重新发现自我：一位心灵导师的课堂笔记

    著 者：[加]克里斯多福·孟

    译 者：吴 玲

    出 版 人：刘清华

    责任编辑：薛 健 刘诗哲

    监 制：蔡明菲 潘 良

    特约策划：张小雨

    特约编辑：汪 璐

    版权支持：文赛峰

    营销编辑：李 群 杨清方

    封面设计：张丽娜

    本书由天津博集新媒科技有限公司授权亚马逊全球范围发行目 录

    推荐序 学会自己去承担

    自序 当我数到三

    序言

    第1章 毛毛虫入茧

    第2章 在两个世界间游走

    第3章 找到表达的语言

    第4章 金矿

    第5章 再见了，黄砖路

    第6章 选择的幻象

    第7章 火刑

    第8章 毛毛虫之道

    第9章 毛毛虫自我实现

    第10章 毛毛虫和蝴蝶

    第11章 没有神圣之事

    第12章 受害者囚牢

    第13章 不确定性的自由

    第14章 量子门道

    第15章 欺骗的圈子

    第16章 快乐列车

    第17章 下车

    第18章 记住你的死亡

    感谢的话推荐序 学会自己去承担

    张德芬

    在我灵性成长过程当中，对我帮助和影响最大的老师，克里斯多福

    ·孟当之无愧。在我见过并且熟知的灵性老师中，他也是最朴实、最真

    诚、修为最高的老师之一。拿到这本书的书稿，编辑原本只期望我能挂

    名推荐，但是我还是愿意写一篇文章推荐，原因无他，就是太喜欢克老

    师，也太喜欢这本书了。

    克老师推荐我看了《你值得过更好的生活》以及杰德·麦肯纳的一

    系列灵性开悟书，对我影响至深。而从十多年前认识克老师到现在，他

    自己也是经历了许多的成长和蜕变。当初他说要写一本这样的书，我便

    十分雀跃。所以他书稿初成时，我就有幸读了英文原著。而且我还读了

    两遍(字数多，又是英文，读来辛苦)，说明我有多喜欢这本书。

    这本书有三大特色和面向，值得向大家推荐。首先，它综合了上面

    克老师推荐我的两位作者的精华思想，加上克老师本身实践、感悟的心

    得，真是集各家灵性智慧之大成，但是更为浅显易懂、深入浅出，故事

    生动有趣，读来爱不释手。其次，对于一般读者来说，这本书很多内容

    根本就是克老师的上课讲义和个案记录，读一本，等于上了好几个工作

    坊，太值了。最后，这本书可以说是克老师个人的自传，因为男主人公

    的经历恰恰都是我所知的克老师曾经走过的心路历程。一个灵性老师真

    挚诚实而动情的告白，读来令人动容。

    书中引用了杰德·麦肯纳举出的毛毛虫和蝴蝶的故事，说明了开悟

    者和未开悟者的差别。但是克老师更绝，他讲述了一只毛毛虫想跟一位

    毛毛虫大师学飞的寓言故事，读来令人莞尔。最终，毛毛虫到时候了，自己独处间，化成了蛹，等待蜕变成为蝴蝶。借此，他想表达老师

    的“无用”。太多人依赖老师、书籍，想要获得灵性成长方面的成就，或

    是解决一些切身问题。克老师的整本书想要表达的就是：修炼是要自己

    去承担一切的，老师只能指路，这条路还是要我们自己走，而且还是少

    有人走的路。

    书中把克老师多年上课的精华思想，比如说受害者囚牢、负面情绪

    的种类等，描述得非常清楚，而且还有图示，真是实用，也让我再度重

    温了这些耳熟能详的言论。所不同的是，当初一再听老师说，要和自己

    的负面情绪相处，接纳它们，面对它们，可是我就有本事一直逃。逃到

    有一天无法再逃的时候，我终于学到了和自己的负面情绪相处的本领。

    做到了以后，再看这些东西，又是一番不同的感悟!

    希望读者你也能在这本书中，获得闪耀在字里行间的智慧，体会克

    老师用一个自传式的故事分享他心路历程的用心。这是一本毋庸置疑的

    好书，祈愿更多的人耐着性子好好读完，并且获益良多。自序 当我数到三

    一开始这本书我是为自己写的，我从来没有打算在我还活着的时候

    让任何人读这本书。过去我写的一切，都关切读者会如何回应我的写

    作，但这一次我纯粹只是为了好玩而写。

    写这本书的过程，我的确是乐在其中!当出版社问我是否有新的书

    可以出版时，我很犹豫地跟妻子提到了在手上的这本，但当时我认为没

    人会想去读它。然而，德芬说，她愿意读。一直以来，德芬在生活上不

    仅是个好朋友，在工作上也不断地给予我很大的支持。当她说愿意读这

    本书时，我是既感谢又尴尬地把稿子交给了她。阅读了草稿后，她说，这可能不会是一本畅销书，但会是一本使人们受益的重要的书。最后，在经过了她妙手的编辑和校对等一系列帮助后，我终于生产出一本可以

    拿来印行出版的原稿。

    我认为没有人会想要读它，主要是因为我觉得这本书将会挑战人们

    的种种信念。尽管这本书是与虚构的人物有关，但它是一个我所经历过

    的体验，以及每一天持续在成长的生命故事。经历当下本身的体验是超

    越想象和描述的，但这体验是免费提供给在星球上的每一个人的，无论

    他们的信念或信仰为何。简单地说，因为它是一个超越信念的经验。它

    是令人难以想象，难以形容，难以压抑……它是妙不可言的!而且它是

    毫无条件免费地提供给每一个人。

    或者其中有一个可能的条件，那就是你必须活着去体验它。

    每个人都具有“知道他们是谁”“为什么在这里”的无法想象的能力。

    这知识不专属于“灵性上先进”的人，并且世间也没有可以带领人得到它

    的单一仪式、道路或哲理。这本书提到的“当我数到三”是关于这个事实的一个故事：真相存在

    于现在。它没有躲着你，也没对你有什么特别的要求，或者以任何方式

    来回避你。无论你去哪里，在任何情况下，它都可以被体验，因为它就

    是你。序言

    2014年5月

    当他在回家的时候，他一直在观察着人们、狗儿、小鸟和云彩。这

    些景物在他的视野中来来去去，就像演员或道具一样出现在舞台上，然

    后随着下一幕的到来，走下场或被搬走。这些看起来如此真实，而且时

    间安排得天衣无缝，他情不自禁地想为这杰出剧目的创作者鼓掌。当他

    记起来创作者真正是谁的时候，他迫切地想要跨出自己所寄居的肉体，向自己鼓掌鞠躬。他就是作者、导演、剧组演员以及观众，他甚至是那

    些来来去去的道具和动物。一切都是他梦的一部分!

    此刻，一个记忆浮现——那次，他的人物角色首次见证了某人被引

    导进入催眠的恍惚状态。他那时只有十岁，正在看一个催眠的节目。他

    不记得为什么要让这位男士进入恍惚状态，也分不清这到底只是一个电

    视剧的片段，还是他在看纪录片。他记得的是，那个当事人坐在客厅的

    舒适椅子上。当事人在引导下闭上了眼睛，并坠入了某种浅眠的状态。

    然后催眠师问了他几个问题，他用一种昏沉的音调回答了问题。当催眠

    师结束询问后，他对当事人这么说道：“现在我要数三下，当我数数

    时，你会逐渐从恍惚中醒来。当我数到三，你会睁开眼睛，并感到非常

    放松和神清气爽。一!你开始醒来。”催眠师暂停了几秒，然后接着

    说：“二!你更加清醒，并觉知到你周围的环境。”又暂停了一会儿，他

    最终说出：“三!”听到三的时候，当事人的眼睛眨了眨睁开了，然后他

    露出一个微笑。

    此后，当他在上催眠和催眠治疗课程时，经常用同样的字眼把案主

    带出恍惚状态。老师建议了其他方法，也能让案主恢复意识，但他总是回到这句简单的话，“当我数到三，你就醒过来了”……第1章 毛毛虫入茧

    正是在茧中，毛毛虫的结构彻底地瓦解了。

    2007-2008

    数一：我再也不能忍受无明(not knowing)

    数一的时候，他在厨房中。那是2007年的3月，百睿客已经五十二

    岁了，在此前的二十多年间，他一直是咨询师、生涯教练和个人成长工

    作坊的教练。他响应了自己的精神召唤，去协助人们发现自己的人生目

    的和使命——对他而言，接受召唤的这天似乎发生在很久很久以前，甚

    至可能是前一世的事情。那时，他相信一个人越多地体验到自己真正是

    谁，这个人的生命就会越加平和、满足及富足。因此，他承担起了各种

    责任，一人身兼数职：婚姻咨询师、职业咨询师、心灵导师以及心理学

    和哲学老师。他相信(或可能只是希望)他做这项工作是一种神圣的任

    命。他从1988年开始，首先在自己的祖国加拿大回应了这个“召唤”，然

    后经过一系列的巧合与偶遇，他受邀到亚洲、北美洲和欧洲来分享自己

    的天赋才能。他的工作获得了一定程度的认可和欣赏，也有人向他反馈

    他帮助许多人改善了生活品质。

    多年以来，他经历了许多绝美的甚至是超越性的体验。但是到目

    前，严重的怀疑已经折磨了他好一阵子，他不知道自己做的事是否有

    效。他和玛丽亚在厨房中的争论又加重了他的焦虑和怀疑。她曾帮助他

    看清：他迷失在了老师这个角色的光环中，而且他还开始相信这个角色

    真的就是他自己!他在想，当我连自己是谁都不知道的时候，我怎么能

    帮助别人体验他们真正是谁呢？他没有开悟，灵性也不高，甚至也没有受过特别良好的教育。他很腼腆，牢牢地守卫着个人的隐私，而且他从

    来都没有培养出相当程度的外向型自信，而他那行中的其他人似乎都具

    备这点。在几乎每个他带领的工作坊开始前，百睿客总是深陷在自我怀

    疑中。他的案主和学员安在他身上的认可、欣赏和感激越多，他的感觉

    就越糟糕，他确信自己配不上这样的赞誉。他感觉这些认可就像压力，敦促他去保持或提升自己的“表现”。他是一个有强迫型人格的“讨好

    者”，这是个性使然，所以他总是担心他会最终辜负大家，即使是一个

    案主对他的努力表示失望，也会让他备受折磨。

    可以这么说，当在他家的厨房里开始数三时，他正经历着一个深重

    的个人危机，并迸发出了以下简单的话语来表述：“我再也受不了啦。

    我内在缺失了某样东西，而我甚至不知道缺的是什么，但如果我不能拥

    有它的话，我宁愿死去。”在那刻，一直蒙蔽着他内在视野的那堵墙，似乎开始瓦解，他能够看见另一个世界或宇宙超乎他的信念。

    突然，这堵墙又重建起来，造成了幽闭恐惧症的效果。他再也不能

    忍受被自己的信念包围封闭起来，因为他意识到，信念只是在表明自己

    无明而已。不管怎样努力，他就是不能让这堵墙再度消失，他被一股抑

    郁之情笼罩起来。

    他被无明折磨着，并产生强烈的自杀倾向，好在他对妻子和两个孩

    子(尤其是孩子)的责任缓解了这种感觉。女儿璐曼的去世仍在他的记

    忆中萦绕不去，他必须竭尽全力给孩子提供一个快乐而安全的生活。在

    他存在的核心，他仍感到璐曼的死是自己的过错，不是因为他做了什么

    或没做什么，而仅仅是因为他就是这么个人，他认为厄运是自己吸引来

    的。当曼纽尔和安杰利娜来到他的生命中时，他发誓他要想尽一切办

    法，以确保不会有厄运降临在他们身上。不过说起来容易做起来难。每

    当孩子不开心时，每当他们在学校或在社交生活中有麻烦时，百睿客马

    上就开始责备自己，并因自己的内疚和无力感而备受煎熬。他虽然对自己的新家庭有责任感，但这并没有让他强大到去面对自

    己精神上的两难困境，反而让他更加深陷其中而备感绝望。他推测用不

    着自杀，光是不明白自己是谁的痛苦持续在内在积累，最终就会导致他

    的心爆炸!

    他设法让自己振作起来，依然表现得像一个高效的教练和咨询师。

    他的痛苦转为他对案主和学员的真诚关心，但他真的想就此消失湮灭。

    就这样，数一的过程贯穿了接下来的十五个月。

    数二：我厌倦了总是害怕

    数二发生在2008年6月。这是一个比较简单然而令人吃惊的经历。

    那时他站在纽约的时代广场上，正把一些硬币放到一个无家可归的女人

    手中。突然，他的胸中涌出了一股巨大的力量，就像一阵狂风，风中携

    带了一个简短的宣言：“我厌倦了总是害怕。我厌倦了无明!我受够

    了。”这里没有苦涩或愤怒，有的只是内心深处的疲惫——这种疲惫源

    自他终生的深深渴望。自从他有记忆以来，他一直渴望能明确了知，从

    而驱散他所有的恐惧和担忧。他希望有某种哲学、精神信念、道路，或

    者某种他可以坚定不移地依赖和信任的事物；他希望有一个支撑他的基

    础，并且这个基础绝对可靠，从不动摇迁移，从不分崩离析。但他不断

    地苦恼犹疑，不确定自己是否行走在正确的方向上，或是否在正确地跟

    随着“正道”——这让他感到失落而焦虑。他将恐惧投射在周围的世界

    中，总是提心吊胆，害怕有持续的危险，会伤害自己的情绪和身体。在

    他的工作坊里或进行咨询时，他内心深处觉得：如果他不能持续满足学

    员和案主对他的期待，他们会在一刹那转身而去，留下他一个人孤零零

    地咀嚼羞辱的味道。

    在接下来的六个月中，厌倦感在他内在悄悄地扩张，但与此同时，他模糊地感觉到有些事正在他身上发生。数三：就是这个!就这个!但我老早就知道了!

    数三发生在马来西亚槟榔屿的酒店房间里。这是2008年11月一天的

    黄昏时分，再休息两天，百睿客就要开始一个十天的工作坊项目

    ——“远见卓识领袖训练”。他刚开始看一本朋友推荐的书，正看第一页

    时，他突然抬起眼睛，他……醒来了!

