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基本信息:
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书名: 水浒传(绣像珍藏本)(套装共2册)
作者: 施耐庵
国际标准书号: isbn:9787540466428, mobi-asin:b24827a9-cb0b-47d4-83d4-39511606b28e
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前言
引首
第一回 张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔
第二回 王教头私走延安府九纹龙大闹史家村
第三回 史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
第四回 赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山
第五回 小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村
第六回 九纹龙剪径赤松林鲁智深火烧瓦罐寺
第七回 花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
第八回 林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林
第九回 柴进门招天下客林冲棒打洪教头
第十回 林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场
第十一回 朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山
第十二回 梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
第十三回 急先锋东郭争功青面兽北京斗武
第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿晁天王认义东溪村
第十五回 吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义
第十六回 杨志押送金银担吴用智取生辰纲
第十七回 花和尚单打二龙山青面兽双夺宝珠寺
第十八回 美髯公智稳插翅虎宋公明私放晁天王
第十九回 林冲水寨大并火晁盖梁山小夺泊
第二十回 梁山泊义士尊晁盖郓城县月夜走刘唐
第二十一回 虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
第二十二回 阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明
第二十三回 横海郡柴进留宾景阳冈武松打虎
第二十四回 王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
第二十五回 王婆计啜西门庆淫妇药鸩武大郎
第二十六回 偷骨殖何九叔送丧供人头武二郎设祭
第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉武都头十字坡遇张青
第二十八回 武松威镇安平寨施恩义夺快活林
第二十九回 施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神
第三十回 施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦
第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼武行者夜走蜈蚣岭
第三十二回 武行者醉打孔亮锦毛虎义释宋江
第三十三回 宋江夜看小鳌山花荣大闹清风寨
第三十四回 镇三山大闹青州道霹雳火夜走瓦砾场
第三十五回 石将军村店寄书小李广梁山射雁
第三十六回 梁山泊吴用举戴宗揭阳岭宋江逢李俊
第三十七回 没遮拦追赶及时雨船火儿大闹浔阳江
第三十八回 及时雨会神行太保黑旋风斗浪里白跳
第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗梁山泊戴宗传假信
第四十回 梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义
第四十一回 宋江智取无为军张顺活捉黄文炳
第四十二回 还道村受三卷 天书宋公明遇九天玄女
第四十三回 假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎
第四十四回 锦豹子小径逢戴宗病关索长街遇石秀
第四十五回 杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海
第四十六回 病关索大闹翠屏山拚命三火烧祝家庄
第四十七回 扑天雕双修生死书宋公明一打祝家庄
第四十八回 一丈青单捉王矮虎宋公明两打祝家庄
第四十九回 解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢
第五十回 吴学究双掌连环计宋公明三打祝家庄
