朱丹溪论治血证特色探析
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周向锋 郑海文 郑磊 浙江省金华职业技术学院 浙江省金华职业技术学院 浙江省金华职业技术学院
【摘要】正朱震亨,字彦修,生活于金元时期(公元1281-1358年),婺州义乌(今属浙江)人。其乡梓有小河名丹溪,后尊称之为“丹溪翁”,是滋阴学派创始人,以“阳有余阴不足论”和“相火论”为其理论核心,自成一家。在临床上又有着极为丰富的经验,故后人有“杂病用
【关键词】 血证 朱丹溪 学术探讨
【基金】浙江省金华市科技局科研计划项目
【分类号】R249.2
朱震亨,字彦修,生活于金元时期(公元 1281~1358年),委州义乌(今属浙江)人。 其乡梓有小河名丹溪,后尊称之为“丹溪翁”, 是滋阴学派创始人,以“阳有余阴不足论”和 “相火论”为其理论核心,自成一家。在临床 上又有着极为丰富的经验,故后人有“杂病用 丹溪”之说。清代程钟龄
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关键词 血证 朱丹溪 学术探讨
朱震亨，字彦修，生活于金元时期(公元 1281～1358年)，婺州义乌(今属浙江)人。其乡梓有小河名丹溪，后尊称之为“丹溪翁”，是滋阴学派创始人，以“阳有余阴不足论”和“相火论”为其理论核心，自成一家。在临床上又有着极为丰富的经验，故后人有“杂病用丹溪”之说。清代程钟龄归纳其治验，在《医学心悟》中指出：“杂病主治四字者，气、血、痰、郁也，丹溪妙”。可见其影响之大。其在血证方面的论治也颇有特色，为进一步弘扬他的学术思想，本文就他对血证的认识及证治特点探析如下。
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