小苏王八的利害权衡
苏五奴的老婆张四娘，是个会歌舞的暗门子。但凡有人招呼四娘，五奴都跟随左右。鸡的丈夫，民间叫王八，五奴算是个不见天日的龟公。虽然是王八，好歹也是现行的老公，租用人家老婆，总是个碍脸面的事，无奈何，大家只好先把这厚脸皮的五奴灌醉再做道理，于是使劲劝他酒。五奴虽然不知趣，却也是个明白人，对此些须伎俩，肚皮里全都门儿清。明人不说暗话，吃到节骨眼上，五奴便说：只要列位肯多给钱，咱家吃馍也是个醉，不必非得喝酒啦。
这种卖老婆的嘴脸，无可置疑的被批为贪财无耻，并且成为自唐代伊始活王八的榜样。
关于钱，向来是聚讼不休的话题。据说治水的大禹曾经铸造金币，作为交易砝码，周流四方，化解买卖瓶颈，是为钱之鼻祖。后人为钱唱赞歌说，黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为适妇，体圆应天，孔方效地，自然是世间神宝，俨然是一位亲爱可人表字孔方的长兄。
所谓黄金白银作为父母，透露的是金本位端倪；而铅锡交泰捆绑夫妻，表白的则是铸钱的工艺配比；至于内方外圆，本来是适合流通领域的合理造型，居然解释为呼应天地的哲学概念，是典型的傅会。
从刘玄德妻子如衣服兄弟如手足的知名譬喻，可以看出，男权社会的主流思想，女人是破了能够缝补的可再生资源，属于生活必需品范畴，却不足以引为贴身的知己。所以真到了没它万万不成的关节，钱就理所当然的被列为嫡亲的孔方大哥，而不是老娘寡嫂媳妇儿小姨子通房丫头等等母系成员。这时候回头来看小苏王八的利害权衡，便能体味出他的抉择中，潜伏着强大的不可抗力。
本来落实到药材领域，钱不过充当的是采办角色，但祖国传统医学秉承的泛药体系，逼迫得它无所逃遁，不得不赤膊上阵，涌身直截入药。
按照时珍大爷的批语，钱之入药，以古文钱为限，并且非五百年以上者不可用，其中又以小苏王八无耻卖老婆时所贪图的开元通宝，最是首选。但鉴于本品所含成分的有毒，必须同嚼碎的胡桃搭配，立意在于五行格局的以金伐木。
进入药行的钱大哥，业绩其实平平，不过是解决尿急尿频尿等待之类的淋症，和明目去翳障等等的小征候。只有女人生孩子时候的横逆，算是搏命的危情时刻，总算给了一点点成就感。
当然，本钱最熨贴的疗效，该是止心腹痛。和漂亮娘子的背弃相比，世界上真正令人心痛的，无过于腰胯里没钱。并且，娘子们的背弃去就，也往往取决于本钱的有无多寡。所以，根除心腹之痛，而且立竿见影手到擒来的，再没有甚于它的猛药了。
古文钱
[气味]辛，平，有毒。
[主治]翳障，明目，疗风赤眼，盐卤浸用。妇人生产横逆，心腹痛，月膈五淋，烧以醋淬用。大青钱煮汁服，通五淋；磨入目，主盲障肤赤；和薏苡根煮服，止心腹痛。, 百拇医药
这种卖老婆的嘴脸，无可置疑的被批为贪财无耻，并且成为自唐代伊始活王八的榜样。
关于钱，向来是聚讼不休的话题。据说治水的大禹曾经铸造金币，作为交易砝码，周流四方，化解买卖瓶颈，是为钱之鼻祖。后人为钱唱赞歌说，黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为适妇，体圆应天，孔方效地，自然是世间神宝，俨然是一位亲爱可人表字孔方的长兄。
所谓黄金白银作为父母，透露的是金本位端倪；而铅锡交泰捆绑夫妻，表白的则是铸钱的工艺配比；至于内方外圆，本来是适合流通领域的合理造型，居然解释为呼应天地的哲学概念，是典型的傅会。
从刘玄德妻子如衣服兄弟如手足的知名譬喻，可以看出，男权社会的主流思想，女人是破了能够缝补的可再生资源，属于生活必需品范畴，却不足以引为贴身的知己。所以真到了没它万万不成的关节，钱就理所当然的被列为嫡亲的孔方大哥，而不是老娘寡嫂媳妇儿小姨子通房丫头等等母系成员。这时候回头来看小苏王八的利害权衡，便能体味出他的抉择中，潜伏着强大的不可抗力。
本来落实到药材领域，钱不过充当的是采办角色，但祖国传统医学秉承的泛药体系，逼迫得它无所逃遁，不得不赤膊上阵，涌身直截入药。
按照时珍大爷的批语，钱之入药，以古文钱为限，并且非五百年以上者不可用，其中又以小苏王八无耻卖老婆时所贪图的开元通宝，最是首选。但鉴于本品所含成分的有毒，必须同嚼碎的胡桃搭配，立意在于五行格局的以金伐木。
进入药行的钱大哥，业绩其实平平，不过是解决尿急尿频尿等待之类的淋症，和明目去翳障等等的小征候。只有女人生孩子时候的横逆，算是搏命的危情时刻，总算给了一点点成就感。
当然，本钱最熨贴的疗效，该是止心腹痛。和漂亮娘子的背弃相比，世界上真正令人心痛的，无过于腰胯里没钱。并且，娘子们的背弃去就，也往往取决于本钱的有无多寡。所以，根除心腹之痛，而且立竿见影手到擒来的，再没有甚于它的猛药了。
古文钱
[气味]辛，平，有毒。
[主治]翳障，明目，疗风赤眼，盐卤浸用。妇人生产横逆，心腹痛，月膈五淋，烧以醋淬用。大青钱煮汁服，通五淋；磨入目，主盲障肤赤；和薏苡根煮服，止心腹痛。, 百拇医药