阴阳为纲统分万病中——郑钦安学术思想探讨之一.PDF
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2013年9月26日
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参见附件(65KB,1页)。
·壶天漫笔· 38·
收稿日期:2004 - 10 - 19
作者简介:张存悌(1947 - ) ,男,辽宁沈阳人,主任医师,学士,研究方向
为中医药防治肿瘤和疑难病症。
阴阳为纲统分万病(中)
———郑钦安学术思想探讨之一
张存悌
(沈阳抗癌止痛研究所 ,辽宁 沈阳 110011)
关键词:阴阳;郑钦安;医话
中图分类号:R249176 文献标识码:A 文章编号:1000 - 1719(2005) 03 - 0252 - 01
2 阴阳两纲 各有实据
郑钦安在 《医理真传》自序中开宗明义 ,就强调阴
阳辨证的地位和作用: “医学一途 ,不难于用药 ,而难于
识症。亦不难于识症 ,而难于识阴阳。”“然阴虚与阳
虚 ,俱有相似处 ,学者每多不识 ,以致杀人。”既然阴阳
难识 ,那就应该制定、掌握、判别阴阳的标准 ,郑钦安称
之为“阴阳实据”, “阴阳务求实据 ,不可一味见头治头 ,见咳治咳 ,总要探求阴阳盈缩机关与夫用药之从阴从
阳变化法窍 ,而能明白了然 ,经方、时方俱无拘执。”
那么怎样区分阴阳呢 ?“三阴与三阳 ,病形各殊 ,三阳不足之症 ,所现纯是阴色 ,为其阳不足 ,而阴有余
也;三阴不足之症 ,所现全是阳色 ,为其阴不足 ,而阳有
余也 ,此辨认阴虚、阳虚之切法也。”这是区分阴阳的纲
领 ,简单说来 ,阴证所现“纯是阴色”,郑钦安经常又称
为“阴象”、“寒形” ;阳证所现“全是阳色” ,郑钦安又称
为“火形”、“热象”。他总结的辨认一切阳虚证法与一
切阴虚证法 ,对阳虚证和阴虚证分别作了明确概括 ,提
出辨认要点。这是他数十年临床经验所形成的 ,也是
对阴阳学说的丰富与充实。
哪些是判断阳虚证的“阴色”、“阴象”呢 ? 在“辨认
一切阳虚症法”中他指出: “阳虚病 ,其人必面色唇口青
白无神 ,目暝倦卧 ,声低息短 ,少气懒言 ,身重畏寒。口
吐清水 ,饮食无味 ,舌青滑;或黑润青白色 ,浅黄润滑
色 ,满口津液 ,不思水饮 ,即饮亦喜热汤 ,二便自利。脉
浮空 ,细微无力 ,自汗肢冷 ,爪甲青 ,腹痛囊缩 ,种种病
形 ,皆是阳虚的真面目 ,用药即当扶阳抑阴。”应该指
出 ,郑钦安所谓阳虚 ,既指虚寒 ,也包括实寒。
哪些是判断阴虚证的“热象”、“火形”呢 ? 在“辨认
一切阴虚症法”中说: “凡阴虚之人 ,阳气自然必盛。外
虽现一切阴象 ,近似阳虚症 ,俱当以此法辨之 ,万无一
失。阴虚病 ,其人必面目唇口红色 ,精神不倦 ,张目不
眠 ,声音响亮 ,口臭气粗 ,身轻恶热 ,二便不利。口渴饮
冷 ,舌苔干黄或黑黄 ,全无津液 ,芒刺满口 ,烦躁谵语;
或潮热盗汗 ,干咳多痰 ,饮水不休 ,六脉长大有力 ,种种
病形 ,皆是阴虚的真面目 ,用药即当益阴以破阳。”两相
对比 , “阴色”、“阴象”与“热象”、“火形” ,确如郑钦安所
说 , “阴阳二症 ,判若眉列”。同样应该指出 ,郑钦安所
谓阴虚 ,既指虚热 ,也包括实热。
在《医理真传》“钦安用药金针”中他再一次明确:
“予考究多年 ,用药有一点真机 ,与众不同。无论一切
上中下诸病 ,不同男妇老幼 ,但见舌青 ,满口津液 ,脉息
无神 ,其人安静 ,唇口淡白 ,口不渴 ,即渴而喜热饮 ,二
便自利者 ,即外现大热 ,身疼头痛 ,目肿 ,口疮 ,一切诸
症 ,一概不究 ,用药专在这先天立极真种子上治之 ,百
发百中。若见舌苔干黄 ,津液枯槁 ,口渴饮冷 ,脉息有
神 ,其人烦躁 ,即身冷如冰 ,一概不究 ,专在这先天立极
之元阴上求之 ,百发百中。”这就是郑钦安所谓的“阴阳
