“鼻祖”究竟是怎么来的？
又是一个有趣的题目，而且跟医学有点关系。《从头到脚》第52页是这样讲的：
“‘鼻祖’这个词是什么意思呢？道教养生学认为，人在胚胎期受母血腥气的刺激，最先生出的器官是鼻子，由鼻子的功能而生肺气，从太阴肺开始，人的气机在体内周转，循环不息。由于古人认为五官里最先生成的是鼻子，所以中国人称祖先为‘鼻祖’。”
人在胚胎期“最先生出的器官是鼻子”吗？那鼻子搁在哪里呢？至少也应该等脑袋有了之后再长上面的东西，或者同时长出来吧？否则，“头之不存，鼻将焉附”呢？在鼻子长出来之前，肯定闻不到气味，又怎么能“受母血腥气的刺激”呢？到底是先有了鼻子，后闻到气味，还是先闻到气味，后长出鼻子呢？
古人虽然对胚胎发育的过程不是很了解，有过许多猜测，不见得对，但是真的无知到这个程度吗？真的有过这么离奇的看法吗？古人真的是因为“认为五官里最先生成的是鼻子”，所以才把祖先称为“鼻祖”吗？
别猜了，还是听听古人自己是怎么说的吧。
汉代扬雄在《方言》一书里这样写道：“鼻，始也。兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁、益之间谓鼻为初，或谓之祖。”书的注释中写道：“鼻、祖皆始之别名也。”
这话的意思是，鼻，本来就有“初始”、“开始”的意思。动物出生的时候，最先露出来的部分是鼻子；人出生的时候，最先露出来的是“首”——也就是脑袋。所以，鼻、首都有最先、最早的意思。古时候，在有些地区的方言里，把鼻叫做“初”或者“祖”。因此，“鼻”和“祖”都是“始”的另外一种说法。
也就是说，因为动物离开娘胎的时候先露出鼻子，而不是因为人待在娘胎里的时候先长出鼻子(古人知道“人之初生谓之首”，跟动物不一样)，所以才把最先、最早的东西，比如祖先，称为“鼻祖”。
古人到底是怎么“认为”的，谁知道得更清楚些？——是我们，还是古人自己呢？, http://www.100md.com
“‘鼻祖’这个词是什么意思呢？道教养生学认为，人在胚胎期受母血腥气的刺激，最先生出的器官是鼻子，由鼻子的功能而生肺气，从太阴肺开始，人的气机在体内周转，循环不息。由于古人认为五官里最先生成的是鼻子，所以中国人称祖先为‘鼻祖’。”
人在胚胎期“最先生出的器官是鼻子”吗？那鼻子搁在哪里呢？至少也应该等脑袋有了之后再长上面的东西，或者同时长出来吧？否则，“头之不存，鼻将焉附”呢？在鼻子长出来之前，肯定闻不到气味，又怎么能“受母血腥气的刺激”呢？到底是先有了鼻子，后闻到气味，还是先闻到气味，后长出鼻子呢？
古人虽然对胚胎发育的过程不是很了解，有过许多猜测，不见得对，但是真的无知到这个程度吗？真的有过这么离奇的看法吗？古人真的是因为“认为五官里最先生成的是鼻子”，所以才把祖先称为“鼻祖”吗？
别猜了，还是听听古人自己是怎么说的吧。
汉代扬雄在《方言》一书里这样写道：“鼻，始也。兽之初生谓之鼻，人之初生谓之首。梁、益之间谓鼻为初，或谓之祖。”书的注释中写道：“鼻、祖皆始之别名也。”
这话的意思是，鼻，本来就有“初始”、“开始”的意思。动物出生的时候，最先露出来的部分是鼻子；人出生的时候，最先露出来的是“首”——也就是脑袋。所以，鼻、首都有最先、最早的意思。古时候，在有些地区的方言里，把鼻叫做“初”或者“祖”。因此，“鼻”和“祖”都是“始”的另外一种说法。
也就是说，因为动物离开娘胎的时候先露出鼻子，而不是因为人待在娘胎里的时候先长出鼻子(古人知道“人之初生谓之首”，跟动物不一样)，所以才把最先、最早的东西，比如祖先，称为“鼻祖”。
古人到底是怎么“认为”的，谁知道得更清楚些？——是我们，还是古人自己呢？, http://www.100md.com