    想象一下：你一天晚上上床后睡着了。睡觉时你梦到自己在骑马。

    你发现自己策马进入了一片阴暗的森林，突然马就消失了。你独自一

    人，森林看起来比以往更加阴森险恶。你沿着小径走到一座房屋前。你

    一下子就处于屋内了。这个房屋看起来像博物馆，挂满了名画，不知怎

    的，你知道这些画都属于你!现在你非常富有，是你以前想都不敢想

    的!突然，大地动摇，一只大熊追着你，你乘着滑雪板，沿着山往下

    滑。但是你下面并没有雪，你确定自己要摔倒了!然后你内在某个东西

    咔嗒一响，你明白过来你是在做梦。你还是想拼命地逃离大熊，努力地

    在无雪的斜坡上开辟路径，但你意识到了没有一样是真的——一切都只

    是一场梦。你既害怕，又不害怕；你甚至有些享受这种恐惧。

    现在再想象一下：你坐在剧院里，观看台上催眠师的表演。他向观

    众介绍自己并解释催眠。他问有没有志愿者，你就把手举了起来。舞台

    助理选了你，你被带到台上，和其他十来个志愿者一起。你证明了自己

    是最佳的被催眠人选，并进入了一个很深的恍惚状态。在恍惚中，你确

    信你并不是之前过了一辈子的那个自己。现在你是莫斯科芭蕾舞团的演

    员!你随着《天鹅湖》的音乐，在舞台上心醉神迷地跳跃，还做足尖旋

    转。你的弯曲和旋转动作可能笨拙，但你完全陷入了这个角色并认为这

    是真的。但当催眠状态解除时，你回到自己的真实身份，你不记得发生

    了什么，但你的同伴在向你描述你的表演，还笑出了眼泪。

    这些是百睿客·肯尼迪想出来的比喻，用来描述发生在自己身上的

    事。在上一刻，他照常过着生活，希望获得足够的经济保障来支持孩子上完大学，努力成为更好的咨询师和工作坊导师，探索如何保持婚姻中

    的和谐与爱，并挣扎着去发现自己真正是谁。而下一刻，他就醒来了，催眠的法术失效，每件事都绝对地改变了。

    他在厨房的经历已经让他明白，他一直住在一个信念的囚牢中——

    这些信念与他自己以及他所生活的世界相关。现在，信念的牢墙似乎又

    开始解体，不过这次解体看起来更深刻更完整。他感知到，这种新的觉

    知是永久的，他觉得自己已然经过了生命的某个临界点，此后没有回头

    路可走。这里有种清晰度是他从未了知的。

    在过去，他经历了受启、神秘洞见、异象的启迪、显灵，还有一些

    可以称作开悟的短暂片刻。每个这样的体验都伴有某种感受，比如感到

    扩展、极乐、清晰以及敬畏。不过，在他从恍惚中醒来时，没有一个这

    类的“连带效应”出现，可能除了清晰以外。但即使是清晰，也和他所谓

    的“灵性体验”不大一样。事实上，很明显地缺乏任何特别效应。云彩没

    有分开，为号角或天使合唱团开路。他也没有听到天乐，没有看到比灿

    烂千阳还要亮的光芒，或尝到从天界之泉满溢而出的甘露。他没有看到

    神的脸，甚至没有从椅子上飘浮起来——可能除了去再拿一杯茶之外

    (但他很肯定这是靠他个人之力完成的)。他心灵澄澈。

    事实上正是因为缺乏魅力——缺乏戏剧感或特效——才使得觉醒体

    验对他而言显得如此真实。数十年来，他读了他该看的身心灵书籍，里

    面描述了达到意识的超觉状态，而且他估计如果他有朝一日能发现自己

    真正是谁，他会至少体验到书中描述的现象之一。但是，他的觉醒体验

    和他之前所有的想象大相径庭。它很简单，非常简单：百睿客·肯尼

    迪，你并不是你自己所认为的那个人。关于你自身、你的生活和这个世

    界的所有信念都不是真相。你不是百睿客。你不是为了帮助提升这个星

    球的意识而化为人形的神之子、天使或外星人。你不是一个老师、富有

    远见的领袖、疗愈师或其他任何你可能赋予自己的冠冕堂皇的头衔。你并不是从恩典跌落下来的灵魂，你没有被天国拒绝，也没有犯下什么可

    怕的罪行。你实际上是……就在那时，信念之墙在他面前分崩离析，他

    可以看见了。似乎他正向外看着不断扩张的宇宙，语言在那里没有用

    处，取而代之的是“存在”的简单体验。

    再一次，他最深信不疑的理论之一暴露出来，而这其实是个谎言：

    人类必须努力挣得一条道路，以通往天堂、开悟、涅槃或他们相信的任

    何一种灵性目的地，而且他们需要一个老师的指引才能到达。他十四岁

    时就热切渴望着了知真相。这种热望包括对持久平和的向往、了知自己

    是谁、有清楚的人生目的，并解释清楚为什么世界上和他内在有这么多

    的痛苦。

    他不断与这些人生问题较劲，然后得出了结论：他必须通过肉体和

    精神上的修持和精进来找到真相。因为他并不精通这些领域，他意识到

    这个探索过程的关键是找到一个完美的老师。这也不是一个好消息，因

    为他是一个尽人皆知的坏学生。不过，这进一步强化了他的信念，那就

    是为了探寻真相，一个人必须拥有知识、纪律、一位强大的老师和对这

    条道路的奉献精神。百睿客估计如果这个信念是正确的，那么人生将会

    一直是一条艰难的上坡路。不过，幸好他还相信，对不折不扣的真理追

    寻者而言，受苦和挣扎是他们寻道途中不可或缺的元素。

    百睿客读了不少引人入胜的书，里面讲述的是普通人遇到了拥有惊

    人智慧、力量或能力的神秘老师，而且老师愿意向这个普通人传授“大

    道”。这类故事的一个例子是《和平勇士的智慧之道》(Way of the

    Peaceful Warrior)。在书中，作者丹·米尔曼(Dan Millman)遇到了一

    个叫苏格拉底的神秘智者，他让丹的心智向其他的实相维度敞开，并传

    授灵性之路。当然这位苏格拉底从来就没真正存在过，但百睿客觉得作

    者创造出这个人物是为了分享一个基本信息：你所寻觅的答案在你之

    内，但你需要外在的某人为你指出来。而且，这个老师能帮你疗愈旧伤、转换你的信念、净化你的身体和心智，这样当真相之光最终向你显

    现时，你就能认出并持有这道光。

    在百睿客接触到和平勇士之前，他一直着迷于卡洛斯·卡斯塔尼达

    (Carlos Castaneda)的书以及书中唐望(Don Juan)的教导。唐望是一

    个萨满老师，在他帮助卡斯塔尼达了解自己真正潜力的过程中，他打开

    了作者的觉知，使其进入了许多维度并拥有了很多神秘体验。故事不一

    样，但主题是相同的。

    百睿客喝完了那杯茶，走到酒店窗户前，从二十三层楼的高度向下

    看，欣赏着槟榔屿的海滩风光。他止不住地微笑起来，因为他意识到，他一辈子都处在徒劳无益的追求中，而且令他惊讶的是，他多么全然地

    相信这个美好奇妙的谎言。几个简单的字跳入了他的大脑：你就是那个

    你一直在寻找的。也许在这个世界中有老师、疗愈师和灵性领袖的位

    置，也许遵循一条特定的道路并进行特定的修炼有些意义，但这些并非

    必要——没有这些，你依然可以体验到从恍惚中脱离，从梦中醒来，看

    穿这个世界的幻象，而不管它是如何被描述的。世界上没有任何人或任

    何事可以向你展示你的本来面目，你也不能做、说或者想任何事情来赚

    得真正的快乐。要体验那个无条件的东西——这件事本身是没有前提条

    件的!在挣扎了四十年后，他终于醒来并认识到了真相，而这和他所有

    的努力都无关。

    在他继续从马来西亚的酒店窗户往外看时，百睿客开始意识到跳出

    恍惚状态的另外一个作用。这不仅涉及对真相的觉知，对非真相的觉知

    也在不断增长。

    “嘿，凯恩，我希望你没有在睡觉吧。”彼得·凯恩是个夜猫子，很

    少在中午前起床。对他而言，早上是发生在别人身上的事。

    “没有啊，我差不多半小时前就醒了。”“有意思，我也是的。噢，事实上我几小时前就醒了。”

    “什么？你那儿不是晚上吗？”

    “差不多——现在大概是七点半。”

    “所以你这么晚还在打盹啊？你是不是还在倒时差？”虽然百睿客和

    他的朋友已经好几个月没有见面或通话，但他们的对话马上就滑入一种

    如此自然的韵律，就像他们一直都保持着定期沟通一样。他给彼得打电

    话是因为他们早期有很多年都在一起共同“寻求真相”，他觉得理应和朋

    友分享自己的最新体验。

    “不，我指的是真的醒来了。”百睿客解释了他刚才一直在经历的。

    在他讲完后，电话那头有很长一段时间的沉默，然后彼得才再度说话。

    “你怎么知道的呢？”他最终问道。

    “我就是……知道，我猜。”

    “这里不容猜测，肯尼迪。”

    “我不知道该如何解释。我在用语言描述我所不能描述的东西。我

    是说，这就像我知道我在做梦一样；这整个世界都不是真的——”

    “得了，得了，”彼得打断他，“世界是个幻象，而且时间空间都不

    存在。我们三十年前就听过这玩意了。”

    “这次不一样。”百睿客坚持说，“这次不仅仅是抽象的信息。”

    “哦？不一样在哪儿？”

    “我不确定。真是太奇怪了，皮特 1。在某一方面，我是通过这双眼睛在看；但在另一方面，我是在这个通过这双眼往外看的男人背后。一

    方面，我觉得好像我的整个世界都天翻地覆地变化了；但在另一方面，每件事看起来好像完全一样。”

    “砍柴挑水？”

    “什么？”

    “你知道的，古老的佛教、印度教、道教或不管哪儿的说法——开

    悟之前，砍柴挑水；开悟之后，还是砍柴挑水。”

    “我从来没搞懂这说的是什么。”

    “我也没有，”彼得边打哈欠边承认，“没准是砍水挑柴呢。”

    “哦，是的，现在我算懂了。”百睿客讽刺地回答道，“但我不认为

    这是开悟。我不知道这是什么。我的意思是我有过各种各样的震撼体

    验，和嬷嬤尊母(Mama Ji)在一起，和究主(Garth Xavier)在一起，还有——”

    “更不用说迷幻药、佩奥特仙人掌 2

    ，还有你吃的大量的神奇蘑菇了

    3。”

    “是的，不过那些都是暂时的。我们会在嬷嬤尊母的脚边或在工作

    坊中，或甭管什么情况下变得很兴奋，然后不一会儿就都结束了。虽然

    我不确定，但这次感觉不同。”

    “怎么说？”彼得问。

    “它的发生没有任何原因，至少我看不出什么原因，而且，这次感

    觉它会持续下去。”“噢。”电话的那端在十到十五秒内就只有这么一个词轻轻吐了出

    来，然后彼得接着说，“你当然知道我根本搞不清楚你在说什么，是

    吧？”

    “还有一件事……”百睿客补充道。

    “什么事？”

    “你知道我们从那些书中，从嬷嬤尊母、究主以及其他老师那里学

    的所有东西吧？”

    “那又怎么样？”

    “嘿，我也不太肯定，因为这一切对我而言还是太新了，不

    过……”百睿客有点迟疑是否还说下去。

    “嘿，别担心，我也没有把它录下来拿到晚间新闻去广播。”

    “嗯，我认为它们全都是谎言。”

    “啊，全都是？你读过的每本书，还有每位老师或大师说过的每件

    事——全部都是谎言？嘿，百睿客，我可是绝对愤世嫉俗的，不过你

    看，就连我都很难接受这点!”

    “哦，好吧。也许并不全是谎言。我肯定他们说的话中有某些真

    相，但这些真相就像撒在沙漠上的面包屑一样。哪怕是找一点面包屑，你都得做大量的筛选工作。不管怎样，最大的谎言之一就是你得做点什

    么才能有这种体验。其实正好相反，什么都不做似乎才是关键。”

    “什么？你是说我只用坐在那儿，它就会自动来找我？”

    “为什么不呢？我记得玛丽亚多年前告诉我，诸如‘我是谁以及我的人生目的是什么’这样的问题是突然闪现在觉知中的，那为什么答案就

    不能以同样的方式出现呢？”百睿客一边说，一边在思索玛丽亚还与他

    分享了多少智慧的结晶，但他当时充耳不闻。他开始怀疑，当他东奔西

    跑，追着一个又一个老师的时候，他最伟大的老师却在家里等着他。

    “我生命中很多时候也是坐下来什么都没做，”彼得说，“但我怎么

    就从没醒过来呢？”

    “我不知道，凯恩。该死，我并不知道所有的答案。”

    “你似乎什么答案都没有。”彼得还击道，“但我得承认，你听起来

    确实不一样了。跟我多说些你的体验吧。也许通过潜移默化我也能有这

    些体验呢。”

    他们又聊了一会儿，但很明显，发生在百睿客身上的事，是不能仅

    通过讲述而转移到他朋友身上的。彼得最终以给孩子做午饭为由而告退

    了。一挂电话，百睿客就回到了窗边，看下面的海水拍打着沙滩。人们

    沿着沙滩行走，小火在这里燃起，这是当地的马来人在准备简餐。与此

    同时，海洋微风习习，温柔地缓解了酷热，而炎热是地球上这片地区不

    变的特色。很完美。一切都显得绝对完美。第2章 在两个世界间游走

    有的人走这条路，有的人走那条路，但于我而言，我喜欢捷径!

    ——刘易斯·卡洛尔 4

    2008年11月

    百睿客一辈子都活在催眠的恍惚中，所以这个被他称为“醒来”的经

    历会带来什么样的影响是他无法预见的。到此刻为止，他所学的每样东

    西都可以整合到之前学习的内容中，从而形成更加全面不过也更为复杂

    的哲理，但是这次明显的意识转换与他之前所学的任何内容格格不入。

    他还不知道这是一个巨大解构过程的开端，他所相信的每个谎言和幻象

    都会被揭露曝光。他突然想到，在这种状态下，他所理解的“学习”已不

    再需要了。在他之前的生命中，他的印象是当他知道真相时，他就自由

    了，不再会有问题、不适感或挣扎或恐惧；他会单纯地超越所有这些世

    间的事情，并活在永恒的极乐与平和中。真正发生的没有这么耀眼夺

    目，却更加令人叹为观止。

    想象一下你是一个工作坊的导师以及公众演说家，在经过了二十年

    的全球巡讲后，你获得了一定的公众认可度。有时候，你会成为电视和

    电台节目的嘉宾，你也写了一些书，正在享受成功带给你的安全感。你

    的学生和案主们爱你、尊敬你，他们还经常告诉你，你的教导是如何奇

    妙地改变了他们的生活。你在物质上的积累、你结交的许多朋友、你在

    婚姻中的行为举止以及你惯常的生活方式——这些在很大程度上归因于

    一些你不但教导还在生活中实践的原则。然后想象一下你一天早上醒来，认识到这些原则——或这些原则的

    大部分——不再有任何意义了。你会有什么感受？你会想什么？你如何

    继续干你的工作？这就是百睿客所面临的两难，此时他正在为第二天早

    上面对学生做准备工作。

    “我能跟他们讲什么呢？”他问自己的妻子玛丽亚。之前他刚向妻子

    解释了在他身上已经发生并且还在继续发生的事情。

    “你不能教你一直在教的东西吗？”她提议。

    “但是哪些部分是真实的，而哪些部分只是信念呢？”

    “重要的是学生相信什么，而且他们来找你要学什么。”玛丽亚提醒

    他说。

    “是的，不过……”百睿客费劲地想找个词表达，“但是如果我讲得

    好像信念是真实的一样，我就是在欺骗他们。”

    “嗯，不过有些信念比其他信念更真实些，不是吗？”

    “不对!没有任何信念是真实的。积极的信念、灵性的信念、有爱

    的信念、负面的信念……它们都只是信念而已。我们利用信念来填充我

    们未知的领域。灵性的信念并不比最糟糕的负面信念更接近真相。”

    “哦，得了吧!你是说相信宽恕并不比相信复仇对你更好？”玛丽亚

    挑战他的这个问题，有时他也会这么问工作坊的学员。

    “我并没有说更好或更差。当然如果我所有的一切只是信念的话，我宁可要有爱的、快乐的信念。这是我的毕生事业。我说我在帮助人们

    发现他们自己真正是谁，但事实上我只是一个‘信念交易商’，我在试图

    用更加良善、更加有爱的信念来代替那些似乎让他们受苦的信念。我的意思是，一个有爱的信念并不比一个仇恨的信念更加接近真相——真正

    的真相。没有任何信念是真的。当然，如果我必须在眼前放上什么东西

    来挡住视线的话，我会更喜欢一幅美丽的图画，但画还是在挡着我的视

    线。”

    “但也许你的学生所拥有的一切就只是信念。也许他们来你这儿是

    让你帮他们做出更漂亮的眼罩。听起来好像你在说相信任何东西都是错

    误的，我们不应该有任何信念。我不知道，百睿客，我觉得这听起来有

    点评判的味道。”

    “我并没有抨击人们的信念或意识形态!”百睿客注意到自己提高了

    嗓门，通常他觉得需要防卫或者被误解，尤其是和玛丽亚相关时，才会

    这样讲话。他停下来深吸了一口气，提醒自己妻子在任何时间讲出的话

    都是最恰当的。“我对评判他人不感兴趣。”他平静地说道，“我也不会

    对那些所谓的‘虚掷的岁月’耿耿于怀——那些年我追随着上师、老师和

    疗愈师，并相信他们所给出的一切信息。我真诚地承认我获得的所有教

    导是有意义的，哪怕99%的教导都不是真相。在我生命最黑暗的时光，这些教导给了我许多安慰、支持和希望。当我告诉你，我并没有评判这

    五十三年以来一直笼罩着我的谎言和幻象时，你不妨相信我说的话。只

    是现在我知道它们不是真实的，我认为我不能再接着去宣传这些，即使

    这是我的学员想要的，而且是期望我给他们的。”

    “你刚才说在自己的黑暗时期，你所教的哲理给了你安慰和支持。

    嗯，也许这就是你的学员现在想要的。”

    “有成百上千的老师可以给他们教这些。我不认为我还能再教下

    去。”

    “那你准备做什么？”她问道。百睿客注意到她声音中的神秘音调。“我不知道，玛丽亚。我感到我在两个世界之间游走。我感受到手

    中的电话，我的感官也告诉我这是真的，但同时，我的觉知似乎位于另

    一个能看清幻象的世界。当我不用眼睛的时候，我能看见这里的这个世

    界仅仅是一张全息图——像电脑制作的虚拟现实，一个设计精良巧妙的

    3D图像。但是我的眼睛记录了我所相信的，即这个世界是真的。我似

    乎还是有我所有的信念，但是它们已经不像以前那样愚弄我了。我说的

    这些有意义吗？”

    “事实上”，玛丽亚叹了口气，“我一直在琢磨我最近怎么回事。现

    在开始有点头绪了。”

    “你是什么意思？”

    “我不知道具体是从什么时候开始的，但是几个月前，我开始觉得

    很古怪，而且……有点迷失方向。我当时认为我只是有点头晕，可能是

    低血压或类似的状况。但是几天之前，我开始有了非常奇怪的感

    觉。”玛丽亚回应的声音有种近乎空灵的特质，“我不知道为什么，但是

    我开始觉得我实际上身处梦境——好像真正的我在某处的床上，这一切

    都是我做的梦而已。我听到了电话那头传来的声音，但是我不肯定你是

    不是真的在那里。你只是我脑袋中虚无缥缈的声音。就好像我去睡觉

    了，而现在我正在做梦，梦到我在这个厨房里，我结婚了，有两个孩

    子，但是……这一切都只是一场梦。说真的，我曾担心我是不是疯了。

    我再也不知道我是谁；我只知道我不是那个我曾经以为的自己。”

    “就好像，你是蝴蝶，但以前认为自己是毛毛虫，对吗？”

    “是的。”玛丽亚同意，但接着又改变了主意，“不，不完全是。我

    不知道——更像是你说的在两个世界间游走。我感觉我不完全是这个，也不完全是那个。也许我在过去四十五年一直是毛毛虫，现在我在茧里

    了。天哪，我到底在说什么？”玛丽亚突然哈哈大笑起来，很快，她的丈夫也随之轻声笑起来。玛丽亚接着说：“你瞧，我们要为此创造一个

    全新的语言了!”

    “谈到新的语言，也许你能帮我上网查一下亚马逊和Chapter，看看

    它们有没有关于这个主题的书，这样我能找点教课的灵感。”他入住的

    酒店的缺点之一，就是酒店房间里还没有安装上网设备。

    “我不知道，百睿客，你确定你不想再用他们的话语了吗？你不想

    再复述这些话——你以前就是这样重复究主、嬷嬤尊母和其他人的话

    的？”

    “你真了解我啊。”他暗自思忖。她强烈地意识到他容易被“老师的

    魅力”彻底征服，他会吸收他最新师父的言辞甚至是举止。

    “唉，别的我还能做什么？我没法教我明知道不是真相的东西。还

    有我之前常用的那些疗愈技巧，也不知道怎么弄好。我知道宽恕是幻

    象，观想实际上也不起作用……我觉得自己像一个没有任何工具的木

    匠!”

    “也许你不应该再当木匠了。”

    “你这是什么意思？”百睿客镇静地回应，但突然觉得有点害怕。

    “你或许需要学习如何用更少的工具来建造。也许你过去教的大部

    分东西已经不再适用了，但也许你的工具箱中还有一些留下来的东西是

    可以接着用的。”

    “但是……”百睿客本想驳回他妻子的最后一句话，但又住口了。有

    很多次他妻子给他建议，他通常是置之不理，因为建议不是来自一个正

    式的“老师”。也许，仅仅是也许，她的答案比他认为的要靠谱。“好

    吧，我会瞧一下我的工具箱，看还有什么剩下的。该死，我希望我只是带一个四天的工作坊!十天的时间真是太长了!”百睿客等待着，希望

    他的妻子能软言相慰，但她一言不发，百睿客感到非常愤慨。

    “每当你这样讲话时，我都感到非常无助。”玛丽亚最终开口

    了，“一般，你让我感到无助，我会非常生气。”

    “那又如何？”百睿客脱口而出。

    “我不想吵架，所以我猜，我只能试着接受无助的感觉。不然我还

    能做什么呢？”玛丽亚的回答让他怒气顿消。随着吵架的能量耗尽，他

    也觉察到了自己无助的感觉。他回想起他会经常告诉自己的学生，每当

    一对伴侣进行权力斗争时，双方的感受是完全一样的。我估计有些原则

    在觉知状态下还是适用的——他这么想着。

    “是啊，我很抱歉。”百睿客告诉妻子，“我只是很害怕，仅此而

    已。我真的觉得我的一生都在催眠的恍惚状态中，而现在有人打了个响

    指……我就不知道该如何继续下去了。恍惚是目前为止，我所了解的唯

    一状态。”

    “是呀，我现在可知道毛毛虫的感受了。”玛丽亚说道。

    “这是什么意思？”

    “还记得安吉 5

    做的学校作业吗？”百睿客的妻子指的是几年前，他

    们女儿的房间里摆满了大玻璃罐，每个罐子里都是不同类型的毛毛虫的

    茧或蛹，这些最终会变成蛾子或蝴蝶。“一旦这些毛毛虫在茧里头了，它们会变成糊状物——它们在蜕变前会被完全摧毁。”

    他们又谈了一会儿后互相道别，然后，百睿客又走到了窗口。他这

    次对下面沙滩上的活动不感兴趣了，而更愿意看向从海岸向外延伸出去

    约二百米的一座孤岛，并想象着在岛上的生活会是何等光景。他的思绪飘到以前的那些老师身上。他意识到如果他还是处在恍惚状态中，一旦

    他发现老师误导了自己，他会有被背叛的感觉；但是他并没有感到愤怒

    或苦涩，他反而对每位老师都满怀敬爱。他和他的老师们成了同伙，在

    不知不觉间支持彼此好留在灵性的记忆中，并对真相毫无觉知，一直到

    他该停止这个游戏以进入下一次人类探险的时间到了。他从窗边走开，把那天剩下的时间都用在检视自己的工具箱上。

    第二天早上，百睿客乘电梯下来，还是不太明确他到底该给翘首以

    待的学生们讲些什么。他相信事情无论如何会有进展的，即使这会导致

    职业上的自杀——他认为还真有这种可能性。电梯门开了，他走了出

    来，向左转，然后顺着过道走向工作坊的房间。在他踏入之前，这个房

    间并不存在，只是全息图的另外一个部分而已。他不是蝴蝶，也不再是

    毛毛虫。他已经进了茧，是一个在两个世界间游走的男人。第3章 找到表达的语言

    我一直都想对你说些什么，但是不知道如何表达……

    ——葛洛莉亚·伊斯特芬

    因为百睿客几乎找不到词来形容他的体验，他想用惯常的方式作为

    工作坊的开头——介绍一下大家要学习的主题，回顾一下他过去几年一

    直在研究的课题，同时也为新学员介绍他工作的基础性哲理。他打算从

    熟悉的内容开始讲，虽然他知道这并非真相；然后随着时间的进展，他

    会揭示哲理、信念和模型的本来面目。根据这个基本计划，他开口向这

    个班的学员打招呼。班上有六十名左右的学员，大部分是华裔的，还点

    缀着几位马来西亚人和印度人。他欢迎大家来参加为期十天的“远见卓

    识领袖训练”工作坊，接下来……

    什么都说不出来啦!他很惊诧，也有些恐慌。他试图挤出一些计划

    好的带课用词，但最终只是盯着房间里的人，嘴巴慢慢地开合了几次而

    已。现在他知道，有座桥被烧毁了，而他所有的工具基本上都遗弃在了

    对岸。他检视着自己的智力背囊，想看看里面还有什么教学模型适用于

    他当前的意识状态，但他发现的大部分东西都是他在过去几天获得的启

    示，以及在他生命处于催眠状态的整个阶段中，来到他身边的各种提

    示、线索和真相的片段。

    他一边走到白板前开始写字，一边在心里对自己说：唉，百睿客，跟你的职业生涯说再见吧，如果十天下来还有一个人剩下的话，就很了

    不起啦!不过，他背囊里的几个素材不知怎的全部汇合起来，涌入右

    臂，顺流到了手上。文字似乎从绘图笔中涌出，呈现在白板纸上。真相的原则：

    1.你并不是你所认为的那个人。

    “你不是你从出生以来就一直向世界展示的那个人。”百睿客说道，同时，一个双语工作人员将他写下的话翻译成中文写在白板上。

    2.你是一个“妙不可言的存在”。

    “事实上你是一个无与伦比的存在——无法仅用语言来定义，虽然

    我们也可以用些字眼，比如无尽的力量、无限的智慧和才智、无条件的

    爱、纯粹的喜悦等。”

    3.你正在经历一种“人类体验”。

    “在你的无限智慧、才智和力量中，你创造出了一种不可思议的冒

    险，叫作‘人类体验’。”

    4.你创造了一个虚拟现实——这个世界!