实据” ,判断阴阳虚实的确切依据。在《医理真传》卷
二、卷三中 ,他还分别列举 3l 条阳虚病症 ,29 条阴虚病
症 ,采取问答形式 ,详加论证 , “以便学者参究。”那么郑
钦安是如何凭着“阴阳实据”来判分各种病症的阴阳两
纲呢 ? 下面举例证明之。
比如论眩晕 , “眩晕一症 ,有上实下虚者 ,有上虚下
实者 ,有清阳不升者 ,有浊阴上干者 ,有夹虚风者 ,有夹
虚火者 ,有脏腑偏盛而致者 ,种种不一。括其旨归 ,总
不出阴阳二字。……其人面白无神 ,饮食减少 ,二便自
利 ,困倦欲卧 ,喜热畏冷 , ……脉浮无力而空 ,诸如此
类 ,都属阳虚; ……察其人精神不衰 ,舌黄喜冷 ,饮食易
消 ,二便短少 , ……脉实有力而长 ,诸如此类 ,都属阴虚
火旺上干所作。”
论吐血 , “吐血一症 ,其要有三。有阳虚者 ,有阴虚
者 ,有因外邪阻滞者。……凡阳虚吐血之人 ,言语无
神 ,脉息无神 ,面色无神 ,气衰力竭 ,困倦喜卧 ,不思饮
食 ,咳多清痰 ……阴虚吐血之人 ,言语有神 ,面色有神 ,脉息有神 ,吐虽多 ,不觉其病 ,咳多胶黏之痰 ……”
论眼科诸症 , “目症有云七十二症 ,有云三百六十
种 ,名目愈多 ,旨归即晦。今为之总其大纲 ,括以阴阳
两字为主 ,余不足录。阳证两目红肿 ,羞明眵翳障雾 ,赤脉贯睛 ,目泪痛甚 ,小便短 ,大便结 ,喜冷饮是也。阳
症两目微红 ,而不羞明 ,即红丝缕缕 ,翳雾障生而不觉
痛甚 ,二便如常 ,喜饮热汤者是也。”
论发斑 ,阳证发斑 , “其人口臭气粗 ,壮热饮冷 ,脉
大而实 , ……”阴证发斑 , “其人懒言嗜卧 ,不渴不食 ,精
神困倦 , ……”“总之 ,外证发斑 ,在三阳 ,宜升散;内证
发斑 ,在三阴 ,宜收纳。此二法乃万病治法之要。不仅
此证 ,学者须知。”
(注:引文均出自郑钦安所著《医理真传》和《医法圆通》 )
· 252 · 辽宁中医杂志2005 年第32 卷第3 期
· 1995-2005 Tsinghua Tongfang Optical Disc Co., Ltd. All rights reserved. ......
收稿日期:2004 - 10 - 19
作者简介:张存悌(1947 - ) ,男,辽宁沈阳人,主任医师,学士,研究方向
为中医药防治肿瘤和疑难病症。
阴阳为纲统分万病(中)
———郑钦安学术思想探讨之一
张存悌
(沈阳抗癌止痛研究所 ,辽宁 沈阳 110011)
关键词:阴阳;郑钦安;医话
中图分类号:R249176 文献标识码:A 文章编号:1000 - 1719(2005) 03 - 0252 - 01
2 阴阳两纲 各有实据
郑钦安在 《医理真传》自序中开宗明义 ,就强调阴
阳辨证的地位和作用: “医学一途 ,不难于用药 ,而难于
识症。亦不难于识症 ,而难于识阴阳。”“然阴虚与阳
虚 ,俱有相似处 ,学者每多不识 ,以致杀人。”既然阴阳
难识 ,那就应该制定、掌握、判别阴阳的标准 ,郑钦安称
之为“阴阳实据”, “阴阳务求实据 ,不可一味见头治头 ,见咳治咳 ,总要探求阴阳盈缩机关与夫用药之从阴从
阳变化法窍 ,而能明白了然 ,经方、时方俱无拘执。”
那么怎样区分阴阳呢 ?“三阴与三阳 ,病形各殊 ,三阳不足之症 ,所现纯是阴色 ,为其阳不足 ,而阴有余
也;三阴不足之症 ,所现全是阳色 ,为其阴不足 ,而阳有
余也 ,此辨认阴虚、阳虚之切法也。”这是区分阴阳的纲
领 ,简单说来 ,阴证所现“纯是阴色”,郑钦安经常又称
为“阴象”、“寒形” ;阳证所现“全是阳色” ,郑钦安又称
为“火形”、“热象”。他总结的辨认一切阳虚证法与一
切阴虚证法 ,对阳虚证和阴虚证分别作了明确概括 ,提
出辨认要点。这是他数十年临床经验所形成的 ,也是
对阴阳学说的丰富与充实。
哪些是判断阳虚证的“阴色”、“阴象”呢 ? 在“辨认
