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和——和谐之道(1)
http://www.100md.com 2009年5月21日 从字到人养生篇
     从文化的角度和养生的角度讲述阴阳也好、天地人也好、男女也好,其实都是在讲述人与自然、人与宇宙之间的关系,强调的都是人一定要顺应天地自然的规律,一定要顺应自身的规律。

    “和”字的繁体

    那应该如何顺应呢?核心就一个字——和!人与天地要和,人与人要和,人与自己也要和。

    “和”既是中医的核心思想,也是中国文化的灵魂。

    何谓“和”呢?为什么中国人讲求“和”的精神呢?追根溯源,我们先从“和”字的内涵说起。

    “和”之渊源

    ◆“龢”(和)为乐器

    “和”字的繁体写做“龢”。左边为“龠”(yuè),“龠”是一种中国古老的吹奏乐器,形制如笛,有三孔、六孔、七孔几种,其中以三孔年代最为久远,在历代宫廷雅乐中应用颇广。
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    中国古代宴席上常演奏音乐,乐器以丝竹为主,“龠”以陶土制成,类似于埙(xūn),用来调和六音。中医认为:土为中央也,“龠”即为音乐之土,是音乐中的中央之音,用以调和引导各种音乐。就是说,在整个乐队中,它不显山露水,但如同长老般淡定,并不露声色地指挥着全局。

    “龠”字属于会意字。会意字就是把两个以上的字组合在一起,表示一个新的意义。

    “龠”可拆解成“品”字和“侖”字。“品”字表示乐器的三个孔,“侖”字表示顺序。它们组合起来就表示吹奏音乐是要有一定的次序和次第,不可以“乱弹琴”。

    从

    字

    到

    人

    :
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    养

    生

    篇

    和

    和

    谐

    之

    道

    “龢”字的右边是“禾”字。两层含义:一是代表发音,二是代表垂着头的禾谷。

    禾谷成熟时特别沉重,低着头,既代表了收获,又代表一种谦逊的态度。

    在中国传统文化中,垂下头的禾谷经常被用来形容君子不忘本、态度谦逊。这其实是万物在用自己的生命状态告诉我们应该如何做人。
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    ◆调和(hé)与应和(hè)

    字的发音不同,意思也不同。四声的“和”主要是应和的意思。比如我们常把音乐分成两种:一种是高雅音乐,属于阳春白雪,但和者必寡,只被少数人所喜爱;还有一种音乐属于下里巴人,就是老百姓最常听的流行音乐一类,应和者就众多了。这里的“应”、“和”都是发四声。

    我们本节主要说的“和”是二声的和。将“品”、“侖”、“禾”组合起来的“龢”字是什么意思呢?

    《说文解字》中的解释是:“和(hé),调(tiáo)也。”

    我们怎样把事物达成一种最佳状态呢?实际上就是用很多的原则、规律及方法进行调和。所以,“和”就是调和之意。

    为什么乐师和厨师是中国文化的代表者?

    ◆饭养身、乐养神
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    “调和”的方法与规律往往掌握在一些具有特殊技能的人手里。

    有两种人最懂调和之道:一为乐师,二为厨师。

    他们都被称之为师。“师”就是来定规则、定原则的人。

    高雅的乐师与朴实的厨师风马牛不相及,为什么却都是最懂调和之道的人呢?

    我们每天都要吃饭,吃饭是一种最基本的养身之法。而音乐养的则是人的灵魂。古人认为,世界上惟一能作用于人灵魂的东西就只有音乐。

    伊尹像

    中国传统文化一再强调身心不二,就是身体和心灵是一个整体,人若只养好了身体,而没养好心灵,那就是行尸走肉,不叫养生。养生不仅仅局限在肉体层面,肉体与心灵的调和才是真正的养生之道。人既有健康的身体,又有美好阳光的大情怀,才叫身心的康健。这也是中国传统文化一个很独特的观点。, 百拇医药