    “为了完全投入这份体验，你创造出一个世界，充满了似乎无穷无

    尽的细节。”

    5.你把你自己催眠了。

    “你将自己催眠，遗忘一切，这样你就可以愚弄自己，让自己充分

    经历做人的一切体验。”

    6.然后你成为“你”。

    “在灵性失忆的状态中，你成为一个特定的人物，配上了各种概念

    限制、强迫症、痴迷、执迷、上瘾以及有重复性、可预测的行为。”7.你将人类体验划分为不同阶段。

    “因为你实际上是完美的，所以你的人类体验的设计也是同样完美

    的。你不仅仅创造了遗忘的体验，你还将其他阶段也包括进来。”

    8.第一阶段：在生活中，你是自己故事的主角。

    “所以，你忘掉了你真正是谁，在生活中就是一个人物角色，有名

    字、历史、特定的个性，还有某些富有创造性的天赋和才能——正是通

    过这个独特的身份，你想去充分体验这一切。”

    9.你创造了一个配角阵容。

    “如果没有一大套配角班子的话，自己做戏里的明星又有什么意思

    呢，对吧？”百睿客微笑着，他一边讲，一边热情高涨，“为了让你的故

    事完美无缺，你使自己周边围满了家人、朋友、老师、社会等，他们以

    一种特定的方式对待你，以强化你的自我概念。”

    10.你经历的问题、危机、成功和意外都是预先设计好的。

    “发生在你身上的每件事以及你的生活方式都是完美设计好的，以

    帮你维持自己的失忆状态，让你更深深地确信你就是你自己以为的那个

    人。这些都是第一阶段的一个部分。”

    11.第二阶段：你醒过来并意识到你是你。

    “更准确的说法是，当你第一次从催眠中醒来时，你意识到你不是

    你。这一点都不是智力体验；这是一个深刻的了知。”

    12.你看清了幻象。

    “也许幻象这个词对你而言过于熟悉了。你可以说你看待这个世界就像虚拟现实一样，像电影《黑客帝国》中的电脑模拟，或者像迈克尔

    ·塔尔博特(Michael Talbot)在他的著作《全息宇宙》(The

    Holographic Universe)中提到的全息图一样。全息图是使用激光光束创

    造的三维图像。”

    “我有一次去参观科学展时，进入了一个房间，看到房里有个鞋匠

    在修鞋。我觉得很奇怪，在科学展上怎么会有鞋匠，但当我走近时，我

    发现这是一个惊人的全息图像，我可以用手穿过它。但它看上去如此坚

    实，在我手穿越之前，我还真以为我会碰到鞋匠的上衣呢!有人告诉我

    图像是从‘上面’投射出来的，并指了下天花板上的一个盒子。他说图像

    其实在盒子里的某种金属盘上。这整个世界都是一个完美的全息图，投

    射自你这个无限存在的心智。即使是你们，在那里坐在椅子上，也是一

    个全息投射。让你认为你真的在这里的原因，是你被自己的信念蒙蔽

    了。”

    信念——所有信念——均非真相

    百睿客停下他的演说，觉察到班级中的不安感在蔓延。有些学员在

    笔记本上写东西，而其他人在盯着板书，脸上写满了“那又怎么样？”的

    表情。他内在的焦虑感升了起来——他有充当讨好者的强迫症，如果不

    能让每个人在所有时间都开心的话，他会因此备受折磨。他意识到，他

    一直在悄悄地希望他只用说一句话，“数到三，你就会从催眠中醒来：

    一、二、三!”，然后每个人就能拥有和他一样的体验了。他知道这只

    是一厢情愿而已，他完全明白这种体验是任何人都无法教授或赋予的。

    现在他的两个世界分别是岩石和硬地：他不能教没法教授的东西，而学

    员也不能学习他们在内心已经知道而必须在意识中体验的东西。他被无

    意义和无助的感觉淹没。他想不出其他事可做，只能接着前进——只要

    张开嘴，看看会说出什么，百睿客。

    “在我来这个工作坊的路上发生了一件有趣的事，”他开始说，“我以前关于自己、世界、灵性道路、婚姻、金钱——所有这些玩意——都

    有信念，我意识到这些信念没有一个是真的。不仅如此，这些信念实际

    上与真相正好相反。就让我们看一下信念是怎么组成的吧。”百睿客回

    到白板，翻到了空白的一页。

    信念=图像+想法

    “这是我们对信念的典型看法。”他微笑着，“你可能说这是我们对

    信念的信念。”他等着翻译把这个不算搞笑的笑话翻译成中文，因为班

    上有些只说中文的学员。无论是英文还是中文，都没人觉得好笑，所以

    百睿客很快地往前推进：“但要让信念有影响力的话，它需要有动力

    源。具体而言，它需要把感觉加进这个公式。所以我们得出了……”

    信念=图像+想法+感觉

    “现在，根据你在此生要有的独特个性或人物角色，你的核心信念

    已经设计并创造出来了。但组成信念的感觉、想法和图像实际上是具有

    普遍性的。每个人都感到孤单或无价值，而这些孤单和无价值的感觉在

    每个人体内都是完全一样的能量，即使你体验和处理它的方式可能是独

    特的。你的核心信念都和被称作‘小我——身体认同’的东西相关。你那

    时还是个小小的婴儿，冒出了你的身体就是你自己的想法。最初，你通

    过自己的感官来体验世界，但逐渐地，你也开始通过你的信念来体验你

    自己和周边的世界。”我到底怎么知道这些的？百睿客一边这么想着，一边接着说下去。

    “一个一岁的小孩如果认同自己的身体以及随之而来的所有脆弱

    性，那么她会如何看待自己呢？她可能得出结论‘我又渺小又虚弱’。”当

    你把无力的感觉加上去的时候，你就得到了一个非常令人信服的核心信

    念了。此外，在你的小戏剧中还有其他演员——你的家人，他们对待你

    的方式会支持这个信念。他们对待你弱点的相应方式，证实了你的确就是一个无力的人。

    “所以现在我们的一岁小孩就有了图像、想法和感觉了——这些是

    核心信念的基础，而锦上添花的重头戏是她的家人演出的，他们作为配

    角来协助强化这个信念。”突然，百睿客觉察到了他的周边环境。他意

    识到他一直忙于监视脱口而出的话语，而没有注意到大家对这些话的接

    受度如何。从许多学员沾沾自喜的肢体语言中，他意识到他说的大部分

    话是以前也讲过的，因此现场听众，尤其是那些老学员对这个内容很熟

    悉，他们多半在想百睿客又在讲信念是如何创造的那老一套东西了。在

    接着讲下去前，他内心想：好奇怪啊，他们看上去好像都听过这些了，但是我觉得好像这是我第一次教一样。

    “以前我跟你们讲的是，在你人生中发生重大事件时，你所做的选

    择导致了信念的产生。当你还是孩子哭着要母亲时，她没有及时来到你

    身边安慰你，于是你选择相信自己是不重要的。当同样的事情发生了若

    干次后，你的信念变得更加坚固真实。为了处理自己不重要的信念，你

    将它从觉知中推出去，塞入了你的潜意识中，然后着手打造次要信念来

    对抗主要信念。你采取了某种态度，比如‘我必须努力工作来证明自己

    的重要性’，或者你可能决定，‘如果我表现得像个小丑把我母亲逗乐

    了，也许她会更爱我，这样我会觉得自己变得重要了’。这是个伟大的

    理论，在逻辑上也是说得通的。”百睿客停下来琢磨了片刻。他不是在

    琢磨他是否应该继续，而是好奇他会如何继续，因为他现在确信，无论

    今后十天会发生什么——还有这后半生会发生什么——都远远超过了他

    个人的控制范围。

    “然后，当你年长一些时，你发现在你生活的某些领域，你面临着

    反复出现的问题。也许是你的健康、婚姻、工作或财务状况，在这些方

    面，你一而再再而三地遇到同样的困难。所以你来到一个工作坊，听到

    像我这样的家伙告诉你，问题来自你童年产生的信念，这个信念就是你是不重要的。我们钻到你的潜意识中，并发现了那个信念是何时以及如

    何形成的。我引导你穿越潜意识的迷宫，并通过此过程，我们将这个信

    念转换成‘我是个重要、可爱的人’等类似的信念。理论依据如下……你

    生命中的问题是由一个核心信念引入的，该信念被压抑在你的潜意识

    中，一旦将其转换为一个更为正面、有爱的信念，问题要不就会从你的

    生命中消失，要不你会发现解决它的办法。”他走到白板前，用简单的

    词句来阐明他刚才所讲的内容。

    问题(反映信念)

    信念

    疗愈信念(宽恕、理解、爱……)

    问题消失(自动消失或通过你的回应消失)

    “但如果所有这些哲理实际上都不是真的呢？”他问道，一边更换白

    板槽上的记号笔，“如果你生命当中每件事绝对都是完美设计出来并符

    合一个特定目的的呢？如果在真相中，你是具有无限力量的存在，你完

    完全全创造了你——坐在那把椅子上的那个人——的所有体验，只是为

    了去看看感受如何呢？”噢，噢，百睿客冒出这个念头，我真是彻底把

    事情给搞砸了!但他没法让自己住嘴。

    “如果你本来没什么问题，只是一个劲地认为自己有问题，还花时

    间去努力改进、疗愈、修正或超越自己呢？这就是人类在做的事，不是

    吗？我们总是试图去做更多、拥有更多、成为更好、变得更成功或更强

    大，不是吗？但当我们沉溺于追逐这些高远目标的时候，我们实际上在

    表明自己的什么方面呢？当你花时间去证明你有多伟大，你实际上在表

    明什么呢？有人知道吗？”他把这个问题抛向了学员。一个年轻男士举

    了手，工作人员给他递去了麦克风。“你是说我们不应该努力变得成功或强大吗？”

    “不是的。让我从另一个角度讲吧。谢谢你主动回答，顺便，嗯，我们看下……”百睿客走近这位男士，以看清他的名字，“詹姆斯。你为

    自己设定了什么重要目标呢？”詹姆斯是一个华裔马来西亚人。他想了

    片刻后开口了。

    “我想生意成功。我去年刚开了一家公司。”

    “什么样的公司？”

    “售卖汽车部件。”

    “那你认为需要花多长时间，才能达到你想要的成功呢？”

    “我也不知道。也许五年或六年，到我可以创造五百万马币的收益

    时。”

    “好，比如说我们五年达到目标了。”

    “说四年好了!”詹姆斯插了一嘴，引起班上一片笑声，“这就是为

    什么我来参加这次工作坊——看看我能不能更快实现。”百睿客的胃部

    紧缩了起来，以往每次有学员向他表达对他的期望时，他的胃都会这

    样。

    “好吧，成功能为你实现什么呢？”听到这个问题，詹姆斯回应给百

    睿客一个困惑的表情，好像在问老师是不是在和他开玩笑。

    “这会让我富有。”

    “当然啦，但这会让你感觉如何呢？”“感觉好啊。”詹姆斯回答道，困惑的表情加深了。百睿客暗自想，这个人肯定以为我是愚蠢提问者的世界冠军吧。“这会让我开心。”

    “是的!这还会让谁高兴呢？还有谁会因为你的成功而开心呢？”

    “我的家人，当然了。我的父母。”詹姆斯的困惑似乎转为不耐烦，他不得不回答连一个五岁小孩都认为答案显而易见的问题。

    “你的父亲会感受如何？”

    “他会以我为荣。”詹姆斯回答道，但他的声音中带着怀疑的语气，似乎有一片阴影在他眼前飘过，所以百睿客决定进行一次直觉上的跳

    跃。

    “他现在更加以谁为荣呢？”

    “我的哥哥。”詹姆斯看上去很惊讶，而百睿客想说这样的话：哦，好，我猜也许这个“老师”并不是那么迟钝，对吧？但他控制了说话的冲

    动。

    “那你能这么说吗：在你父亲的眼中，你哥哥比你更重要？”

    “我不知道。我猜是的吧。”詹姆斯耸耸肩，想要甩掉他不安的感

    觉，但他眨眼的速度更快了——这是一个典型的肢体语言，显示他内在

    有强烈的情绪正在起作用。

    “那么你觉得自己不如哥哥重要吗？”听到这个问题，这位学员将双

    肘架在膝盖上，身体前倾，看着他双脚之间的那片地毯。

    “我一直都觉得没有他重要。我的父亲总是会夸耀我的哥哥如何成

    功，如何聪明。”百睿客想用这个机会来阐明一个要点，但也不想忽视

    詹姆斯的不适感。在接下来的十五分钟，百睿客引导这个年轻人去越来越密切地关注自己不重要的感觉，将自己的觉知带入这种感觉的中心，体验到这是能量，而不是痛。在十五分钟结束的时候，詹姆斯感觉更为

    平和，可以在椅子上坐直了。他脸上带着舒展的表情和轻微的笑容。此

    后百睿客回到了教室前面，又开始讲课了。

    “你们可能注意到了，我们并没有在詹姆斯身上进行疗愈过程。我

    没有引导他去宽恕自己的父亲，或将他认为自己不重要的信念转换为对

    自己而言更正面更有爱的信念。”百睿客一边这么说，一边觉得内疚。

    他是否在背叛自己的恩师究主呢？正是究主首次教给了他疗愈过程、宽

    恕以及信念转换的。他是否辜负了他的学生、他的主办方，甚至他的家

    庭呢？唉，即便如此，他也停止不了正在发生的一切。

    “我所做的一切就是支持他认识自己不重要的这个信念。如果你假

    定一个信念是真的，你就永远看不到关于自身的事实真相。但是你越多

    地注意到信念以及位于信念中央的感觉，你就会越多地觉知到这个信念

    并非真相。你远比你所有的信念都要伟大，你自己就可以了知这点——

    只要你留意。你的觉知会帮你从信念的束缚中解脱，并体验真正的自

    由。”

    “那么詹姆斯现在自由了吗？”有个学生喊道。

    “这并非由我来决定，但我认为他已经获得了那把可以打开他一辈

    子都锁着的那扇门的钥匙。”

    十天过去了，百睿客一直在传递始终处于觉知中的基本信息：你以

    为的自己并不是真正的你。这个世界是一个幻象，由真正的你、那个妙

    不可言的力量创造出来，这样你——那个无与伦比、你真正所是的存在

    ——可以享受过山车一般的人类体验。你患上了灵性的失忆症，一直在

    遗忘的催眠中，但是某一天，也许是今天，你会醒来，了解真相。一旦

    醒来，你就会开始透过以下两点来拾回你的记忆，体验到你的无限平和、喜悦和无条件的爱的真正力量：

    1.直面你的信念，注意到你的感觉是这些信念的动力源，并觉知

    到这些感觉所掩饰的真正的力量。

    2.关于你真正是谁的觉知不断地成长。

    “这真的很简单，”他对学员说，“我体验到了生命的两个阶段。在

    第一阶段，你不管做什么，都认为你是自己所想的样子，每件发生在你

    身上的事都是来支持你的自我概念的。此外，你生命中的每个人无论说

    什么或做什么，都是支持你留在催眠状态，好让你一直相信你有这些局

    限。”

    “您说的局限是什么意思？”一个学员问道。

    “你这整个人物——你在这部电影中扮演的角色——都是由你的局

    限所定义的。即使是你的才能和长处，也都是有限制的，虽然它们的边

    界比你所谓的‘弱点和脆弱性’要宽一些。”另外一只手举了起来，百睿客

    请她提问。

    “您说每个人都在支持我留在催眠状态，这是什么意思呢？那么，有些人呢，比如我在这里的朋友们，他们在鼓励我疗愈自己并不断成

    长？还有您呢？我到这里来是因为我的朋友告诉我，您是他们见过的最

    好的老师。”最后一句话让百睿客有点退缩、不安。对于他即将向大家

    说的话，他感到有些尴尬。他走到白板前写下：

    你生命中的人，失忆阶段

    敌人

    小心翼翼的朋友“老师”

    “现在记住，在人类旅程的第一阶段，你的任务就是让你自己完全

    沉浸在人类体验中。这个阶段就是要培养自己的个性，并发掘你这个人

    物在不同情境下要出演的各种角色。在这个阶段，你遇到的人可以分为

    三类。首先是你的敌人，你认为这些人在肉体上或情绪上伤害过你，或

    可能在未来某个时候伤害你。任何看起来妨碍你实现目标的人也可能被

    视为敌人。”

    “其次是小心翼翼的朋友。他们是你的朋友，通常是因为你们有共

    同的兴趣和经验，但这是有条件的——通常是无须言表的条件，就是他

    们不会背叛你。你有特定的期望，而期望几乎都是基于你对重要性和归

    属感的需求。一个人越能有效地满足这些期望，他就会被视为越好的朋

    友。任何能帮你实现目标的人也可以纳入小心翼翼的朋友这一类。”