一切阳虚症法”中他指出: “阳虚病 ,其人必面色唇口青
白无神 ,目暝倦卧 ,声低息短 ,少气懒言 ,身重畏寒。口
吐清水 ,饮食无味 ,舌青滑;或黑润青白色 ,浅黄润滑
色 ,满口津液 ,不思水饮 ,即饮亦喜热汤 ,二便自利。脉
浮空 ,细微无力 ,自汗肢冷 ,爪甲青 ,腹痛囊缩 ,种种病
形 ,皆是阳虚的真面目 ,用药即当扶阳抑阴。”应该指
出 ,郑钦安所谓阳虚 ,既指虚寒 ,也包括实寒。
哪些是判断阴虚证的“热象”、“火形”呢 ? 在“辨认
一切阴虚症法”中说: “凡阴虚之人 ,阳气自然必盛。外
虽现一切阴象 ,近似阳虚症 ,俱当以此法辨之 ,万无一
失。阴虚病 ,其人必面目唇口红色 ,精神不倦 ,张目不
眠 ,声音响亮 ,口臭气粗 ,身轻恶热 ,二便不利。口渴饮
冷 ,舌苔干黄或黑黄 ,全无津液 ,芒刺满口 ,烦躁谵语;
或潮热盗汗 ,干咳多痰 ,饮水不休 ,六脉长大有力 ,种种
病形 ,皆是阴虚的真面目 ,用药即当益阴以破阳。”两相
对比 , “阴色”、“阴象”与“热象”、“火形” ,确如郑钦安所
说 , “阴阳二症 ,判若眉列”。同样应该指出 ,郑钦安所
谓阴虚 ,既指虚热 ,也包括实热。
在《医理真传》“钦安用药金针”中他再一次明确:
“予考究多年 ,用药有一点真机 ,与众不同。无论一切
上中下诸病 ,不同男妇老幼 ,但见舌青 ,满口津液 ,脉息
无神 ,其人安静 ,唇口淡白 ,口不渴 ,即渴而喜热饮 ,二
便自利者 ,即外现大热 ,身疼头痛 ,目肿 ,口疮 ,一切诸
症 ,一概不究 ,用药专在这先天立极真种子上治之 ,百
发百中。若见舌苔干黄 ,津液枯槁 ,口渴饮冷 ,脉息有
神 ,其人烦躁 ,即身冷如冰 ,一概不究 ,专在这先天立极
之元阴上求之 ,百发百中。”这就是郑钦安所谓的“阴阳
实据” ,判断阴阳虚实的确切依据。在《医理真传》卷
二、卷三中 ,他还分别列举 3l 条阳虚病症 ,29 条阴虚病
症 ,采取问答形式 ,详加论证 , “以便学者参究。”那么郑
钦安是如何凭着“阴阳实据”来判分各种病症的阴阳两
纲呢 ? 下面举例证明之。
比如论眩晕 , “眩晕一症 ,有上实下虚者 ,有上虚下
实者 ,有清阳不升者 ,有浊阴上干者 ,有夹虚风者 ,有夹
虚火者 ,有脏腑偏盛而致者 ,种种不一。括其旨归 ,总
不出阴阳二字。……其人面白无神 ,饮食减少 ,二便自
利 ,困倦欲卧 ,喜热畏冷 , ……脉浮无力而空 ,诸如此
类 ,都属阳虚; ……察其人精神不衰 ,舌黄喜冷 ,饮食易
消 ,二便短少 , ……脉实有力而长 ,诸如此类 ,都属阴虚
火旺上干所作。”
论吐血 , “吐血一症 ,其要有三。有阳虚者 ,有阴虚
者 ,有因外邪阻滞者。……凡阳虚吐血之人 ,言语无
神 ,脉息无神 ,面色无神 ,气衰力竭 ,困倦喜卧 ,不思饮
食 ,咳多清痰 ……阴虚吐血之人 ,言语有神 ,面色有神 ,脉息有神 ,吐虽多 ,不觉其病 ,咳多胶黏之痰 ……”
论眼科诸症 , “目症有云七十二症 ,有云三百六十
种 ,名目愈多 ,旨归即晦。今为之总其大纲 ,括以阴阳
两字为主 ,余不足录。阳证两目红肿 ,羞明眵翳障雾 ,赤脉贯睛 ,目泪痛甚 ,小便短 ,大便结 ,喜冷饮是也。阳
症两目微红 ,而不羞明 ,即红丝缕缕 ,翳雾障生而不觉
痛甚 ,二便如常 ,喜饮热汤者是也。”
论发斑 ,阳证发斑 , “其人口臭气粗 ,壮热饮冷 ,脉
大而实 , ……”阴证发斑 , “其人懒言嗜卧 ,不渴不食 ,精
神困倦 , ……”“总之 ,外证发斑 ,在三阳 ,宜升散;内证
发斑 ,在三阴 ,宜收纳。此二法乃万病治法之要。不仅
此证 ,学者须知。”
(注:引文均出自郑钦安所著《医理真传》和《医法圆通》 )
· 252 · 辽宁中医杂志2005 年第32 卷第3 期
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