关键词 三六九伤科 发展轨迹 专科世家

    绍兴“三六九”伤科,原名“下方寺里西房伤科”,为浙江世传著名伤科之一,其发展轨迹具有一定代表性,现简述如下。

    1 “三六九”伤科的发展脉络

    “三六九”伤科的发展过程,大致可分为三个阶段。考其渊源,“三六九”伤科出于寺僧,源于河南嵩山少林寺。据《下方西房秘传伤科》抄本载,其鼻祖稽幼域,表字霞坡,原籍河南开封。域十三岁时,父母因疾相继俱亡,身无倚靠。后被少林武师徐神翁收养,学艺三十二年,朝暮谈授,除习武之外,学接骨内外杂病等主。后师访蓬莱,域守草庵。适逢高宗圣帝被兀术攻逼迁都南渡,域投护驾到杭城,于玉屏山麓筑善风草堂,号南通大和尚,定居修行,为民治伤。域赘居符门娶养长和女为妻,生一子名绍师。后域染疾,虑恐命亡,将秘术悉授绍师。明清时,由宏达祖师授业于南洲和尚,再传于张梅亭、春亭两公。张梅亭传子授徒张、王、单、傅、吕及在杭另一支共六门。

    清末民初是“三六九”伤科的鼎盛时期。以张梅亭为代表人物,授子传徒六门,支派繁多,人术两旺。梅亭之后,梅亭孙凤鸣、徙王俊林继之。为方便百姓就诊,自光绪年间起,每逢农历三、六、九日在绍兴城宝珠桥观前,二、五、八日在肖山城凤堰桥,一、四、七在寺内坐诊;并设流动船诊,即“三六九”伤科僧医坐在船上,每日行于周边地区,船上配有特殊标志,并鸣锣以行,闻其锣声,见其标志,即知“三六九”伤科的诊疗船来了。需医治的病人,只要在岸上招手即停,似现在的流动车医院,便更为定期。所以,不少患者会在其船航行的线路上等。“三、六、九”、“二、五、八”在绍城、肖城的定时应诊以及流动诊疗船的开设,即方便了百姓就医,也提高了“三六九”伤科的知名度。有民谚为证:“清明时节雨潇潇,路上行人跌一跤;借问伤科何处有,牧童遥指下方桥 ......