    “最后是你的老师，包括那些以助你成长为名义，启发你、指引

    你、激励你、教育你或‘疗愈’你的权威人物。当然，你的朋友、父母或

    伴侣——甚至是孩子——都可以当你生命中的老师，你的敌人也可以。

    他们对你可能都是如此珍贵美妙，如果你处在人类旅程的第一阶段，你

    会把他们说的每句话拿来强化你对自己身份的信念。”百睿客看到很多

    学员没有领会他说的，他突然获得了一个灵感。他翻到了白板的一页新

    纸，并用蓝色的记号笔画了一个五边形。

    “比如，在你出生前，那个妙不可言的存在，即那个真正的你，想

    要成为坐在椅子上的这个人，想看看拥有人类的体验会是什么样子。所

    以你设计出了一个人物——比如这个五边形就是你这个人物。然后你创

    造出了母亲。”在说最后一句的时候，百睿客画了一个橙色的三角形，其底部与五边形的一边重叠。

    “然后你创造出了父亲，”一个黑色的正方形，其一边与五边形的另外一边重叠。“还有几个同胞手足……”两个挨在一起的矩形，一个橙

    色，一个绿色，两个矩形的窄边占据了五边形的另外一边。“随着时间

    的推移，你增加了其他人，作为你电影中的配角。”他又画了不同颜色

    的形状，代表朋友、老师、亲戚、伴侣和孩子。之后，他在这整体设计

    的外围画了一个大的圆圈，解释说：“最后，有那么些人在你人生的外

    围，作为临时演员，为你专属的电影打造更完整的布景。”

    一个学员提出：“这像拼图游戏一样。”她是班上为数不多的几个马

    来西亚人之一，大部分学员都是华裔马来西亚人。

    “真是像拼图游戏!”百睿客同意，“我不是特别有艺术细胞，所以

    才用了几何图形。”

    “即使这些也画得不怎么样。”他的翻译范丽在逗他。

    “重点是，”他强调道，“你生命中的每个人都是一个特定人物，扮

    演一个特定角色，具体角色取决于你处于旅程的哪个阶段。在这个过山

    车之旅的第一阶段，每个人已经做的或正在做的每件事，你都阐释为在

    加强你的信念和局限。你父母对待你的方式是特别设计好的，为了帮助

    你来强化自己的身份。你的兄弟姐妹、亲戚、朋友，还有老师，也都是

    一样的。”

    “你真的让我很生气!”一个叫秀芳的女学员从座位上站了起来，眼

    泪顺着她愤怒的脸庞流下，然后她急匆匆地走出了教室。百睿客有点灰

    心，他记得秀芳参加了好几次他的工作坊，还不止一次地分享过她被叔

    叔和哥哥性侵犯的经历。

    他对整个班说“我很抱歉”，并痛苦地意识到自己的脸都红了。“我

    知道这会引发一些强烈反应，但是……”他摊开双手，无助地耸了耸

    肩，“……如果我说的是真相呢？如果你打从出生以来，就真的是一直处于催眠中呢？而我也只是你人生故事的一个配角，在强化你是有局限

    的、不完整的这个信念，并因此需要疗愈或修正或改进的呢？”

    “想要疗愈或改进有什么错吗？”一个叫莉萨的学员提问。

    “完美可以被改进吗？如果没有什么要去疗愈的呢？如果疗愈或改

    进的想法本身就是强化你身份的一个部分呢？如果你真的是那个妙不可

    言的存在，只是在经历人类的体验，而作为人类体验的一部分，就是要

    确信你只是个人呢？”

    “但是老师，”另外一个学生发话了，“我们在场的大部分人都是佛

    教徒。我们知道这个世界只是一个幻象，我们陷入了生死轮回之中，直

    到我们从业力中解脱出来。”

    “如果今天就是这一天呢？”百睿客平静地问道。他意识到以前他会

    将这样的讨论看成挑战，他也会试着说服学生他自己的观点是正确的。

    现在他感到他要证明自己是对的的一贯冲动似乎已经没有那么大的威力

    了。“如果你意识到没有业力这回事呢？意识到这只是一个设计好的概

    念，让你不要认出你自己真正是谁呢？把你的救赎、解脱或开悟寄托在

    未来——对你们某些人而言是好几百世以后的未来。你相信这个世界是

    个幻象——如果甚至连业力也是个幻象呢？你没有看出人类生命是多么

    不可思议的设计吗？你先会被彻底地愚弄，然后你会看到你是如何被完

    美地愚弄的。”

    “那宽恕怎么办？”莉萨问道。

    “如果没有什么要去宽恕的呢？”他微笑着反问，“如果你父母的一

    举一动，是完全按照设计做的，目的是帮助你固化你的身份和核心信念

    呢？莉萨，是不是在上个工作坊，你分享你有一个核心信念是你可有可

    无，或你们管它叫什么来着……多余的？”虽然“多余的”这个词对百睿客而言意义不大，但有些华裔的学员在用它，通常这个词和不必要的以

    及羞愧的感觉联系在一起。

    “是的，我认为我是家里不必要的负担。即使是和朋友一起，我也

    觉得我是多余的。”

    “好，就这么说吧，这是你身份的一个部分，是你，出于你无限的

    智慧，想要经历的作为人的这个部分。你想让莉萨的配角阵容如何表现

    呢？这些配角会如何对待莉萨呢？”

    “但是我为什么想要被那样对待呢？我为什么想让自己的母亲忽视

    自己呢？”

    “在一个好的受害者故事中，如果主角没有受伤害，这故事还有什

    么意思呢？”

    “现在你也让我生气了!”莉萨脱口而出。马来西亚人一般都是非常

    含蓄有礼的，百睿客若有所思。“我不是受害者!”

    “对，你不是。但你认为你是，就像绝大部分人一样，在内在深处

    就是这么认为的。我知道‘受害者’这个词颇具挑战意味，但它指向了渺

    小、不重要和被排除在外的体验。所有孩子的动力都是出于对重要性和

    归属感的需求。我们将这些需求转换成了对爱的需求。孩子感觉到，如

    果他们属于自己的家庭并对家庭——主要是父母——而言是重要的，他

    们就是可爱的、被爱的。放眼整个世界，‘爱’这个词都和被包括在内以

    及特殊性的感觉有关。我用‘受害者’这个词时，指的是所有与不重要或

    被排除在外有关的人类的想法和感觉。”

    “你是说我创造了自己的父母、家人和其他每个人，来以他们那样

    的方式对待我吗？我为什么想要这么做？”“好，首先，你并没有创造你的父母；创造者是你，那个无限的存

    在，你的本来面目。你全盘负责，为你的人类体验进行了所有的规划、设计和创造。我的意思是，受害者难道不是掩饰你本来面目的完美伪装

    吗？事实上，受害者与你的本来面目正好相反!”百睿客环顾教室，看

    看有没有其他人领会到对他而言显而易见的事情。他看到的大部分都是

    困惑或受挫的表情，但也有些令人惊讶的例外。他的翻译范丽、主办方

    林朱莉，还有四或五个工作人员及学员，出乎他意料——因为某种原

    因，他们的表情让他感到自己又回到了产房，在观察自己的儿子曼纽尔

    从玛丽亚的子宫里慢慢露出来。他没有指望多数人能领会他讲演的内

    容。他完全明白，靠理智只能理解部分的信息，其余的只能在“转化”发

    生时才能体验到。他也知道，在一个人跳出催眠状态这件事上，他只能

    在那里迎接他们，此外，他起不了什么作用。

    “所以也不存在宽恕之类的事啰？”

    “在你生命的第一阶段，宽恕的确是一个美好的体验。就我个人的

    感觉而言也是很棒的：我从过去挖掘出一些旧痛，这涉及我以为我父亲

    是如何伤害我的，然后我对旧伤采用了一种宽恕技巧并观想它消失了。

    我总是感觉对父亲有更多的感恩和慈悲。但是经过几乎四十年不断地找

    我爸爸的问题然后去疗愈问题，我意识到了我从来没有彻底地原谅过

    他。现在我知道了，我那时也不会彻底地原谅，因为所有这些都是我编

    造出来的，为了维护我是个受害者的核心信念。在我看来，所有的疗愈

    技巧创造出来都是为了让你确信你是需要被疗愈的。这不是很不可思议

    吗？真是太天才了!这也是结束今天课程的完美方式。”

    在他所有过去的工作坊和培训中，有很多的戏剧性，流了大量的眼

    泪，因为大家重新体验了过往的痛苦，并试图疗愈他们一辈子都携带着

    的伤痛。“疗愈”是通过走“过程”发生的。过程包括观想一股疗愈的能量

    从更高力量处降下，进入一个人痛苦的中心，并将痛苦转化成平和。有时候学员会选择将痛苦向上提交给更高力量的领域。以往，这就是百睿

    客工作坊的主要焦点，而他的学员也是冲着这个来的，但这一次，戏剧

    性变少了，眼泪更是少了许多。他引入了走过程的新方式，就是邀请那

    些体验到不舒服的人，只要如实地接受这种感觉即可。这能让他们坠入

    自己感觉的中心，在那里认出真正的力量，并迎接这股力量回归内心，此后他们对于自己真正是谁的觉知便开始扩展。

    他有点惊讶地看到，人们离开工作坊后去购物、潜水，或只是在海

    滩酒吧里喝上几杯啤酒。虽然缺了一个学员往往让他意识到自己产生了

    无能或失败的感觉，但这次他只是针对自己的不舒服去“走过程”，并观

    察到不舒服消融了，只留下了平和和爱的感觉，以及对某种难以名状

    的……东西的觉知。或者可能什么东西也没有。他微笑了起来，因为最

    后一个念头让他想起了很久以前和彼得·凯恩的谈话。我哪里都不在，我什么都不知道……

    当他走进酒店房间的时候，电话铃声响了起来，在他接起电话

    说“喂”的时候，那头是彼得打招呼的声音，比以往听到的要热情不

    少。“嘿，帕特 6!听着，你知道上周你打电话给我的时候，我们谈的什

    么吗？我懂了!我真的懂了!我们从嬷嬤尊母、究主和其他所有人那里

    研究、学习的东西，没有一样是真的!”

    “你反正从来都没怎么信过。”百睿客插嘴说。

    “没错，但现在我真的明白了!我说的是，我在身体的每根骨头、每个细胞中都感受到了。”百睿客听到朋友的描述很高兴，但还是有些

    惊讶，因为自己没有更加兴高采烈一些。在过去，如果他们共享了一次

    强大的灵性疗愈、意识状态改变或启示，他们会开心得忘乎所以，所以

    一定要一起大大庆祝一番。这增进了他们之间的特殊友谊。但这一次，有点像和玛丽亚的互动一样，百睿客感到了简单的欣赏之情——他的生

    命是如此惊人的创造。和以前不一样的是，他不需要朋友有和自己一样

    的感受或看见一样的东西。他不需要自己的妻子来印证他所了知的真

    相。因此，面对彼得的醒觉，他能说的只是：“真是酷毙了!”

    “是很酷!”凯恩同意，“真没想到会这样。没有烟花什么的。我几

    乎只想耸下肩膀说，好吧，所以我就是道，还有什么别的新玩意吗？”

    “是的，就是这样的。我的体验中找不到任何了不起的地方。”

    “是的。”彼得同意，然后暂停了几秒，“在这趟旅程中你还注意到

    了别的东西吗？”

    “比如什么？”百睿客问。他没有立即领悟彼得回答的蕴意，也没有

    明白这些蕴意在接下来的几个月会如此深刻地影响他。

    “这里没有大师!”

    从百睿客把新模型介绍给大家的那刻起，他就一直在等待一个特定

    的问题，他有点惊讶，直到第七天才终于有人问了出来。当詹姆斯·

    陆，那个汽车部件公司老板讲出来的时候，他感到松了一口气，但又觉

    得不舒服。

    “但是为什么一个无限存在想要成为有限的人呢？”

    “为什么不呢？”百睿客反问。

    “因为这个世界太丑陋了!这里有这么多的战争、饥饿和受苦。”詹

    姆斯似乎越说越难过，“看看人们是怎么对待彼此的!为什么神想感受

    如此多的痛苦和仇恨呢？”“你能不能想出任何解释，可能会帮你心平气和地面对这个问题

    呢？”百睿客问他，但实际上在问整个班，“对‘为什么’的问题的任何答

    案，我从来都没有完全或永久地满意过。即使我对你的问题有一个回

    答，这也只会引出另一个问题。有限的人类智力是无法理解无限智慧、才智和力量的动机的。”

    “但我不由自主就是想弄懂。”詹姆斯坚持道，“别的我还能做什么

    吗？”

    “你可以感受与这个议题相关的不适感，如实接受不适感，并去走

    过程。”

    “但这会帮我理解为什么吗？”这个学员问道。

    “我很怀疑。”老师回答。

    “那为什么要走过程呢？”

    “因为，就我所知，只有两种人类体验——接纳和拒绝。当你拒绝

    生命当中的某事时，你倾向去质问它为什么存在。当你接纳同样一件事

    时，你会找到平和，但你也会看见它原本如是的样子——一个精彩辉煌

    的假象。”

    “大家瞧瞧，”百睿客再次张开双臂，掌心朝上，突显出自己的无助

    感，“我可以给你们各种解释，说明为什么无与伦比的你、拥有无限智

    慧和爱的你要选择创造所谓‘人类体验’的这个东西。我可以告诉你是因

    为你想要挑战，或想玩一个游戏、进行一次冒险，但这又如何呢？这些

    答案可能为你的智力饥饿提供了点心，但它们无法让你永远满意，因为

    你的智力饥饿被设计为永远不会满足。你的智力永远不能被满足!但我

    体验了什么是在智力之外的，而这个体验让我满足。试图回答‘为什

    么’的问题是一场无休止的追逐。接纳本然，就是这场追逐的终结。”百睿客可以看到教室里的很多人对他的答案并不满意，但他很清楚不满意

    通常是拒绝的结果。或者甚至可能不是结果，他默想着，也许不满意和

    拒绝是一码事。

    总算到了工作坊的最后一天，所有的学员都在教室里。连秀芳也回

    来了，她甚至还为自己的发怒向百睿客道歉。他看得出她还在生他的

    气，或许再也不会上他的课了，但他能平静地接受这种可能性，因为他

    知道，“在帷幕的这边”，她只会依据自己的生命设计来行事，没有任何

    人或任何事可以改变这点。

    按过去的风格，开课的当天，他会在上午给出某个主题，通常是个

    人全责性、家庭或亲密关系动力，或他自己命名的“灵魂为本心理学”的

    某个方面。但在这次“远见卓识领袖训练”工作坊中，他每天上午都会在

    自己的理解范围内，介绍醒来后体验的原则。这一般会导致与新时代信

    念的对峙——这些为人坚信的信念有吸引力法则、宽恕、奇迹和个人全

    责性等。他避开了宗教和政治，因为他还没准备好应对这么爆炸性的话

    题。但可以预见的是，爆炸该来还是会来，尤其当有人认为自己的生存

    取决于某些信念是真实的和不容置疑的之时。他天性热爱和谐，所以他

    希望最后一天相聚的时间能够平和顺畅地度过。

    “据我所知，到目前为止，跳出催眠状态，或走出你的灵性失忆，似乎有两个方面。一方面是惊叹地认出何为真，一方面是敬畏地揭示何

    为非真。对于真相的觉知是延绵不绝的，可于片刻间触及。一开始，你

    可能像我一样，想努力促使它发生，并会走些老路子，比如冥想、回到

    当下，或仅仅试图保持觉知。你会认为应该每天都走过程，你甚至会因

    为没有可以聚焦的不适感而觉得失望。最终我们会认清‘应该’这个词是

    第一阶段的遗留物，在这个阶段，驱动我们的是对重要性、归属感、力

    量和安全感的需求。我们的大脑一直在告诉我们应该或不应该做什么，以满足这些需求。”突然，几只手举了起来，所以他决定马上进入问答

    环节。

    “我怎么知道我真的已经醒过来了呢？”一个会说英文的女学员问

    道。

    “我在等着人问这个呢。”百睿客说，“我拿不准你能马上知道。我

    似乎六个月前在纽约时就离开了催眠状态，但我是前几天才意识到的。

    我的妻子说在她身上发生的还要早一两周，但她也只是在和我谈话时才

    意识到。我只能说，当你知道的时候，你就知道了。我很肯定，没有其

    他人能告诉你。”他转向另外一个举手的学员。

    “老师，我们一旦醒来了，能做什么呢？”

    “我们都是独一无二的个体，有因人而异的设计，所以我当参谋毫

    无意义。据我所知，到目前为止，你们有些人可能发现自己走了很多的

    过程，而其他人可能只是随波逐流，很高兴从‘应该’的负担中解放了。

    要我窥见这个生命新阶段的全貌，还为时过早，但我注意到了，我一直

    在走过程，一大堆的过程。”

    “老师，您能再复习一遍走过程的步骤吗？”范丽为一个说中文的学

    员翻译问题。在回答之前，他走到白板那里，掀开了一页纸，展示他在

    上课前准备好的内容。

    过程一

    1.感受这个感觉。

    2.接纳它。

    3.提醒自己这不是真的——它是平和与喜悦乔装而成的。4.将它体验为能量——不好也不坏。

    5.将它体验为“纯”能量。

    6.妙不可言者(道、无条件的爱、临在等)。

    “好的，我想向你们展示两种走过程的方法。首先，每当你不适的

    时候就可以走过程，身体上或情绪上的不舒服都可以。你给自己一些时

    间去留意不适感，并如实接受它。我们以前走过程是为了疗愈痛苦或让

    痛苦消失，所以完全接受它的想法可能一开始显得很奇怪。但你会发

    现，在你不拒绝不适感的时候，你的觉知会自然向感觉靠拢，似乎在移

    向感觉的中心。当你这么做的时候，你似乎正在穿透伪装。痛苦真的是

    一个令人信服的外表，阻碍你看清它的真相——真正的平和、喜悦和力

    量。一旦伪装脱落，觉知会增长或扩展，你会感知到……嗯，你会体验

    到真相。”当学员们将走过程步骤在笔记本上抄好后，百睿客又翻了一

    页，展示了另外一个提纲。

    过程二

    1.感受这个感觉。

    2.坠入感觉的中心。

    3.对自己说：“这个感觉不是真的；它是一个幻象——它其实是纯

    粹的平和与喜悦乔装而成的。”

    4.“我拾回这份力量并欢迎它回到意识中。”

    5.观想、感知或想象力量向你回归。

    6.对自己说：“当它回归时，我扩展了关于我究竟是谁的觉知。”7.“我是那妙不可言者(道、无条件的爱、临在、无限力量

    等)。”

    “我发现这第二个过程更加复杂，步骤也不太好记，但它可能帮你

    起步，并打破我们走过程的老习惯。”

    “我们应该多久走一次过程呢？”詹姆斯问道。

    “好吧，应该、应该、应该……我给你们简化一下：如果你觉得焦

    虑、激怒或痛苦，这就是有机会走过程的信号了——如果你想走的话!

