[摘要]从文献与临床应用出发，探讨了平补平泻针法操作技术，指出了该法有单式与复式之分，单式手法应为均匀柔和的提插或捻转，而复式手法应为均匀柔和的提插、捻转结合。同时提出了平补平泻法与导气法、平针法之不同，认为《灵枢经》“导气法”为行气法，《医经小学》“平针法”是进针法与行针法的描述，均无补泻之意。

    [主题词]刺法；针刺补泻；提插补泻

    平补平泻针法，首载于明·陈会《神应经》：“凡人有疾，皆邪气所凑，虽病人瘦弱，不可专行补法，经日；邪之所凑，其气必虚。如患赤目等疾，明见其为邪热所致，可专行泻法，其余诸疾，只宜平补平泻，须先泻后补，谓之先泻邪气，后补真气。”其意是指虚实夹杂之疾，宜采用先泻后补的方法。明代医家杨继洲在《针灸大成》中又提出：“有平补平泻，谓其阴阳不平而后平也。阳下之日补，阴上之日泻，但得内外之气调则已。”实际上是小补小泻之法。石学敏、梁繁荣、和徐恒泽在各自主编的《针灸学》教材中均认为平补平泻手法是进针得气后均匀地提插、捻转后出针，并主要是用于虚实不太明显或虚实夹杂的病证；陆寿康主编的《刺法灸法学》认为：“进针至穴位一定深度 ......