疼痛是我生命里最好的礼物(3)
人为什么会产生疼痛？疼痛为什么会令人不快？布兰德医生以自己的从医经历(尤其是对麻风病人无痛感)做了回答。在他看来，疼痛令人不快的性质正是疼痛得以保护人体的关键。医生对疼痛的生理学剖析，与艺术大师在哲学意义上对疼痛的认识是一致的。
比如，达·芬奇的一幅素描，被他定名的“快乐与疼痛的寓言”。对一个男子形象的素描从腹部分成两部分：下部一体。而上部分则两个躯干，两个有胡须的头和四只胳膊，像系在腰部的双胞胎。他解释说：“快乐与疼痛有如一对双胞胎，它们被紧紧束在一起，没有其中一个，就不会有另一个，它们彼此完全对应。它们之所以由同一躯干而生，是因为它们有共同的躯干和基础。这个基础对于快乐而言，意味着快乐伴随疼痛而分娩；对于疼痛而言，意味着徒劳无益和充满*的快乐。”
比如，林语堂也曾列举生活中30种最快乐之事。他将疼痛和狂喜无法分离地合为一体。他说：“对疼痛和苦难忍受力的下降是人类退化的开始。”
医生和大师提醒现代人，误解了疼痛也就是误解了快乐。
女性的分娩从来就是与疼痛相伴的，而今技术已大张旗鼓地、慈爱地让女性在无痛、无感中经历新生命的诞生。女人究竟是该欢欣？还是该忧虑？
我对前者是持否定态度的。当然不是笼而统之说技术的进步关爱在女性身上是错，而是忧技术的滥用。比如，这几年国内剖腹产手术的不断攀升。一方面，产妇认定剖腹产自己无痛，对孩子无害、安全，本来能正常生育的也想尽各种办法走后门；另一方面，医生不愿负必要的责任，不耐心向产妇解释剖腹给母婴带来的危害。再比如，会阴侧切问题。国内现在会阴侧切率几乎是百分之百，而在发达国家，如瑞典高不过百分之十。老妇产科大夫说，在五六十年代，我们原是有很好的传统的，产妇生产时，产道用植物油扩张，尤其对初产，会阴保护被重视。
当一个社会具备了卓越的分离与再包装快乐的能力时，我希望我的女性朋友，能够向曹燕那样，少受环境的左右，做自己身体的主人，辩证地看待疼痛，从而真正享受生命的快乐。, 百拇医药
比如，达·芬奇的一幅素描，被他定名的“快乐与疼痛的寓言”。对一个男子形象的素描从腹部分成两部分：下部一体。而上部分则两个躯干，两个有胡须的头和四只胳膊，像系在腰部的双胞胎。他解释说：“快乐与疼痛有如一对双胞胎，它们被紧紧束在一起，没有其中一个，就不会有另一个，它们彼此完全对应。它们之所以由同一躯干而生，是因为它们有共同的躯干和基础。这个基础对于快乐而言，意味着快乐伴随疼痛而分娩；对于疼痛而言，意味着徒劳无益和充满*的快乐。”
比如，林语堂也曾列举生活中30种最快乐之事。他将疼痛和狂喜无法分离地合为一体。他说：“对疼痛和苦难忍受力的下降是人类退化的开始。”
医生和大师提醒现代人，误解了疼痛也就是误解了快乐。
女性的分娩从来就是与疼痛相伴的，而今技术已大张旗鼓地、慈爱地让女性在无痛、无感中经历新生命的诞生。女人究竟是该欢欣？还是该忧虑？
我对前者是持否定态度的。当然不是笼而统之说技术的进步关爱在女性身上是错，而是忧技术的滥用。比如，这几年国内剖腹产手术的不断攀升。一方面，产妇认定剖腹产自己无痛，对孩子无害、安全，本来能正常生育的也想尽各种办法走后门；另一方面，医生不愿负必要的责任，不耐心向产妇解释剖腹给母婴带来的危害。再比如，会阴侧切问题。国内现在会阴侧切率几乎是百分之百，而在发达国家，如瑞典高不过百分之十。老妇产科大夫说，在五六十年代，我们原是有很好的传统的，产妇生产时，产道用植物油扩张，尤其对初产，会阴保护被重视。
当一个社会具备了卓越的分离与再包装快乐的能力时，我希望我的女性朋友，能够向曹燕那样，少受环境的左右，做自己身体的主人，辩证地看待疼痛，从而真正享受生命的快乐。, 百拇医药