    没有什么时候是你应该、不得不或必须走过程的。不舒服只是一个机

    会，不是一个强制命令。”

    “如果我们很长时间都没有体验到任何不舒服怎么办？”另一个学员

    大声说道。百睿客看得出，教室里的很多人都在试图把“醒觉”模型套入

    一个他们可以实施的行动框架内。他们在尝试把过程变为一个灵性修

    持，好填进他们的每周日程中。他内在开始涌起挫折感，接着是熟悉的

    失败感，他注意到自己与不耐烦纠缠不休。哇!他心想，这些感觉看来

    都如此真实。我真的相信我失败了。太惊人了!他感觉轻微的震颤像脉

    动般穿过身体，好像在开心地迎接他的不舒服。

    “欣赏。”他不假思索地说了出来，“当你没有任何不适感的时候，就去享受当下片刻。你可以停下四处张望，去享受你正在体验着的人

    生，即你存在着的事实。无论你是否有感觉，只要欣赏‘我是’这个事实

    就好。欣赏可以在任何时间、任何地点练习。你可以去公园散步，逛当

    地商场，或穿越某个工业区——或只是坐在家里，盯着桌子看。去欣赏

    这些创造是多么逼真啊，欣赏它们可以如此彻底地愚弄你，让你信以为

    真。去欣赏活着、做人是多么神奇。欣赏会扩展你的觉知，帮你认出你

    在哪里受到了愚弄。再说了，欣赏的感觉就是很棒啊!哎呀!”他叫起

    来，“抱歉，听上去好像我在给你们指方向或提建议。”他走到白板前，写下了这些话：

    敬畏+爱+感恩=欣赏

    接纳+觉知+欣赏=过程

    “这是我出离催眠状态后的体验。有时我只要感觉不舒服就会走过

    程，不管这个不适感是来自头痛还是我正在对付的情绪问题。我尽量地

    接受这个不适感，而且在接纳中，我逐渐觉知到不适感其实是无限力量

    乔装而成的。当这份认知临在时，我对创造的壮丽辉煌，充满了敬畏之

    情。我深深感恩我能有如此经历，而随着感恩而来的就是爱。”

    “有时我没有不舒服的感觉，我体验到了深深的欣赏，我欣赏这个

    幻象是如此逼真，也欣赏我的本来面目就是无与伦比的力量。无论我是

    站在美丽树林的湖边，还是在吸入台北市中心的雾霾，我都有可能被彻

    底震撼，因为这不可思议的才智、力量和创造力造就了如此的幻象。还

    有其他的时间，我既没有走过程，也没有欣赏的感觉。也许我在看一部

    引人入胜的电影，或迷上了一本精彩的侦探小说。或许我在自己的车

    中，正冲着剐我车的家伙大嚷大叫。这是否意味着我偏离了道路或又回

    到了催眠中呢？不是的，因为本没有什么道路，也没有什么方式是我理

    应遵从的。你以为是自己的这个人并没有操纵局面，这个人控制不了你

    的醒觉，也控制不了你在跳出催眠后会做什么。无论你做什么、怎么

    做，都是道——你的本来面目——所做设计的一部分，目的是配合你在

    这个伟大舞台上所扮演的特定角色。”他暂停了会儿，等着另一个问

    题。

    “您讲的很多内容听起来就像我在寺庙里面听到的佛教教义。”这句

    话让他措手不及，他觉得有点战栗，恍然出神。他讲的并不比任何理论

    教导或哲理更有价值，因为他既没有将台北的雾霾作为幻象体验过，也

    还没有站在树林里的湖边。自从他醒觉以来，甚至都还没离开过酒店，除了有时吃晚饭会离开，之后又马上回到了客房。疑惑在脑海中挥之不

    去，但在他平静下来之前，那位学员又跟着问了一个问题。“您以前教

    的疗愈技巧和这个过程工具之间有什么区别呢？”

    对了!就是这个一直在困扰着他。这个工具似乎和其他的老方法一

    样，造作而噱头十足——他曾用这些方法来帮助人们疗愈潜意识的创伤

    或实现渴望的目标。如果他真的只是在欺骗自己，认为自己醒过来了，而其实是陷入了另一个梦中，该怎么办？当他在睡着时，这样的事情是

    发生过的——那时他从一个梦中醒来，发现自己在卧室，结果却意识到

    这也只是他做的梦而已!突然，他充满了恐怖的怀疑。他是在自欺欺人

    吗？他是否刚刚摧毁了自己的职业生涯，并把家人推到了财务崩溃的边

    缘？他是否刚刚浪费了学员十天的生命呢？

    他装作翻阅白板上的纸，似乎把这作为对学生问题的回答；同时，震惊的感觉逐渐消退，他感受到了无以名状的临在——他称之为“妙不

    可言者”。临在还在他的觉知中，微妙而又强大，就像过去十二天那

    样。百睿客消融了。一个认知浮现了出来：这个“妙不可言者”没有确定

    的特性、地点或感知，而似乎可以作为一种临在去体验到。百睿客重新

    出现，但是不再黏合在那个似乎觉知到了临在或非自我以及百睿客或自

    我的意识个体上。随着这个体验的持续，百睿客的声音似乎来自遥远的

    地方。

    “我现在所有能告诉你的，马玲，就是区别取决于你是否摆脱了失

    忆。我拿不准，但我感觉我们只会短期使用这些工具，然后就不再需要

    了。在直觉的层面，我认为这些工具的目的是除掉工具——这样说好像

    也没多大意义。”

    “如果我们不用这些工具呢？”马玲问。

    “我不知道。我真的认为归根到底在于：如果你醒了，你做什么都没关系；如果你没醒，你做什么也没关系。”

    “醒或不醒有什么不同——醒来是更好些吗？”

    “是的。”百睿客说，然后又有了先前那种不对劲的感觉，“我想说

    不是的，并不是更好些，只是不一样而已。当我们在梦中熟睡时，我们

    会以好坏、对错、更好或更差来确定事情的价值。我们许多人认为开悟

    比无明更好，或崇尚精神比物质主义更优越。我们认为一个除了饭钵和

    僧袍外一无所有的和尚，比起一个待工人如粪土的富人，不知怎的就要

    好一些。但是每个人和每件事，都是那一个我们称为做人的体验的同等

    组成部分，这点在你跳出催眠的时候就能看到了。做人的一个阶段就是

    在梦中熟睡，另一阶段就是在梦中醒来，可能还有第三个阶段，就是你

    完全从梦中醒觉。也许在这三个阶段之外还有更多的阶段。但是你周边

    世界的每个环节都是完美设计出来的，无论你处在哪个阶段，都在支持

    你的人类体验。完美就是完美。更好或更差是设计出来的概念，好让你

    确信你是一个分离而孤立存在的实体。”

    “不过您为什么说吸引力法则和正面思维是错的呢？”

    “我从没说过它们是错的；我说的是它们不是真相，而且实际上，它们在支撑着你认为自己欠缺或不完整的想法。”

    “听起来好像您在评判它们。”

    “你知道吗，”百睿客轻声地笑着，“有趣的是，在我醒来之前，我

    的批评性和评判性要严重得多。当然，我会保留我的评判，对他人的信

    念和道路表示宽容和接纳，因此人们认为我谦虚，还有纯粹什么的，我

    也不太清楚。但是在过去的十天中，自从我开始不带指责或批评地指出

    什么并非真相，我已经被称作傲慢的或热衷批判的十来次了。这真是个

    有趣的旧世界。”他停下来，小心翼翼地组织下面几句话，“我没在评判正面思维或吸引力法则，或任何其他的新时代哲理及技术——甚至也没

    有批判心理学的原则。我真的万分欣赏它们在我生命的第一阶段的重大

    作用。像任何出色的小说作品一样，它们引人入胜、精彩刺激、趣味盎

    然。如果我没有如此全然地投入其中，我认为我的人类体验是没法完整

    的。”

    “但是听起来，你就像是在评判它们!我有五年多的时间都在工作

    坊，还见了一个咨询师，而你现在告诉我，我听到了一堆的谎言。”

    “是的，但是我是好好告诉你的。”百睿客开着玩笑，但是幽默似乎

    翻译不出来。这个叫马玲的学员重重地坐了下去，并用手捂着脸。他站

    在教室的中央，面对着坐成马蹄状的班级，伸出双臂，手掌朝

    上。“瞧，如果这让你们不舒服，我很抱歉。在第一天刚开始培训的时

    候，我就知道我提出这个新模型是冒了很大的风险的——尤其是大部分

    的内容我也不熟悉!我是想沿袭我过去二十年来的做法——教教灵性心

    理学、疗愈和个人成长，但是……这些都不复存在。”他环视四周，看

    向站在双排马蹄形座位后的工作人员。

    “不光我这样，也问问范丽或朱莉吧。教室里还有其他人，在过去

    的十天里，同样的事情也发生在他们身上。可能人不多，但有几个。这

    不是什么大秘密，而且我很肯定，发生在我们身上并不是因为我们灵性

    上更优越。况且，我们谁也没想追求这个，我们盼的是别的东西——我

    们的心智和小我可以概念化的东西，但谁都没料到这个会发生!”

    “那我怎么才能醒来呢？”一位男学员从马蹄形座位的第二排大声地

    说道。百睿客注意到他从不坐前排，而选择后排大约中间六点钟的位

    置，每天如此。

    “只有坐在前排、喜欢绿色的人才有望从梦中醒来。”百睿客开玩

    笑，“我们不是一直这么想的吗——你必须成为一个特别的人，做特别的事情，以特定的方式思考，才能开悟或进天堂什么的？这个想法就是

    谎言的另一部分——维持催眠状态的那一部分。据我所知，无道可走。

    没有特殊的要求，没有专门的培训。你研究的所有东西、你遵从的修行

    纪律，都是你梦见自己在做的事，还想着这么做会带你超越梦境。但连

    你的想法也都只是梦的素材。你遇到的老师、你的父母、你一起出去玩

    的朋友——他们都是你的梦的一部分。梦一做完，所有一切随之消逝。

    即便是你的身体，还有你对自己身份的认定，都会消逝。也不会有灵

    体、灵魂或能量飞出梦之身，回到做梦者那里。那也只是梦的内容，不

    是真的。”他注意到了许多人眼中的惊诧，并感到震惊可能很快会转为

    愤怒，所以他试着让危机在爆发前消弭于无形：“最后讲的别管了!那

    只是猜测，我们可以在下次培训或工作坊上再讨论。”然后他暗想，如

    果还有下次，我能再见到你们的话。

    他正要离开工作坊教室的时候，最后一个念头轻轻地飘进他的觉

    知。这似乎是一个直觉而非理智的念头，飘来时还捎上了这些话：如果

    我提出连醒来都不是真的，我真想看看他们这时会如何反应……第4章 金矿

    任何列车旅程的最终目的地都不在列车上。

    2008年12月

    彼得·凯恩给了他朋友四天的时间，好待在家里陪妻子玛丽亚以及

    两个十来岁的孩子——安杰利娜和曼纽尔；之后，他就过来把百睿客拽

    到健身房去了。百睿客喜欢举重并在器械上锻炼，但每次如果离开超过

    了几周时间，他再回来锻炼时总是有点胆怯。经常，他回家时已筋疲力

    尽，而且一般要花七天的时间来倒时差，所以任何体力消耗都让他显得

    力不从心。不过，彼得毫不在意他朋友的告饶，并威胁他，除非老实服

    从，否则他要告诉两个孩子百睿客儿时的绰号。

    在英勇地锻炼了一个半小时后，他们进入了汗蒸房。刚出来，在用

    毛巾擦干身体的时候，彼得不经意地看了下百睿客的生殖器，然后又低

    头瞧瞧自己的。

    “你在笑什么啊？”百睿客有点戒备地问道。

    “每当你在我身边时，你肯定忍受着‘阴茎妒羡’的折磨。”彼得说。

    “我为什么要羡慕你这样大的呢？”

    “啊哈，”彼得讥笑着，“你真搞笑。”

    “许多实话是在开玩笑时说出来的。”百睿客提醒他。“是啊，是啊。老实说，我现在想喝啤酒了。咱们去麋鹿角吧。”

    “行，但我想给玛丽亚打电话，叫她也来。你呢——你要给杰茜卡

    打电话吗？”

    “不打了，她和孩子一起去孩子外婆那里了。”彼得回答，声音带着

    奇怪的音调，听起来有点悲伤。也许他觉得孤独了，百睿客默默想着。

    从二十多年前首次相遇的那晚起，彼得和杰茜卡便一直在一起。他

    俩相遇的地方，就是现在彼得、百睿客和玛丽亚所坐的这张桌子，位于

    麋鹿角酒吧安静的一隅。这里，他们能看到窗外的城市街景，也能看到

    远处的山脉。百睿客想起了在林木覆盖的斜坡上纵横交错的伐木路，正

    是其中的一条路带着两位朋友找到了他们之前的老师——究主。究主带

    领这两个人，顺着并非显而易见的道路，找到了各自的伴侣。百睿客和

    玛丽亚在婚后一年便为人父母，而彼得和杰茜卡等了十来年才组建家

    庭。和百睿客一样，彼得之前也有过一段婚姻，并和前妻有一个女儿黛

    安娜，但几乎女儿一出生他们就离婚了。所以，在把更多的孩子带入自

    己的生命之前，他想先确保和杰丝 7

    有一个更为稳固的关系。

    女服务员给男士们端了两杯啤酒，给玛丽亚上了一杯葡萄酒。接

    着，百睿客的朋友迫不及待地说：“好，那我现在要做什么？”

    “这要看情况。”百睿客回答道。

    “看什么情况？”

    “看你到底讲的是啥玩意。”

    “好吧，我是醒了。那又怎么样？我是说，首先，我从没料到这样

    的事会发生在我身上。这样的体验，我连盼都没盼过。其次，就算我在

    盼着，我也会将全部精力放在盼望成真上面；我之前想这会是一个了结，我就能……我也搞不清……以后就能永远快乐地生活下去什么的。

    但是没有什么真正的改变。我还是起床，陪着孩子和杰丝，在电话上做

    几单交易，去打高尔夫……你知道的，就是我之前常干的那些事。我还

    得做什么别的事吗？”

    “你可以把头剃了，穿藏红色的长袍。”玛丽亚提议。

    “藏红不配我的肤色。”凯恩提醒她，“说正经的，我觉得活着就很

    好，而且我感到好像双肩卸下了千钧重担。我就想知道，我是不是应该

    做点什么来保持这个状态。”

    “噢，我注意到在过去几周中，我生活中的‘应该’明显少多了。”玛

    丽亚说，“也许这就是卸掉的重担。”

    “没错，”彼得同意，“那我这么说怎么样——还有没有什么事是我

    可以做的？”

    “你有没有读我跟你介绍的《你值得过更好的生活》(Busting

    Loose from the Money Game)这本书？”百睿客问道。他指的是某晚在

    吉隆坡的一家书店里找到的书。作者罗伯特·薛弗德(Robert

    Scheinfeld)似乎有与百睿客相似的体验，只是比他早几年。作者简洁

    明了地描述了这种体验，让百睿客钦佩不已。作者在书中也写了刚醒的

    人可以使用哪些支持工具，以好好体验罗伯特所称的“人类游戏的第二

    阶段”。

    “你知道的，最近除了苏斯博士(Dr.Seuss) 8

    的书之外，我什么都

    不看。如果书上没讲绿鸡蛋和火腿、圣诞怪杰(the Grinch)或老雷斯

    (the Lorax)的话，我是一点不感兴趣的。”彼得热爱读书给自己的孩

    子们听，只要孩子们提出来，几乎任何时间他都会读。但是，在他遇到

    杰茜卡不久后，他不再阅读任何的玄学或灵性资料——而这是他十五岁以来就一直关注的焦点。“反正，你知道我讨厌你引用其他老师的话。

    就痛快告诉我你自己的观点吧。”

    “好吧，不过在我意识到自己醒了之后，我问自己的第一个问题

    是：‘我内在怎么还是感觉很糟糕？’你知道的，所有这些痛、恐惧、内

    疚——还有痛。”

    “你已经说过‘痛’了。”

    “是的，但我内在的痛很多啊。反正，我的膝盖已经疼了五六年了

    还在疼，每次我往左边看，我僵硬的脖子就会痛，我的下背部痛，我的

    肩周发炎酸痛。这还只是身体的疼痛。我也注意到我还是怕被学员拒

    绝，还是担心我的孩子，而且我肯定我和玛丽亚之间仍会有伤害发生。

    我的生活还是充满了这些所谓的问题，因为我还是充斥着各种信念和局

    限。”

    “你不会还在说你相信什么就吸引什么吧，会吗？”

    “当安吉在学校开始考试的时候，我们就放弃了这个说法。”玛丽亚

    笑着说，“我从来都不是很信‘正面思维的力量’，但安吉把这扇门给我彻

    底关上了。那时学校马上要考试了，她开始表现得忧心忡忡。‘我要不

    及格了，我知道我会不及格的。这门课我什么都不懂。我就是没有搞明

    白!’”玛丽亚模仿她女儿焦虑无比的声音，“她会一遍又一遍地重复这

    些话给我们听，有时是流着泪说的。和曼纽尔不一样，安吉学习是很努

    力的，但是她一直都在挣扎，因为她坚信，无论在哪门课上她都不够聪

    明。但她总是拿最高分!即使担心和自我批评了很多年，她每次还是很

    吃惊——她几乎所有科目都是名列前茅!百睿客和我谈到要写一本书，名字就叫《负面思维的力量》，并把这本书献给安杰利娜。”

    “不过，问题和信念之间是有关系的，”百睿客坚持说，“只是关系和我之前想的不一样。以前，我认为每当信念从潜意识中浮现、需要被

    疗愈的时候，问题就来到了生命中。你了解这个概念的……我假定伤害

    是问题导致的，而实际上伤害只是我内在受伤感的投射，而且这个伤害

    与信念有关，而信念又关联到过去的某一个或多个关键人物。在我和他

    人之间发生了什么，让我感到不被爱、不重要或被排除在外，这份痛让

    我产生了一个关于自身的信念。若干年后，一个问题出现，让我觉知到

    那个‘负面信念’，好让我将它转换为更正面、更有爱的信念。为了转换

    信念，我只要宽恕那个伤害我的人就可以，或把疗愈能量从天堂带入我

    的痛中，或通过我的痛给出爱，诸如此类的……”

    “是啊，是啊，我记得这些。那现在不一样在哪里？”彼得问道。

    “我很高兴你这么问我，凯恩先生——”

    “噢，见鬼，我感觉又要讲故事了!”

    “你把自己当作史密斯先生，设身处地地想一下。从前，史密斯先

    生有一个富可敌国的父亲——不仅是银行家，还拥有大量的土地。一天

    史密斯先生的父亲去世了，给儿子留下了一个巨大的金块，又高又宽又

    厚，就像他自己的块头一样；还留下了一片地，有三十乘以三十座城市

    的街区那么大。现在这片地是完全清理好的农地，一棵小树或一片灌木

    丛都没有。那么史密斯先生拿这么多的金子和土地怎么办呢？”

    “把金子存银行，把土地划成小块卖掉，然后退休去夏威夷。剧

    终!劳驾，小姐!”彼得挥手招女服务员，“能再给我们这儿上一圈酒

    吗？”

    “噢，”彼得转向百睿客，补上一句，“而且，他还改了一个更出彩

    的名字。”

    “好啦，”百睿客接着讲故事，“史密斯先生在考虑这么做，不过他又自言自语道，约翰——”

    “约翰·史密斯——现在真正的意外来了。”凯恩嗤笑着。

    “约翰，你一直过着优裕完美的生活，但你真的需要一次挑战!你

    需要体验没钱是什么滋味——去体验如此富有的完全相反面是什么。”

    “史密斯先生显然是缺少了一些重要的脑细胞。”彼得发表意见，很

    不舒服地在椅子里扭动着。百睿客注意到他的朋友自从到了酒吧就一直

    在做这个动作，但他没有吭声。彼得的生活正在发生着什么，但只有在

    他想说的时候，才会告诉百睿客。

    “所以约翰·史密斯决定给自己一个终生难忘的挑战。他开始削下小

    块的金子并埋到那片地里；过了好一阵子，他将数百万块金子散布在整

    片土地上。当所有的金子都埋好了，约翰离开了那片地，走了好几英

    里，到了一个小镇上。他身无分文，便找了一份洗盘子的工作，好负担

    得起栖身之地。他开始完全体验一个穷人的生活。”

    “很多年过去了，约翰·史密斯混得还是不错的。虽然他不富有，但

    他改善了自己的经济状况，有钱结婚，还有了四五个孩子——”

    “受虐狂。”

    “他最终当上了小老板，在镇上经营一家小五金店。是的，先生，约翰·史密斯干得不错，自己也很满足。然后一天早上他醒过来，并意

    识到他完全忘掉了那些金子!他跳下床，冲出屋子，穿着睡衣，打着赤

    脚就一路跑下去。数小时后，他筋疲力尽，上气不接下气，到了他四十

    年前离开的那片地。但是现在景色大变——现在地上长满了灌木丛、树

    木和高高的草丛——甚至还有一个小池塘，有鸭子在上面游来游去。他

    从来没有给埋金子的各处画过地图或做过标记，那他该怎么找到金子

    呢？你处在他的位置会怎么做呢，皮特？”“我会拿把铲子开始挖呀挖。要不这样吧，我会买辆推土机，推倒

    树木和灌木丛，买蒸汽铲去挖土，再买个巨大的筛子，倒进去的是土，筛出的是金子。”彼得五十多了，身体结实，但内在还是个小男孩，总

    是想拥有蒸汽铲，好挖出真正的大洞。

    “哦，你不能那样。史密斯先生买不起蒸汽铲或推土机。”

    “嘿，我要自己编故事，在我的故事中他就可以买!”

