时的六气，就叫“六淫”，便是病因了。淫，就是太过的意思。
六气各有不同的性质，因而对包括人类在内的生物产生不同的影响，所以是医学必须研究的内容。受寒和中暑，都会引起人发热，而治疗方法却大相径庭。
(3) 季节
春夏秋冬四季，在《内经》中有时还有五季，即把夏季最后的一个月叫作长夏。每个季节的气象条件不同，对于生物体而言，随季节而有相应的生化过程，即：春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。
人们养生保健，应该随季节而选择适宜的方法，所谓“四时养生法”；治病方法，也注意季节对疾病的影响，所谓“因时制宜”。, http://www.100md.com
“东南方，阳也，阳者其精降于下……西北方，阴也，阴者其精奉于上……阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。”
虽然影响人的体质和寿命的因素很多，但地势与寒热对生活和居处环境的影响，是不可忽视的因素之一。
上世纪90年代，有人作过一项调查，以陕西延安作为西北、浙江义乌作为东南代表地区，调查两地2269人的体质状况，发现：2269人中属病理体质的共1537人，占总数的6779%，其中阴虚体质者，西北延安仅占，而东南义乌达，较延安高出倍；阳虚体质的分布则相反，西北延安高达，东南义乌只有，延安高出义乌5倍。这项调查，再次证明《内经》异地而有不同体质理论的正确。
2.气象与医学的关系
气象是指某一地区大气的物理特征，包括气温、风力、干湿度、日照等要素，以及由此引起的云雨、霜雪、雾露、冰雹、雷电等现象。《黄帝内经》详细而深刻地论证了气象和医学的关系。
(1) 气交
“气交”是《内经》提出的重要气象概念。天地之气处于不停地升降运动之中，天气下降，地气上升，天地之气交会之处叫“气交”。气交也就是在地球上大气所在的位置，这是一切生物赖以生存、繁衍的家园。人类也生存在气交之中，时刻离不开气交。《素问·六微旨大论》说：“上下之位，气交之中，人之居也。”上下，是说天地。大气的各种变化，都在气交之中进行。
(2) 六气
《黄帝内经》对各种气象变化，归纳为：风、寒、暑、湿、燥、火六类，称为六气。我们在前面介绍过“五运六气历”，其中没有“暑”，但是有两个火(君火和相火)，与此处所说六气含义一致。
六气变动失常，就会引起人体生病，此时的六气，就叫“六淫”，便是病因了。淫，就是太过的意思。
六气各有不同的性质，因而对包括人类在内的生物产生不同的影响，所以是医学必须研究的内容。受寒和中暑，都会引起人发热，而治疗方法却大相径庭。
(3) 季节
春夏秋冬四季，在《内经》中有时还有五季，即把夏季最后的一个月叫作长夏。每个季节的气象条件不同，对于生物体而言，随季节而有相应的生化过程，即：春生、夏长、长夏化、秋收、冬藏。
人们养生保健，应该随季节而选择适宜的方法，所谓“四时养生法”；治病方法，也注意季节对疾病的影响，所谓“因时制宜”。, http://www.100md.com