启蒙运动早期洛克对道德的奠基:谋划和证成
摘 要：启蒙运动自始就有为道德价值重新奠基的抱负，洛克为此作出了巨大的努力与贡献。一是肯认自然法作为道德价值的根基，认为自然法是上帝的意志的体现，从而可以绝对、普遍地约束我们的行为，而我们的感觉和理解力虽然薄弱，但是可以认识到它。二是通过美德把自然法与功利或幸福关联起来，认为只有遵循自然法才能带来真正的功利或幸福。功利不是道德的基础，而是道德的结果。所以，有些学者认为洛克的道德思想中实质基础是功利，并认为他是享乐主义者是站不住脚的。
关键词：启蒙运动；洛克；道德奠基；谋划；证成
中图分类号：B561.24 文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2011)06-0122-12
作者简介：詹世友，上饶师范学院教授、南昌大学博士生导师 (江西 上饶 334001)
启蒙运动在关于为道德价值重新奠基的问题上，应对着两种时代要求。一方面，通过路德的宗教改革，摒弃了教士解释《圣经》的垄断性权力，而使个人良心和理性的解读权利得以确立。作为启蒙运动早期的重要思想家，洛克对此进行了哲学上的论证，认为人们从对经验的观察中能够感知到上帝的法律或自然法的证据，并使用理性来推论上帝和自然法的存在，作为道德永久的、确定不易的基础，从而揭开了对神圣法律的错误观念如迷信对人心的蒙蔽。这一点，在洛克早期的《自然法论集》中就给予了详细、明确的论证。但是，时至今日，此书还没有引起国内学术界的重视。另一方面把道德与人们的幸福联系起来，认为苦乐感是人们意志和行为的切近的驱动力，但只有理性能从感觉和反省所得到的清楚观念中 ......
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