    “你不能这样——这是我的故事。”

    “好吧，但你的故事糟透了!”彼得顶嘴说。

    “反正，约翰·史密斯返回镇上，去了自己的五金店。你知道他干吗

    这么做吗？”

    “因为开店时间到了，他回去干活了？”彼得猜测道。

    “去拿金属探测器了!”玛丽亚几乎嚷出了答案。

    “完全正确!给这位女孩一枚金星奖章。他拿了金属探测器，并把

    它带回了现场。”

    “对一个老头而言，这一天走得够多的啦。”玛丽亚发表意见。

    “是啊，”彼得同意，“他还穿着睡衣吗？”但是百睿客没有理睬他们

    的评论，接着讲了下去。

    “好啦，这个金属探测器上有个红灯，还有一个小装置，在接近金

    属时会发出嘀嗒声。一旦他处在金块附近，灯就开始闪烁；而且他靠得

    越近，嘀嗒声就越大越急促。所以约翰·史密斯就是在地里随意地走来

    走去，灯时不时地会闪起来，嘀嗒的信号声也会响起来，他就顺着指引找到自己的金子。他挖出金子，放进自己的口袋，然后接着走动，相信

    金属探测器一路的指引。”百睿客的故事讲完了，等着他的朋友安静地

    消化故事的意义。

    “要是蒸汽铲就更有趣了。”

    “但寓意你懂了，是吗？”

    “是的、是的，我明白。”彼得向他保证，“金子就是我——那个真

    正的我，而它藏在我的信念或痛苦的幻象当中。金属探测器代表我的问

    题，还有——”

    “不完全是，”百睿客打断他，“闪光意味着问题在你生命中出现。

    这是在帮你，让你觉察到有过程可走。嘀嗒声就是不舒服的感觉，这是

    位于你信念中心的动力来源。当你走得更近，嘀嗒声即不适感就增强

    了。它开始是刺激或焦虑感，你越靠近，不适感就越强烈。随着你开始

    挖掘，你更深地进入了痛苦的幻象，并将其视为纯能量，一直到你挖到

    了金子!金子就是量子门道，超越其上的就是那个妙不可言的你，那

    个……你怎么叫它都行：无限的力量、爱、道、禅、空……”

    “我要叫它‘弗雷德’!”彼得决定。

    “你不能叫它‘弗雷德’。”百睿客反对。

    “你说了我怎么叫它都行的!哼，我就要叫它‘弗雷德’。”彼得显得

    有些孩子气的挑衅略微惹恼了百睿客。他朋友的行为有些反常。

    “不管怎样，每当你有问题时，这就是信号：让你看到你真正力量

    的机会来了。首先，你要承认有问题，但不要太陷入细节，因为这一切

    都只是故事罢了。然后留意问题向你反映了什么信念——或帮你觉察到

    了什么信念——以及与这个信念相关的感觉是什么样的。”“得了，老是这一套!为什么到最后总是要感受你的感觉呢？”

    “因为感觉是能量来源。你不喜欢去感受吗？”

    “你知道我讨厌这些煽情的玩意。十之八九我连感受到的是什么都

    搞不清楚。”

    “我来给你弄容易些。看着。”百睿客有些惊讶，他跟他的朋友总算

    找到默契了!在过去的十五年间，凯恩拒绝谈论自己的感觉，也不谈任

    何与百睿客工作有关的事，即使多年前他参加过一次百睿客带领的工作

    坊的一部分。当彼得不再做究主的学生时，他也中止了个人对内在世界

    的探索。他还是乐意讨论哲学和玄学，但他的感觉是任何人都触碰不到

    的，只有杰茜卡是例外——即便如此，也只是在她威胁不跟他做爱的时

    候，他才流露出感情。百睿客拿出一支笔，展开了一张餐巾纸，并在桌

    上摊平。然后他开始用正楷大字写出如下词语：

    问题

    信念

    情绪

    被遗弃、不配得、心碎

    原初感觉

    能量

    纯能量(爱、喜悦、平和、力量……)

    弗雷德(道、临在……)“某种程度上，你甚至都不必识别出信念。你只要问自己：‘我在这

    个情景下感受如何？’并想想这三个词——被遗弃、不配得或心碎。因

    为一个人几乎在每个问题之下，都有这三种体验中的一种或多种存在

    着。比如，一旦你识别出你在感受不配得，你通常会开始在身体中有觉

    受。只要注意这些觉受，你就会认出一个或多个实际的感觉。然后

    ——”

    “你说的心碎是什么意思？你指的是像伴侣离你而去吗？”

    “这是一种惨痛的失望或失落的感觉。当你失去某个你爱的人时，你会感受到心碎，当你认为有人背叛你时，也会这样。”百睿客解释

    道，“总之，你在身体里有不配得的觉受，就去留意这个觉受——它像

    一道门，通向人类感觉的国度。很快你会发现自己被拉到了不适感的中

    心，而且——”

    “你这么做的时候，怎么样才能集中注意力呢？我的思绪会四处乱

    窜，我不认为我能保持注意力那么长时间。”

    “嗯，我学到的一招是把手放在我有感觉的那个身体部位。这能帮

    助我集中注意力。一旦注意力放在那里了，我就持续留意感觉的中心，然后自然就落入感觉中了。”

    “我们之前在究主的工作坊做的也是一回事。把感觉当颜色去看，倾听它发出的声音，然后进入感觉的中心。然后我们召唤更高的力量来

    融入这份痛并转化它，或诸如此类的。”

    “不过这不是一个疗愈技巧，重点也不在于去改变、修正、疗愈或

    摧毁不适感。”

    “但我不喜欢不适感!”彼得抗议，“它是这么……不舒服。”“重点是把它看作纯能量，然后把能量本身看作道或无条件的爱乔

    装而成的。”

    “弗雷德。把它看成乔装的弗雷德。”彼得想了下百睿客刚才所描述

    的，然后指向了餐巾纸上的字，“看看这儿吧，你写了纯粹的爱、喜悦

    和平和——这难道不是这个工具的目标吗——去感受所有那些好东

    西？”

    “嗯，这个工具的目的是看穿幻象并体验到你本来面目的真相。”

    “但之前你说过道和无条件的爱是同一回事。现在你又说这个爱、平和和喜悦是幻象。”

    “是这样的。你可以说它们是在一个极高的频率上运作的能量——

    这么高频以至于它们看上去像静止的一样。”

    “那么它们不是幻象啦？”凯恩说。

    “如果是你在感觉它们，它们就是幻象。只要有一个你，还有你意

    识到某样东西，你就是在体验分离。因此，是幻象。唯一体验到超越幻

    象之上的时刻就是没有时间、没有我，也没有有形的事物的时候。”

    “没开玩笑吧？!”

    “我不想把这变成哲学理论。我只是讲在茧里头我对痛和问题的体

    验，与我还是毛毛虫的时候相比，是不同的。重点是完全如实地接受不

    适感，通过接受，你能看见它的本来面目。”

    “好，如果我感受到痛并就此走过程，然后在过程结束前痛就消失

    了怎么办？”彼得问。

    “那你就忘掉它，这天该怎么过就怎么过。”“但我丧失了找到金子的机会。”

    “还会有其他的机会，不用担心。这其实很简单，彼得。如果你生

    活中没有不适，就没必要走过程。如果你认为应该每天都做，就像某种

    灵性修持一样，我倒是可以借你一把锤子。你每天砸一次自己的手，就

    会有很多走过程的机会。或者……与其去找问题，你不如就练习体验欣

    赏，去欣赏这个幻象和生命本身的精彩绝伦。”

    “我明白我一直在干什么了。”彼得拍了一下额头，“我在试着把我

    旧有的灵性规则手册应用到醒来后的状态中——还想着我必须每天遵循

    特定的步骤，并在某项灵性练习上非常精进。我还在找寻某样不在这里

    的东西，而不是去看见本然。”

    “彼此彼此。”玛丽亚说，“我每天都这么做。”

    “我也是。”百睿客表示同意，“我很肯定，在接下来的一小段时间

    里，我会不断忘记，然后不断记起我没有在某条灵修的道路上，也没有

    特定的老师去追随，也没有什么事是我应该去做的。”

    “你们知道这意味着什么？”彼得带着大大的微笑，问自己的朋友

    们。

    “知道，”玛丽亚说，“这意味着下一轮你埋单。”第5章 再见了，黄砖路

    我看进空无中的虚空，而它在说：“你好。”

    ——百睿客·肯尼迪

    2008年12月——2009年3月

    百睿客·肯尼迪的“灵魂暗夜”开始于12月的一天早上十点，那天阳

    光灿烂。他曾协助过案主和学员穿越生命中的黑暗时期——有时一个人

    会遇上这样的日子；他自己也经受了好几次惨痛经历的折磨，最强烈的

    一次是璐曼的去世。所以他饱经了思想上的黑暗、抑郁，以及情绪上的

    悲痛——包括绝望、无力、徒劳的感觉，还有其他形式的剧烈痛楚，有

    时候他真会痛得满地打滚。

    但人们不一定非要经历一次具体的危机而被驱入暗夜体验。虽然丧

    失至爱或一次悲剧性的疾病可以加速这种体验的降临，但暗夜有时候可

    能呈现为长期的“存在性焦虑”——看上去没有其他明显的目的或原因，只是为了证实活在人体这个躯壳中本身就是痛苦的。

    之后当他成为究主的学生时，老师把灵魂暗夜描述为在黑暗深渊中

    的探索期。一个人会在探索中面临弗洛伊德(Sigmund Freud)所谓

    的“原初过程”，其中包含了任意数量的基本的人类痛苦。在童年时期，所有人都为其所扰，随着他们的成长，他们相信正如究主所说的“与上

    帝分离”的信念。原初过程包括孤独、无价值、无力、无助、绝望、凄

    凉、嫉妒，还有十来种其他的感觉；所有的感觉都痛苦不堪，都显得漫

    无止境。一个人为感觉所掌控时，便很难看到在此之外的任何东西。早上十点进入这个特别的暗夜之时，百睿客根本不知道，穿越空无要花两

    年多的时间才能完成。暗夜始于维生素。

    那时百睿客开车离开家，准备去好市多量贩店进行购物探险。他在

    路上听着广播里的一个健康节目，正准备换到音乐台时，他听到了受访

    的嘉宾在谈论她所推广的复合维生素的疗愈特性。显然，这种特别的维

    生素能够治愈癌症、疗愈关节炎并消除心脏病，“每天只要几分钱”而

    已。玛丽亚和他自己已经服用维生素多年，所以一开始百睿客渴望了解

    更多，但是随着这个女人不断地吹嘘这个神奇有机化合物的效果，百睿

    客感到一股激动人心的了悟穿过整个身体。那个维生素中没有力量!任

    何的维生素、药丸、饮食……是的……任何东西中都没有力量!他把车

    靠到路边，并停下，两眼直直地茫然凝视着前方。任何“东西”中都没有

    什么真正的力量。他在想，有的只是力量的幻象。他摸到夹克的口袋，掏出了一个小塑料袋，里面有各种维生素和草本药丸，这些本来是准备

    和热狗一起吃的——他每次去好市多都会买热狗。在他检视包装的时

    候，他想起了摇滚音乐剧《万世巨星》(Jesus Christ Superstar)里的一

    句台词，是基督对彼拉多 9

    说的：“你手中一无所有；你拥有的任何力

    量，其来源都远超于你。一切都已经事先被安排好了，你无法去改变

    它。”

    他想着：我接下来必须要辞职了，这个不合理的想法带来的震惊，远远超过了通常会引起的恐慌。它没有意义——没有力量。突然，他一

    直在直觉层面看见的东西击中了他，几乎像外力实际撞击他一样。他和

    玛丽亚谈过醒来后生活的含义、这对他做老师的工作有什么影响等，但

    每次谈的只是如何在这个角色中继续工作下去。现在他开始看到，他意

    识上的转变在直接挑战他的实际身份。他意识到整个助人的职业都是旧

    有的催眠状态的策略，好让人们深信他们的本来面貌不够完美与完整，他们缺了点什么，因此需要别人来指点迷津。百睿客第一次向自己承

    认，他之所以成为咨询师和工作坊导师，是为了通过帮助别人，向家人和世界证明自己的重要性。他给自己安上的人生使命是促进世界和平

    ——这为他的重要性增光添彩，也有利于他成为一个大人物!

    他想起两三年前，他设计了大学级别的生涯教练和咨询课程，好让

    中国的代理去推广。他写了很多的材料，抵得上三大本教科书。这个课

    程应当让他的财务状况非常理想，让他可以开始过轻松一点的生

    活。“三本教科书，”他冲着风挡玻璃大声地说，“超过一千五百页的资

    料，没有一点是真的!”他想了想自己刚说的话，然后更正自己，“呃，至少98%吧。”但这些书代表着百睿客·肯尼迪的立足基础。它们是他身

    份的一部分，就像他穿的衣服和他梳头的方式一样。空无在他面前展

    开，他凝视着空无。无穷无尽的虚空似乎在一直扩展下去，越来越多，此时他所有的意义、目的和激情都流失殆尽，一切成空。突如其来的战

    栗顺着他的脊柱滑下——他意识到这个空无正在回头看着他，像某种不

    怀好意的智能一样，伸手想去控制他。

    与百睿客换位思考一下：如果你的身份是基于你每天都遵循的特定

    原则和哲理，而突然这些原则和哲理都消失了，那你的生命将何以为

    继？你的职业怎么办？如果你是一个关系咨询师，和自己的人生伴侣一

    直都在实践自己的教导，然后有一天你发现你行动的依据是错误的，该

    怎么办？一旦你意识到了你的关系实际上是完美的——而且所有的关系

    都是完美的，那你该如何行事呢？如果说，关系的目的就是在前期帮你

    维持催眠状态，并在醒觉之后支持你体验你是谁的真相，那你如何还能

    接着做一个关系咨询师呢？

    如果你教的是灵性心理学，而突然看到任何人的行为之下都没有深

    刻的心理学动力，这该怎么办？你怎么能帮助某个人发现你明知不存在

    的东西呢？如果你意识到，你给生命中的每个人和每件事所赋予的意义

    是直接关系到你对重要性及归属感的需求的，你会怎么做？如果你的行

    为、成就和拥有的动机都是这些需求的表达，而且如果这些需求都不再重要了，该怎么办？

    如果你理解这些问题的含意，你就明白百睿客那刻在车中体验到了

    什么，与此同时，他周边的世界还是一片太平，照常进行。他认为在马

    来西亚的时候，他已经面对了过去常教的内容大部分无效的现实；但在

    他的脑海深处，他还在想课程内容会以某种方式回到他这里，好让他把

    这些内容与“醒觉原则”融合起来。但现在看来，马来西亚只是即将被撤

    掉的节目的预览，甚至会有更多的东西从他那里被拿走，而且一去不复

    返。他感觉自己像自由落体一样，还没有降落伞的保护，生怕自己会陷

    入疯狂之中。

    随着他生命中的每件事和每个人都消融在无意义中，他想呼求某个

    更高的力量或至少是这个力量的人类媒介，让这个人指引他穿越无限的

    虚空。然后他记起了彼得在电话中对他说的话：“这里没有大师。”没有

    先进灵魂的等级区分，没有特别任命的老师……没有人可以拯救他。他

    的心思转到了嬷嬤尊母和究主那里，他想不顾一切地给他们打电话。他

    们必定知道该如何帮他渡过这种煎熬。但随着他更深地看向虚无，他开

    始觉察到一个奇怪的可能性——就是他们还没有到那儿，他们还在享受

    着催眠状态下的生活呢。

    这怎么可能呢？他们比自己灵性上不知道要高多少!

    但这也只是一个信念，而没有任何信念是真的!

    他这才明白他之前把嬷嬤尊母、究主和其他的老师当作自己与未知

    之间的媒介。他幻想他们与神之间有某种特别联结，让他也能在自己可

    承受的范围内分期触及这股力量。但事实上，他一直在利用他们，来蒙

    蔽他对于空无的觉知，因为如果没有这些守门人，他必须去面对这个无

    法忍受的认知——他要全靠自己了。他的内心世界变得越来越凄凉，他环顾四周想找到某样可以依附的

    东西、某个他可以栖息的安全港湾，然后他想到了自己的妻子和孩

    子。“噢不!”他大叫起来，他的心被悲伤碾得粉碎，而这种感觉只有在

    璐曼去世时才有，“请别把他们也带走了!”他充满了这个非理性的想法

    ——他必须要离开他们，因为他们并非真正属于他。他必须要斩断对他

    们的依恋才能看见真相。他必须把几样随身物品打包装入行囊，面对他

    们脸上的痛苦、困惑和愤怒，把一切留在身后，只是迈开腿往前走。

    每件事物似乎都在遗弃他，包括所有他所熟悉的、他认为是安全的

    东西。无论是什么力量在起作用，这股力量似乎在深深钻入他存在的核

    心。他提醒自己，你指的这股神秘力量就是你，这并非超越你之上的某

    物，因为没有任何东西是超乎你的。

    他坐在车里一动不动有一个多小时，透过风挡玻璃，直直盯着前

    方，但实际上什么也没看到。渐渐地，在虚空中他开始感受到了一种临

    在。临在完全不具拟人化的人格特质，并且仅超过他可以有意识触及的

    范围，似乎就在他的觉知背后飘浮着。他开始慢慢地明白，虽然他的生

    活看似正在分崩离析，但这种体验中还有另外一种成分，它有别于其他

    暗夜的通道。在过去，他会被痛苦和困惑的旋涡横扫殆尽，他会在旋转

    的涡流中扑腾，并大声呼求宇宙、老天、神、嬷嬤尊母或任何碰巧能听

    到的神祇，请求他们把他从这个可怕的地方解救出来。但这一次又注入

    了一种接纳及超然的微妙感受。他有痛，但还好。他之前所知的那个世

    界正在瓦解，但这也还行。他很害怕但也很快乐。突然他可以看见了

    ——真正地看见。“哇，看看那些鱼!”他一边自言自语，一边发动汽

    车，开上了高速公路。

    “哇!看看那三条大鱼!”玛丽亚欢呼起来，指着湖里的一个地方，离他们站的岸边约有十英尺的距离。那时的记忆闪过百睿客的脑海，此

    时他正驶向好市多。他们那时在沿着麋鹿湖边的小道散步。百睿客很奇怪他们家乡对麋鹿的痴迷——他们有麋鹿角酒吧、麋鹿河、麋鹿湖、金

    麋鹿户外商店、麋鹿街杂货店、麋鹿湾、麋鹿角医院、麋鹿镇桥。当他

    们走近一小片可以沿着小道看到的沙滩时，玛丽亚立即兴奋地指了出

    去。

    “在哪儿？”百睿客问道，并看着她指示的方向。除了蓝绿的湖水以

    及紧贴湖面的藻类植物外，他什么都没看到。

    “你肯定它们不是麋鹿？”百睿客说了句俏皮话，然后望向水

    中，“我看不到它们。”

    “就在那儿啊!”她一边说，一边把手指朝同样的方向戳了戳，似乎

    这能改善他的视力一般。

    “我看的就是那里!我没看见。”

    “你没有看我指的地方。”

    “我看着呢。”百睿客有点恼火地回答，“你指的那个点是靠近那张

    红色糖纸的，对吧？”

    “没错。噢!还有一堆小鱼呢!看上去有二十条左右呢!”