第五十一回 插翅虎枷打白秀英美髯公误失小衙内
第五十二回 李逵打死殷天锡柴进失陷高唐州
第五十三回 戴宗智取公孙胜李逵斧劈罗真人
第五十四回 入云龙斗法破高廉黑旋风探穴救柴进
第五十五回 高太尉大兴三兵路呼延灼摆布连环马
第五十六回 吴用使时迁盗甲汤隆赚徐宁上山
第五十七回 徐宁教使钩镰枪宋江大破连环马
第五十八回 三山聚义打青州众虎同心归水泊
前言
一
《水浒》,是作为一部小说流传在读者中间的,但它的故事情节和人物形象,又并非完全出于虚构,《宋史》里有三处记载着宋江农民起义军的活动,其中以《张叔夜传》记载得最为详细:
……叔夜知海州,宋江起河朔,转掠十郡,官军莫敢撄其锋,声言将至。张叔夜使间者觇其向,贼径趋海濒,劫巨舟十馀,载卤获,于是募死士千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战,先匿壮卒海旁,伺令合举火焚其舟。贼闻之,皆无斗志。伏兵乘之,擒其副贼,江乃降。
但是,历史记载中这样一个简单事件,在文学作品中却展开了波澜壮阔的斗争,这说明:水浒英雄产生在农民斗争的中间,人民照自己的意志给以渲染和修饰,使得故事不断地丰富和发展,民间的艺术家采集了它们,编成“说话”演唱的内容,并进行了更大的艺术加工。像宋罗烨《醉翁谈录》所谈到的石头孙立、青面兽、花和尚、武行者等,可能都是平话中个别人物的英雄传奇。而到了宋元之间流传的平话《大宋宣和遗事》,它所记述的宋江三十六人的事迹,就更加接近水浒基本情节的规模了。元杂剧有《黑旋风双献功》、《双献头武松大报仇》、《宋公明劫法场》等,王国维《曲录》里也录有二十二种水浒剧目。可以设想在佚去的话本和剧文中还有着更丰富的内容,它们都在《水浒》成书以前。毫无疑问,元明两代连连爆发的农民起义斗争,又给水浒故事添加了现实的血肉。先是三十六大伙、七十二选伙,到了小说里便成为千军万马了。
对于这次农民起义,小说确实是做了极大的艺术夸张。和同时代的方腊起义军相比,宋江起义军的规模不可能超过方腊,这从历史记载里可以看得出来。但是,如上所说,《水浒》这部小说是根据民间传说、民间说唱加工创造成功的,很显然,无论是在传说阶段,还是在作者的集中再创造阶段,它都大量地概括了同类史实。宋江这支起义军的千军万马的大聚义,虽然不尽符合历史上那次起义的实际情况,它却符合宋元明三代以至中国封建时代多次农民起义的实际情况与客观规律。正如毛泽东所说,从秦朝的陈胜、吴广,直至清朝的太平天国,中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的。正因为中国有这样的历史,才产生了《水浒》这样的小说。
《水浒》反映的时代,确是阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐化的历史时期。北宋王朝一方面对外屈膝,缴纳岁贡;一方面穷凶极恶,掠夺人民。有名的“花石纲”,使人民破产,激起“饥民并起为盗”。《水浒》选择了这个时代,把宋江起义军的历史事件描写成声势浩大的千军万马攻城夺县的人民大起义,也是符合这一时期历史生活的真实的。
《水浒》一开头,并没有铺叙千军万马的场景,而把高俅发迹的一段小故事作为全书的引子,因为高俅的发迹,正是封建王朝腐朽生活的写照,高俅的画像正是“六贼”集团的缩影。金圣叹曾这样评价这一高明的笔法:“盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下作也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也。”金圣叹的看法未必符合实际,但在《水浒》作者,这确实是用心的杰构。高俅出场后,王进因高俅迫害而夜走延安府,林冲因高俅诬陷而发配沧州道,杨志因高俅的斥退而流落东京城;在全书中,高俅始终和蔡京、童贯狼狈为奸,作为梁山起义军的主要敌人而展开活动。安置在小说开端的这个引子,概括地表现出水浒起义的政治背景。
不过,渗透着《水浒》情节的梁山起义的壮阔的历史背景,不仅只是通过高俅这一特定事件而展开,而是通过不同人物的不同遭遇,向整个社会伸延开去,勾画出宋代社会生活的复杂面貌,显示出不同的人物怎样在他独特的命运里被逼上梁山的不同道路。水浒的英雄们,并不完全是农民,其中有渔民、流民、城市贫民、手工业者、猎户、小商人,也有下层的知识分子、行脚僧、江湖道士,有封建政权机构中的小官吏、小军官,甚至有不少中小地主,也在不堪官府压迫下参加了义军的行列,这就更深刻地反映了徽宗王朝腐朽统治的危机和必然覆灭的命运。正是在不同人物通过不同道路汇聚梁山的每一个特殊情节的构成里,作者创造了义军主要英雄人物精彩的性格传记;从每一个或每一组性格传记里,广泛地描绘了社会生活的复杂面貌;同时,这样的情节构成,又是这特定社会生活的反映。像林冲、鲁智深、李逵、宋江、杨志、石秀、七星聚义劫生辰纲……和他们相关联的“传奇”性的描写,都充分表现出艺术情节的真实性和典型性。它们千姿百态地展开了不同的被逼上梁山的生活画面,一步一步地有力地引导了小说主线的发展。他们个人性格的完成,并未终止在个人的生活命运里,而与农民起义运动的整体命运相联系。这个时代的典型社会矛盾所造成的结果,是“仗义疏财归水泊,报仇雪恨上梁山”。在这里,我们看到了完全不同的斗争规模,它不再是三拳打死镇关
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