任宏丽 刘庆宇孙文杰张亭立

    上海中医药大学上海201203

    中医文化

    略论传统医学文献对构建现代和谐医患关系的启示*

    任宏丽 刘庆宇#孙文杰张亭立

    上海中医药大学上海201203

    传统医学文献现代社会医患关系中医文化

    医患关系，即医务工作者与患者及其亲属等之间的关系，自古以来就客观存在人们的生活之中，受到众多医家高度重视。在民国时期的一起中医药诉讼鉴定案中[1]，我们可以发现，当时政府和近代中医药学术团体也一直在为医患关系的良性发展进行着探索，对现代医患关系都有着重要意义。事实上，医生和患者的最终目标是一致的，即恢复患者的健康。为了这个最终目标，在整个就医活动中，对医生和患者都应提出相应的要求和需遵守的准则。如明代医学家龚廷贤就写过著名的《医家十要》和《病家十要》，他认为医生最重要的就是“存仁心”，亦即医德高尚；而病人最重要的就是“择明医”，即选择有水平的医生。但就现实社会来说，提及医患关系，人们更多着眼于医务人员的道德水平和职业素养，而忽略了“医患”是由医生和患者互动产生的一种特殊关系，良好医患关系的产生对医生有标准，对病人同样也有要求。传世的医学文献中，张景岳的《病家两要说》和李中梓的《不失人情论》就是从两个维度，分别对医生和患者提出了要求，对当今社会建立和谐医患关系有很好的启发作用，试述如下。

    1 医生方面

    上文提及的两篇文献中，作者分别举例从正反两方面探讨了医生所应具备的素质要求，歌颂了技艺精湛、品德高尚的医生，批评了不良医生的相应表现。

    1.1 专业素养：在《病家两要说》中，作者开篇就提出“医不贵于能愈病，而贵于能愈难病”，好的医生不能仅仅满足于治疗一般的疾病，而且要有攻克疑难杂症的决心，并用打比方的方法，医生的医疗技术譬如登高和走路，高层次和走远路的人、与低层次和走近路的人所拥有的视野和见识是不一样的，“譬之升高者，上一层有一层之见 ......