    “好吧，你现在就是在蒙我吧，对不？”他嬉闹地推了妻子一把，她

    却坚持看着同一个点。

    “百睿客，你怎么会看不见它们呢？”她不依不饶地说。百睿客接着

    看，对他而言那里似乎只有空空的湖水，边上有一片绿藻。然后，突

    然，湖水不再是空的了!那里有三条大个的硬头鳟，每条长约六十厘

    米，还有十来条更小更瘦的鱼在它们周边徘徊。

    “我怎么就错过它们了呢？”“你就是没有看嘛。”玛丽亚捉弄他。

    “我是在看，”他一口咬定，“我只是没看见而已。”

    看见和看是如此大相径庭。百睿客沉思着，把车开进了好市多的停

    车场。一路上，他体验到的都是看见幻象——一边承认他周边世界的表

    象，一边在超越智力、推理或逻辑的某个难以形容的层面上，他又明白

    他通过感官觉受到的其实并不存在。好似他培养出了另一种感官或某种

    觉知，能让他意识到一种无法定义但又非常真实的“临在”。之后，他将

    此描述成开车穿过梦幻世界，但这种描述似乎还是捉襟见肘。更难的是

    表达那时在他觉知中存在的东西，因为暗夜的通道在持续动摇他的信念

    和观念的根基，他的觉知充满了他从未感受到或从未知晓的东西。它超

    越了平和、喜悦、爱和任何其他可能存在的能量。它当中有一种恒定

    感，而且他知道，即使它从来不变，每次他体验到的时候，都会有一丝

    新鲜感。它甚至超越了恐惧——百睿客私下认为恐惧是世界上最强的力

    量。他找不到形容词——不管什么词——的一个原因是：每当有这个体

    验在时，他不在那里!百睿客·肯尼迪消失了，变成了超越时空的存

    在。一个念头浮现：百睿客是一个概念，只存在于时间和空间的幻象

    中。百睿客无法体验到那个永恒且超越维度的妙不可言的存在。而且，我并非百睿客!当他在量贩店里逛的时候，百睿客懂得在马来西亚所开

    始的经历，并没有偏离他所谓的“真实生活”，那就是真实生活。就像之

    前鱼在那里，百睿客却什么也看不见一样，现在，虽有临在，但他之前

    只意识到什么都没有。或许，之前那里什么都没有，而他却想象出了临

    在!

    在几页之前，读者您被问到，如果您的生命失去了所有意义，而且

    您对重要性和归属感的需求对您不再有任何推动或激励的作用，您会怎

    么办。在这种情况下，百睿客的做法就是每天七小时坐在电脑屏幕前玩单人纸牌游戏。他一点也摸不着头脑还能做什么别的。除了玩游戏外，他有时候会带家里养的两条狗——卡尔和安娜贝勒(当然是孩子给取的

    名字)——去散步，并思考醒来状态的效应。

    他反复出现的一个念头涉及他在人生中曾经追随过的老师。他以前

    总是想，如果他发现他一直跟随的老师在误导他或对他撒谎，他会充满

    苦涩、难堪和某种背叛感。但是自从他意识到生命的整个第一阶段就是

    为了误导他、迷惑他，让他疑惑、震惊，完全进入恍惚如梦的信念——

    相信他只是一个平凡的人——这时就感受不到苦涩或后悔了。相反，敬

    畏的感受压倒一切。

    这里没有大师。

    他回忆起他求助过的许多老师，并在回想他当时如何仰望他们，认

    为他们比自己在灵性上要高出一筹。当他在社区的小路上和公园里散步

    时，他很难转换自己的视角。他们可是他的老师啊!他们有更多年头的

    经验，而且肯定比他更明智更有天赋。会不会他自己跳出了催眠而他们

    还在里面呢？他是否只是傲慢，可能还有点与老师竞赛的味道——包括

    嬷嬤尊母、究主和其他十来位对他影响重大的大师？他必须承认，虽然

    他仰慕这些老师，但他经常陷入对他们的嫉妒，有时甚至是怨恨中，因

    为他们胜过他。所以，也许他认为他们还禁锢在催眠中是他让自己“获

    胜”的方法。

    百睿客认识到他才刚开始吐丝作茧，内在还有许多毛毛虫的成分，他还经常发现自己与旧的灵性标准较劲，因为这些标准与自己的体验不

    符。他以前一直都相信开悟的灵性道路是一架梯子，一个人通过努力和

    纪律才能往上爬。他仰视自己的老师，因为他们在梯子上爬得比自己

    高，而这种情况会一直持续下去。你不会超过你的老师。现在他意识到

    一旦他跳出了终生的催眠，便进入了全新的模式，这里没有灵性进展的

    梯子、等级之分、纪律，也没有其他许多他认为是绝对必要的品质。这一次，他用整个身体、心智和感觉去体验了这个领悟。他对卡尔

    和安娜贝勒大声说：“嘿，这里真的没有大师!”没有人被赋予低微大众

    所不具备的特殊品质。没有显赫的领袖、先知、上师，或任何其他类型

    的“特殊人群”。只有我所说的合一，他自思自忖，一边用塑料袋拾起了

    他的一条狗刚拉的屎，并向一个较远的垃圾桶走去。

    最终，他来到了离麋鹿角酒吧不远的一个公园长凳上。他观看着卡

    尔和安娜贝勒在场地上互相追逐，并回想着在他人生的催眠状态中，自

    始至终都有许多的迹象呈现给他；有这么多的暗示，关于什么是真的、什么是幻象，而那时他一个也认不出来。璐曼的死为他提供了一条有力

    的线索：那时他在巨大的痛苦之中挣扎，但同时也认出了生命的精彩绝

    伦。但他把痛当真，认为精彩只是一个稍纵即逝甚至是值得怀疑的观

    点。

    还有那次，他沿着大街走路，内在出现了光子、一缕阳光等诸如此

    类的东西，让他震撼无比。这不是一条小线索，他却设法将它用究主的

    教导包裹起来，而完全错失了这次体验真正的意味。也许这是在帷幕后

    的窥视，对这个不在意我和你、对和错、好和坏的永恒的惊鸿一瞥……

    在这个体验中，百睿客是不存在的，但是当他“回来”时(姑且这么

    说)，这个体验不复存在，他留下的只是喜悦与爱的深沉幸福感。他对

    于重要性的需求牢牢抓住了这些感觉，并进一步创造出了一个全新的人

    格，即百睿客·肯尼迪——灵性老师、伤害的疗愈师、富有远见的领

    袖、神秘诗人、萨满，一个全面伟大的男人。他担当起了领袖的重任，并着手去实现他宏伟的人生使命：疗愈人类并拯救受伤的地球!

    现在是2009年了，虽然他一想到自己作为老师时的行为表现就有些

    难为情，但他还是欣赏催眠状态巧妙无比的设计。他读到过一些演员过

    度陷入自己的角色，以至于必须住进精神病院，来忆起自己究竟是谁。

    这些人主要是肥皂剧演员和电视情景喜剧演员，他们在多年内重复扮演同样的人物。某位女士在晚间上床睡觉时，知道自己是个每周装扮成别

    人的女演员，而第二天早上她醒来，却成了自己所扮演的角色。她现在

    是班仁医生(Dr.Banyen)，举世闻名的外科医生，不明白为什么周边

    的人都在用某个女演员的名字称呼她。同样地，他也完全受困于百睿客

    ·肯尼迪的角色——一个失落的灵魂，一直在生命中漫无目的地游荡，直到一系列偶遇的发生，他开始承担起自己的真正目的，就是带领人们

    走出黑暗，并联合其他的光的仆人，去拯救地球免于毁灭。

    然后有一天一个声音喊“停!”，他就记起来百睿客只是他扮演的一

    个人物——他装扮成的一个人。“我这表演应该提名奥斯卡奖才对。”他

    对自己的两条狗说道，一边弯腰捡起了另一条狗拉的屎(它们似乎总是

    找离垃圾桶最远的排泄点)。他把皮带系到它们的项圈上，然后开始往

    家走。

    回到家后，他再一次坐到电脑前玩纸牌游戏，并对蹦到屏幕上的纸

    牌说话。“好吧，所以真相是我是无限的存在。我也可以说我是道、妙

    不可言者、那个非我、临在、纯粹完美的爱、永恒的平和、禅，无限智

    慧、力量和喜悦……”

    “哇!”他背后一个声音说，“你是超人!我和一个超人住在一

    起!”玛丽亚站在门口，斜倚在门框上，双手交叉在胸前。她看起来一

    如既往地美。“你在大声地自言自语，你知道吗？”

    “我必须面对的挑战之一就是找到语言去描述我是谁，”他解释说，并把椅子转过来面对她，“而这是因为语言本身是苍白无力的。语言代

    表思想，而这是远超于思想的。给我自己冠以各种头衔是很有魅力的，比如真理的追寻者、信徒、疗愈师、宇宙存在、先知、大师、菩萨，甚

    至是灵性老师。当有人给我像这样的诱人头衔时，尤其是像究主这样的

    老师给我时，我都会小小兴奋一阵。但当谈到真相时，绝对没有魅力，没有什么值得骄傲的，也没有语言去描述那超于语言之上的。在催眠状态你才会被引诱——而且也引诱他人——用的就是那些魅力。但我现在

    知道了这些没有一个是真的……那我现在能做什么呢？”

    “你想做什么就做什么。”玛丽亚建议。

    “我想做什么。”他若有所思地说，好像他在小心翼翼地尝试这句

    话，看是否恰当，“不，这个听起来不对。”

    “为什么不对？”

    “我也不知道，也许因为我从来没做过我想做的。”

    “从没有吗？”

    “嗯，除非它碰巧也是我认为我应该做的。”

    “你还是孩子的时候就这样吗？”

    “也许是，但是从少年起，我的整个人生就都与我应该做什么有关

    了。你知道的——被人喜欢和接受，或我需要做什么来生存下去。”

    “那你在度假时怎么样？”

    “就算这个时候，”百睿客坚持说，“我也总是在琢磨我应该做什么

    来享受我的假期。我要么在琢磨，要么大下午的躺在泳池边或在酒吧喝

    点什么，因为我想不出我真正想干吗。”他又想了一下：“我记得和朋友

    布拉德去山上跋涉露营，有时挺有趣的，但是支撑我爬上去的想法是我

    应该做到来证明我是个男人，我想有点吹嘘的资本。我终其一生都是在

    打造和维持一种身份，让我在社会上有一席之地——我做每件事的动机

    都是我对重要性和归属感的需求。每次我在某种程度上满足了这种需

    求，我的身份或我的小我什么的都扩张了一点，感觉更安全了一点。但

    这只能持续一小会儿，之后又回到了仓鼠转轮上，追逐着另一个需求的对象。”

    “这也包括你结婚的理由吗？”

    “我说是，你会打我一巴掌吗？”

    “你跟我结婚不是因为爱我？”

    “如果我说不是，你会打我一巴掌吗？”

    “如果你一直问我会不会打你一巴掌，我可真要打了!”

    “我爱你，玛丽亚。我甚至非常喜欢你，但如果你看看我们过去十

    八年来对待彼此的方式，很明显，我们所有的冲突和争吵都来自我们的

    需求——我们需要感觉到自己在对方的生命中是特殊的人。”

    “这些我都听过了，你知道的。连你那本讲关系的书，都是我协助

    你写出来的。”

    “我怎么能忘记呢？我们为每页纸争吵。”

    “是每段话。”

    “只是现在，我从这个全息图中醒过来了，我看见了——这比理智

    上的理解要清楚很多——我看见了我做任何事的动机是什么，而这几乎

    从来都跟我想要的无关。我甚至不知道‘想要’这个词是什么意思。我一

    辈子都是一只羊，想努力待在羊群里。”

    “所以现在你不是仓鼠了，而是一只羊。”玛丽亚微微笑了一下。

    “一只瞎眼的羊，”百睿客补充，“和一只宠物仓鼠一起。”

    “一只瞎眼的羊。”“是的，我完全是从众心理，就和其他每个人一样。努力遵守规

    定，好被人接受，甚至是佩服。我认为我对羊群越有价值，我就越觉得

    安全，但我必须持续地证明我的价值，才不会被推到群体的边缘，那里

    是较差一点的羊才待的地方。”

    “我也是羊吗？”

    “你咩咩一下……”

    “但我是特立独行的——我从来不赶时髦或追随领袖!我是一

    个……一个叛逆者——这是你自己跟我说的!”

    “没错，但你还是羊群的一部分。除非你对某事很执着，否则你也

    不会对此反叛。有些叛逆者甚至形成了自己的团体——他们自己的小羊

    群，而且每个加入的人都需要遵守特定的规则，以特定的方式行事——

    但他们还是在羊群中，而且他们连自己还是大羊群的一部分都不知道!

    小我对重要性和归属感的需求是让羊群聚集在一起的黏合剂。”

    “那些独行侠呢？就像那些真正独立的、背道而行的人——还有隐

    士呢？”

    “还是羊。你可以说他们是披着狼皮的羊。”他充满期待地看着

    她，“懂了吗？披着狼皮的羊!这是《圣经》中那句话‘外面披着羊皮，里面却是残暴的狼’的反解。”玛丽亚只是呆呆瞪着他，“啧啧，今天的

    听众不好整。”

    “所以你认为你的老婆是只笨羊。”

    “你从来都不笨，而且你也不再是一只羊。就像我在马来西亚时你

    告诉我的——现在你是茧里的毛毛虫——”“仓鼠、羊、狼、毛毛虫……”

    “我只想努力讲清楚。”

    “是吗？”

    “我在努力，但你的美让我分心。”

    “这句话十年前对我就不奏效了。”玛丽亚报以疲倦的笑容。

    “我这一辈子都只知道怎么做羊。我的自我价值感都建立在我和其

    他羊的比较上，我以为那些在羊群前端、毛色更好的羊比我强——你明

    白的，那些人更有钱、更有权、更帅、老婆更漂亮……”

    “嘿!”

    “只是开玩笑。但你知道我的意思。我披着求道者和真理老师的伪

    装，一生都在试图证明自己的价值，现在我知道了我的人生由谎言、故

    事和幻象组成，我不知所措。我觉得自己像一个……一个……”

    “刚刚把头伸出壳的乌龟？”

    “现在你懂这个意思了。”

    “不过你是个好老师。”玛丽亚提醒他，但这让百睿客更加气馁。

    “但是人们不需要老师!至少，不是我以前一直当的那种老师。认

    为他们不完整、受伤了，或在某方面不具备的想法是个谎言。”

    “但他们不知道这些。人们真的相信你帮他们过上了更好的生活。

    这是否是真的不重要——他们觉得是真的。”

    “我试过了，玛丽亚，我真的试了。我张嘴想讲我常教的内容，但什么也说不出来。他们认为我是什么，这都无所谓了，真的再也不重要

    了。我不认为我还能教不真的东西。”

    “那就教真相。”玛丽亚反驳道。

    “这方面人们不需要老师。发生在你、我和彼得身上——还有十来

    个我知道的人身上的，不是来自某个老师。没有一个人醒来是靠模仿另

    一个人的。这个信念就是让人们待在催眠状态的部分原因——等待着拯

    救者。”

    “那你要怎么养家呢？”

    “我不知道，也许去当男妓？”

    “不好意思告诉你，亲爱的，过了这个村就没这个店了。你有点太

    老啦。”

    “如果我去敬老院就不老。那里有不少孤独的寡妇。”

    “她们忙着和孤独的鳏夫调情呢。现在正经点，你打算做什么？”百

    睿客唯一的反应就是无助地望着自己的老婆，同时接着在空无中飘移。

    他每天玩纸牌游戏，遛狗，与自己的妻子和十几岁的孩子们出去

    玩，而阵阵的焦虑，伴随着层层的自疑，每天都会折磨他。圣诞和新年

    来了又去。有些天他醒来时感觉非常平凡单调，他马上就会想他是不是

    失掉了觉知，或又回到了催眠中。在这些时候，疑虑最重，似乎在嘲笑

    他从来就没有真正醒觉过，他之前的体验仅仅是暂时发作的精神错乱而

    已。然后他记起来针对自己的疑虑和焦虑走过程，过了几小时后，便又

    一次活在欣赏中。他甚至开始欣赏自己的欣赏，明白这是若干种感觉的

    结合。当他在马来西亚教课时，他写下了公式：敬畏+爱+感恩=欣赏。

    不过那时他是从直觉出发行动的，对于自己所写的体验甚少。现在，爱、敬畏和感恩成了事实。这就是欣赏的感觉啊，他想着，无条件的

    爱、震撼人心的敬畏，以及无限而非个人化的感恩。不是针对特定人或

    事的感恩，只是……大大地谢谢!

