《中华五十六民族》
达斡尔族历史
达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。“达斡尔”是达斡尔族固有的自称，达斡尔，意为“耕耘者”，最早见于元末明初。我国历史文献中有称达呼尔、打虎儿、达瑚里、打虎力、达呼里、达乌尔等不同音译名称。新中国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔。研究认为达斡尔族人可能是辽契丹族的后裔。清代，达斡尔族被编入八旗，并不断被征调镇守边关，甚至被远戍新疆，因而除东北外在新疆塔城还有数千名斡尔族人。在新疆的达斡尔族是17世纪80年代末，在清政府为平定西蒙古准噶尔部叛乱时，随西征大军从连云港龙江布特哈地区进入新疆的，当时他们被编入“索伦营”参加了平叛的历次战役立过不朽的功勋。达斡尔族人喜爱并擅长打曲棍球，莫力达瓦达斡尔族自治旗，被誉为“曲棍球之乡”。
达斡尔族礼仪
达斡尔族敬老、互助和好客。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一份。客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要增加“瓦奇”(猪肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。
达斡尔族服饰
达斡尔族男子穿的是布衣，外加长袍，夏天穿白汗衫、白裤子，头包白手巾，脚穿皮底革兀革拉。冬天戴狍头皮或狐狸皮做的帽子，帽子双耳翘起。足穿皮靴。有的穿皮衣皮裤，也有的穿棉衣、棉裤。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣，不开岔，颜色以蓝色为主。冬天也穿皮靴，夏天穿白布袜子，绣花鞋，年节或喜庆穿各色绣花的绸缎衣服，外面套坎肩，和清朝满族的样式基本上相同。男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。中年以上的妇女部分还保留了清朝满族式发饰。
男子参加婚丧典礼或集会时，必须穿长衣服，并系腰带，把烟荷包和火镰系在腰带上，以示庄重。
达斡尔族宗教
达斡尔族大部分信仰萨满教，少数人信仰喇嘛教。达斡尔族过去以自然界为崇拜对象，每年阳历五月，屯众杀牛或猪祭天、地、山、川诸神。每个家庭均有一个专司祭祀的萨满，除祈祷、祭鄂博(一种山神)外，甚至以巫术治病，届时要杀牛、羊，同时还要奉送许多食品。如奶皮、奶油及各种糕点，如今祭祀活动已不多见。, 百拇医药
达斡尔族是中国北方具有悠久历史和农业文化的民族。“达斡尔”是达斡尔族固有的自称，达斡尔，意为“耕耘者”，最早见于元末明初。我国历史文献中有称达呼尔、打虎儿、达瑚里、打虎力、达呼里、达乌尔等不同音译名称。新中国成立后，根据本民族意愿，统一定名为达斡尔。研究认为达斡尔族人可能是辽契丹族的后裔。清代，达斡尔族被编入八旗，并不断被征调镇守边关，甚至被远戍新疆，因而除东北外在新疆塔城还有数千名斡尔族人。在新疆的达斡尔族是17世纪80年代末，在清政府为平定西蒙古准噶尔部叛乱时，随西征大军从连云港龙江布特哈地区进入新疆的，当时他们被编入“索伦营”参加了平叛的历次战役立过不朽的功勋。达斡尔族人喜爱并擅长打曲棍球，莫力达瓦达斡尔族自治旗，被誉为“曲棍球之乡”。
达斡尔族礼仪
达斡尔族敬老、互助和好客。对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；儿女外出归来，要给老人请安；凡有好吃的或是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人或给老人留下一份。客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待，若是贵客临门，还要增加“瓦奇”(猪肘子)和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友，狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。
达斡尔族服饰
达斡尔族男子穿的是布衣，外加长袍，夏天穿白汗衫、白裤子，头包白手巾，脚穿皮底革兀革拉。冬天戴狍头皮或狐狸皮做的帽子，帽子双耳翘起。足穿皮靴。有的穿皮衣皮裤，也有的穿棉衣、棉裤。妇女穿长袍，不束腰带，不穿短衣，不开岔，颜色以蓝色为主。冬天也穿皮靴，夏天穿白布袜子，绣花鞋，年节或喜庆穿各色绣花的绸缎衣服，外面套坎肩，和清朝满族的样式基本上相同。男人出外打猎时，穿狍皮制的猎衣。中年以上的妇女部分还保留了清朝满族式发饰。
男子参加婚丧典礼或集会时，必须穿长衣服，并系腰带，把烟荷包和火镰系在腰带上，以示庄重。
达斡尔族宗教
达斡尔族大部分信仰萨满教，少数人信仰喇嘛教。达斡尔族过去以自然界为崇拜对象，每年阳历五月，屯众杀牛或猪祭天、地、山、川诸神。每个家庭均有一个专司祭祀的萨满，除祈祷、祭鄂博(一种山神)外，甚至以巫术治病，届时要杀牛、羊，同时还要奉送许多食品。如奶皮、奶油及各种糕点，如今祭祀活动已不多见。, 百拇医药