    和家人之外的人沟通变得极其困难，这甚至包括了彼得和杰茜卡，不过他发现和他们的孩子在一起很容易。这部分是因为杰茜卡不理解自

    己的丈夫和他的两个朋友经历了什么，还有部分是因为彼得最近表现得

    有些奇怪。他会撇开任何严肃的对话或插入愚蠢的言论。其他时间，他

    会从尖锐的嘲讽急转直下，进入任性的沉默。而且，他似乎不能长时间

    静止坐着。但即使没有这些因素，百睿客意识到，交流有问题是因为他

    真的对任何人都无话可说，而且即使他有精力去说，他这次穿越暗夜的

    旅程也很难描述。

    通常，每当他碰到什么重大启示或发现了新的心理学或灵性模型

    时，他是很难管住自己的嘴巴的。每次他都很肯定这个信息能极大地帮

    助某人，甚至可能让他们迅速开悟或至少得到永久的快乐和满足。但是

    这一次，即使他能找到表达的语言，他也不太想去和他人分享自己的洞

    见和启示了。

    春天即将到来，曼纽尔和安杰利娜很快会再次投入中学生活中，而

    他仍然看不到暗夜通道的尽头——那里的光遥不可见。与此同时，百睿

    客从来没有这么开心过，也从没像现在这样明白，自己内在有如许满

    足。他洞悉了每当伟大演员扮演角色时会经历什么，因为百睿客肯定他

    感受到的应该和演员差不多。他把自己的经历描述为“百睿客的故事

    ——由道主演”。一方面，在穿越空无的旅程中，他会经历重大的不适

    感或焦虑，而另一方面，他觉知到痛和名为百睿客·肯尼迪的这个人物

    本身都是不存在的。当演员演出悲情一幕的时候，演员会让自己产生真

    实的悲伤感来催泪，而同时知道自己并不是真的悲伤，只是在扮演角色

    而已。因此，既可以完全体验到悲伤，也可以同时具有演员抽离悲伤的超然。有痛，但没有受苦。

    不过，时间突然一下子变得绰绰有余，他还是不知道该拿自己的时

    间怎么办。他想过写书，到头来却盯着电脑屏幕的空白页面发呆，最终

    还是回去玩蜘蛛纸牌游戏了。他想过学瑜伽或太极，但到社区中心的路

    还没走一半，他就掉转身，最后坐在了公园长凳上，眺望麋鹿湖，静静

    思索着什么让他感觉这么开心和满足。他把自己看作泛着一叶扁舟的男

    子，漂浮在风平浪静的海面；船在移动，但是没有哪里要去，他带着目

    的感在漂流，但是没有特定的方向。有一天他在想，是否这就是“信任

    生命”的意思呢？第6章 选择的幻象

    我们必须相信自由意志，我们别无选择。

    ——艾萨克·巴什维斯·辛格 10

    2009年3月

    3月10日到来了，标志着再过几周，他的工作年度也要开始了。百

    睿客开始注意到两件显著的事情，都和他的妻子有关。

    “我们上次吵架是什么时候了？”他问她。他们正坐在餐厅的桌边，喝着早茶。

    “我不知道。吵得太多我都不去记了。”

    “这就是我要说的。我看我们从圣诞节开始就没有吵过了。”

    “我看连在圣诞期间，我们都没有吵架!”玛丽亚吃惊地说，“真不

    可思议!我们总是在圣诞节吵架的——这是一个圣诞传统了。”

    “是啊。”百睿客同意，并想到了在他们结婚早年，他们越来越精通

    于吵架时不让怒气波及孩子。他们的斗争通常不声不响地进行，或者在

    孩子熟睡后通过恶狠狠的耳语进行。如果孩子在边上，他们会尽量做出

    有效沟通和冲突解决的最佳榜样，通常一个或两个孩子出现就会促使他

    们表现得成熟而负责。这么多年他们取得了许多美妙的突破，但还是会

    经常口角。他还注意到了别的事情，但是担心提出来会运气不佳。他看着玛丽

    亚，后者正冲他开心地微笑，让他心疼，并不由得欣赏他妻子的惊人美

    丽——尤其是当她这么笑时。他决定去表达他的想法。

    “这些天，你看起来也更开心了些。”

    “我总是很开心!”她回答。

    “不，你不是的——不是这样的开心法。过去你会开心是因为孩子

    开心了，或我们有什么好消息了，或我们克服了困境之类的。现在，你

    似乎无缘无故地就开心。”

    “我猜我意识到了你不是我的源头。”她想了一会儿解释说，“以前

    好的感觉总是取决于你对待我的方式。我对你有如此多的期待，但你从

    来都不是我想要的那类老公。而且我总觉得你对我也很失望。”百睿客

    在回想他们的婚姻一路走来有多艰难，尤其是在头五年，但即使在那之

    后，一直到今日也不容易。他记起了约瑟夫·坎贝尔(Joseph Campbell)

    的一句话：“婚姻是一种磨炼。”大卫·史纳屈博士(David Schnarch)的

    观点是：“当生命想让你成长时，它会给你送来一个刺激物。”这个刺激

    物一般显现为他妻子做的什么、没做的什么，或说的什么事。百睿客估

    计——通过玛丽亚——生命已经让他成长了许多，现在他应该是长得硕

    大无比了。

    作为婚姻咨询师，他曾提倡在关系中要有个人全责性的智慧。他有

    一些指导原则，被他北美和欧洲工作坊的学员称为他的“十诫”。这些指

    导原则包括：

    1.放下你的期待。你的伴侣不为你的幸福或你的不幸福负责。

    2.不高兴的时候，不带指责或评判地表达感觉。3.吵架的时候，愿意做错的那一方。

    4.面对自己的不适感并练习自我安抚。

    5.不要用愤怒去控制你的伴侣。

    百睿客可以毫不费力地背出“幸福关系指导原则”的剩下几条，因为

    他讲解和板书已经数百遍了。每当他向新案主或学员介绍“不带期待的

    婚姻”这个概念的时候，总是有恼怒的问题向他扔过来。“如果我不能从

    我伴侣那里指望任何东西，我还结婚干吗？”正是期待让关系变得特

    别；为你的伴侣改变自己行为的信念证明了你的真爱和承诺。期待其实

    证明了关系中的爱是极其有条件性的，但人们经常忽视这点，甚至会动

    怒，因为百睿客坚持说婚姻与爱无关，而与对重要性的需求有关。

    多年以来，他和玛丽亚两人都亲身实践，放下对彼此的期待，并放

    下对婚姻的期待，但是他们的尝试和他们对另一个选择——接纳的恐惧

    是相冲突的。这种恐惧经常会被他的案主表达出来，尤其是在个案咨询

    期间。

    “我知道我应该放下对他的期待，”马琳，一位心怀不满的妻子承

    认，“我就是不断地对他失望，我还能做什么呢？”

    “你有没有考虑过以他本来的样子接受他？”百睿客建议。

    “你是在开玩笑吗？如果我接受他本来的样子，他就永远不会改

    了!”

    “也许，但如果你真的想去学如何爱他，你不妨练习爱他本来的样

    子。”

    “但是他就永远不会改了!”马琳更加强调。“你已经指出过这点了。”

    “我不想爱他本来的样子；我想爱他应该有的样子。有什么女人能

    够爱一个公开放屁的家伙？我没开玩笑，百睿客——他在公开场合又放

    屁又打嗝。太尴尬了。”

    “嗯，无条件的爱意味着爱不带条……”

    “……而且打嗝声超大!他还觉着很好玩!而且他从不欣赏我。他

    从不带我出去吃晚餐，也不一起散步了。他回到家，在晚饭前和孩子玩

    一下，吃完了，打一个响亮的饱嗝，然后坐下来看两三小时的电视。即

    使我试着和他沟通，分享我的感受，最后我们还是会吵架，然后他就回

    到他的老一套中去了。”

    “你跟他分享感受的目的是什么呢？”

    “这样他就不会再忽视我了。我试着想让他改变。”

    “你这样试了有多久了？”

    “大概我们结婚一年后就开始了。”马琳简单计算一下回答道。

    “那他改了多少呢？”

    “几乎没改。”马琳痛苦地回答，“事实上，如果有改的话，他是变

    得更差劲了。”

    “那么是什么阻止你去接受他的本来样子呢？”

    “如果我这么做，他就永远不会改了。”

    “如果他永远都改不了呢？”百睿客问。“我不知道，但是我对神发誓，如果他在桌前再打那么一个恶心的

    嗝，我就要宰了他。”这个，就是尝试放下期待的主要问题了——百睿

    客坐在妻子的对面，有了这个领悟。对大部分人而言，接受伴侣类似于

    无奈地认输。无条件的爱是个伟大的想法，诸如此类的都是伟大的想

    法，但是当你想到那个你本该无条件去爱的人的时候，就不切实际了。

    人们结婚时并不是奔着爱去的——爱只是一个想法，他们用爱来隐藏自

    己的真实意图，就是满足自己对重要性、安全感和保障的需求。

    “你是说你已经放下了对我的期待吗？”百睿客问玛丽亚。

    “我不这么认为。”她回答道，抿了一口茶，“更像是期待放下了

    我。当我意识到我就是我一直在找的快乐时，我就停止在你这里找了。

    事实上，我们所有改善婚姻的努力只是在强化我本来的样子不够好的这

    个信念。每当你向我表达感激或爱的时候，都没有你表达对我的失望那

    么让我当真。虽然失望和批判伤害了我，但私下里我总是认为批评才道

    出了我的真正事实。”

    “太棒啦!”百睿客喝彩道，并半打趣地说，“现在我生命中又有一

    块领域无事可做啦。”他再次想到生活中现在多出来的所有空闲时间，而以前他会用各种活动来填满这些时间。现在有些空下来的时间，以往

    他会用来准备工作——设计工作坊课程、写文章，或忙于他最新的书。

    接下来，还有些时间，他也不再用于专心阅读灵性心理学的书籍，或致

    力于自己的健康和饮食了。现在，另一大耗费时间的事情——处理关系

    也凭空蒸发了。这包括长时间的有效沟通(其实也没太大效果)，料理

    自己受伤的感觉，练习观想来放下自己的期望，放下自己非对不可的需

    求，并重复正面或“灵性”的真言来帮助他超越这个情境。他必须承认和

    玛丽亚吵架是消磨时间的绝佳方式，而同时他可以告诉自己他在情绪上

    和精神上都“成长”了。“我现在要拿所有这些空余时间做什么呢？”

    “你想做什么就做什么。”她建议道。“噢，我们又绕回来了。”

    “我不是在说百睿客想做什么，你明白的。我说的是，不管你会做

    什么，都是那个你，运用无限智慧创造出来的，百睿客这个人物所要做

    的。”

    “那我怎么知道是什么事呢？”

    “因为你会去做的。就像现在，你和你美丽的老婆在一起喝茶。这

    正是你想在这个梦中、在此刻所体验的。”

    “但这太没劲了。”百睿客反驳。“不是‘美丽的老婆’这个部分啦——

    这总归是很棒的!”他向她保证。“但看看我们一天都做了些什么——一

    切都是例行公事和一堆责任。我是说，如果我真的是无条件的爱的力

    量，如果我真的是无限的创造力，那为什么我要创造出这么平凡世俗的

    经历呢？”

    “我不知道，也许对于真正的你而言，这些并不平凡世俗。也许如

    果你，百睿客，不去评判你现在做的，你就会不可思议地充满喜悦。”

    “你是对的!其实我觉得很快乐。”他意识到了，“这种快乐是持续

    的。它不依赖于任何事，也不需要任何事必须按特定方式进行。我可以

    坐在垃圾场中一个巨大垃圾堆的顶端，也可以坐在海滩边，这两者的快

    乐没有差别。我还是在摆条件，看哪些情况有助于体验到我一直都是的

    无条件的爱!玛丽亚，你是个天才!”

    “而且我还很漂亮。”她顽皮地眨眨眼。

    “你太美丽动人了——你是个美丽动人的天才!”

    “这么说，我接受。”她微笑着又回到了他们之前的对话上，“我不像以前那样对你有那么多期望了，因为我知道如果我觉得不快乐，是因

    为我没有看见自己就是那个快乐。我以前常想我不快乐是你的错——或

    至少部分是。有时候我也会责怪安吉或曼纽尔，但主要是你。我现在感

    觉不一样了。每次我向内检视，我注意到快乐还在那儿，就在我任何感

    觉的背后。也许说‘背后’不对，但不管怎么样，觉知看见了它或记下了

    它的临在。我意识到，如果我没有体验到快乐，那我体验到的就是些幻

    象，但当我拥抱幻象——带着接纳和欣赏去拥抱时，我意识到了幻象就

    是快乐。我以前只是假定我对它的评判才是真的。”

    “噢，伟大的上师!”百睿客大声说，交叠双手，向她鞠躬，“您是

    真正智慧而慈悲的。只要命令我，我就会按您的吩咐去做。”

    “好啊，你可以出去把院里的狗屎清理一下。这可是个好的开端。”

    “当然。曼纽尔一回家我就让他去做。说真的，玛丽亚，你知道我

    一向都佩服你的智慧。”

    “我一向都佩服你的好品位。”

    “那不见得，你总是能化繁为简，但现在你又有些不一样了。你甚

    至更容光焕发，而且笑口常开——太神奇了。”

    “你有没有想过接下来如何工作呢？”她突然转换话题问道。

    “一点头绪都没有。”他承认，当焦虑回来的时候，他的腹部肌肉开

    始收缩。

    “也许百睿客毫无头绪，但可能你完全知道该做什么。”

    “嗯，既然百睿客这个家伙怕得要死，那为什么‘我本所是的道’不给

    百睿客一丁点该死的暗示呢？”他离开房间，回去接着玩纸牌游戏，同时在思考着玛丽亚说的两句话：你想做什么就做什么；这正是你想在此

    刻所体验的。纵观他的一生，他总是需要某种计划来指引他的决定和行

    为。他在不停地做日程表，制订一年、三年和五年计划，他以前甚至会

    拜访塔罗牌占卜师、占星家、通灵者，让他们给自己一点洞见，看看自

    己未来应该在哪里、应该做什么。不过现在，那个空无已经抹去了他的

    计划、日程表和议程，让他在不确定中漂泊。

    在过去，他会做噩梦，梦到带领工作坊的时候一片混乱景象：人们

    进进出出，大声讲话，或在他想讲课时忽视他，而且局面几乎控制不

    住。他通常会满身大汗地从梦中惊醒，还带着非常清楚的印象，就是他

    真的无法控制自己的生命；而他自己也很惊讶，这么多年来，他在工作

    坊的环境中总能安然度过。现在他想知道，如果他站在一帮学员面前宣

    布他没什么可教的，到底会发生什么。

    “知道什么会镇住我吗？”彼得问自己的朋友。

    “知道，你很惊讶我怎么会一天比一天更不可思议。”百睿客猜测。

    “是啊，你妄想起来真是不可思议。”他们四个坐在西里雅思咖啡店

    (Serious Coffee)的桌边，这儿离肯尼迪一家住的地方不远。杰茜卡也

    加入了他们。她刚从母亲那儿探望回来，这次把孩子交给孩子的外婆照

    管了。彼得今天的情绪比较平和，但百睿客还是可以感到他和杰茜卡之

    间不太对劲。“不，镇住我的是围绕着‘选择’的所有谜团。有的哲理说，你的人生如何演变取决于你做的选择。我的意思是，我们都是被按天主

    教徒带大的，对吧——就是几个乖乖的天主教小男孩。还记得我们受坚

    振礼的时候吗？”彼得指的是天主教会在男孩女孩到了七岁时，被确认

    为教会成员的一种仪式，“我那时七岁，这个仪式按理标志着人类理性

    年纪的开端。在这个年纪，我应该可以分辨我的思想、行动、感觉和语言中的对错。”

    “你现在还是不能分辨对错。”百睿客和他打趣，但是凯恩置之不

    理。

    “道理我是懂的，但对怎么应用从来都很糊涂。我刚停止尿床才短

    短四年的时间，我就应该能辨别我的哪些想法、感觉和行动是对的，哪

    些是错的——这不是在开玩笑吧？我才七岁呢!其次，我还应该能读取

    我的道德指南针，以选择在每个情况下如何回应。”

    “这些都和‘选择’有什么关系？”玛丽亚问道，试图让他回到正题

    上。

    “正是在青少年的时候，我开始认真地质疑强加在我身上的洗脑。

    我暗自想：嘿，等等，为什么这些都是我的错？我没有创造自己，甚至

    出生我都从没要求过，我肯定也没有故意选择做这么一个罪人。而且神

    干吗把我变成一个罪人呢？他让我充满潜能，可以变好也可以变坏，然

    后，他把变好弄得太他妈难了，搞砸却很容易!”

    “这就像整个健康食物的悖论一样——为什么凡是我喜欢吃、喜欢

    喝的东西都对我不好，而所有味同嚼蜡的玩意都是健康的？这像一个难

    以置信的残酷笑话一样。而按理说我对食物的品味应该是我自己的选

    择。我要能置自身喜好于不顾，不吃喜欢的东西而专吃讨厌的东西，选

    择让自己更健康些。但我是否曾选择过，要拥有我现有的这种味蕾

    呢？”

    “你又岔开了，彼得。”他的妻子提醒他。

    “哦，哦，是的，所以我要说的是，你，杰茜卡，相信自己有选择

    权吗？”“我当然有——每个人都有。”

    “如果有的话，你是一直有还是只在特定情况下有？比如你现在选

    择让你的心脏和其他器官保持运行，但你能选择让它们停下吗？”

    “我不能通过大脑让它们停下，但我可以选择用刀或枪让它们停

    下。”杰茜卡反驳。百睿客观察着她对丈夫的反应，很惊讶她现在对谈

    话这么投入，而以前她是避免谈这些话题的。

    “当你生病的时候，你有选择过要生病吗？你是什么时候选的——

    是你打第一个喷嚏的一天前、一周前，还是一个月前？或者，让我们更

    简单些：上次你生气时，感受到愤怒是你有意识选择的吗？是不是火突

    然就冒了起来，而此前你连想都没想过？”

    “噢，我猜我可能在潜意识或无意识的层面上做了选择。”

    “你什么时候选择了要有潜意识地选择呢？”

    “我不记得我人生中选择的很多东西，但是我知道我选择了一些东

    西，所以我知道对发生在自己身上的事我还是有些发言权的。我选择这

    杯爪哇摩卡咖啡，而不是我常喝的拿铁。我记得今天早上决定去吃点不

    一样的东西。”

    “而这个想法是从哪里来的呢——这个想尝试另一种咖啡的想法？

    它是不是就从你的大脑里蹦出来，而你的身体就跟着这个冲动了？”彼

    得不温不火地问。

    “所以你现在说的是，我没有选择去选择。”

    “我早上刚醒来的第一个念头是：‘嘿，彼得，你没有选择醒过来，是谁或什么决定了你应该在这个特定的时刻苏醒？’所以我就开始思考了。我和帕特以前跟究主学习个人全责性的哲理，它的主要理论基础

    是：发生在你身上的每件事都是你的决定——现在的决定，或是过去某

    刻做出的决定——的后果。这就引出了如下提议：如果你不喜欢你所拥

    有的，你可以另做选择。如果你确实做了另外的选择而你的处境没有改

    变，这是因为你做出的潜意识决定更强大，因此维持处境原封不动。如

    果你找不到这个潜意识选择，即使有咨询师或教练的帮助都找不到，这

    是因为你并不是真的想要找到它；你在无意识地选择不去觉察你的潜意

    识选择——你潜意识选择让自己接着不开心下去。我现在是这儿唯一觉

    得这个哲理不靠谱的人吗？”彼得花了片刻，打量了一下每个人，然后

    接着说下去。

    “转变你人生的力量依赖于你做出的选择。你现在可以选择快乐!

    你现在可以选择变得更有爱、更无私。这个消息听起来如此充满希望、激励人心，你很可能会配合，并宣称‘我现在就选择快乐和爱’!但是，如果你的潜意识选择比你的有意识选择更强，而你的无意识选择比前两

    者还要强。而且如果你永远都无法觉察到你的无意识和潜意识选择，那

    么，即使是今天要喝什么样的咖啡，你杰茜卡是否还有权利选择呢？”

    “我不觉得选择快乐有什么错。”杰茜卡顽固地反对。

    “是没什么错，”百睿客插嘴说，“这是完美的。只是它的运作方式

    并不是专家说的那样。这里的关键是‘选择’这个想法。伸出你的手并选

    择一百万美元在手里出现。”

    “这太荒谬了。我知道这是不会发生的。”

    “但你认为你可以说‘我现在就选择快乐和爱’，快乐和爱就会出现，是吗？”彼得说，“哪怕快乐和爱比一百万美元要有价值得多。你认为个

    人可以选择，我看这个想法就会干扰你，让你无法真实看见你在此时此

    地所拥有的。”“我曾花了数千个小时带领工作坊，其理论基础就是个人全责

    性。”百睿客直言不讳，支持彼得的说法，“在1997年前后，我遇到了一 ......