张静若 罗开涛边晓东孙爱洁施孝文

    浙江省嘉兴市中医医院浙江嘉兴314001

    针灸聚英

    施氏温针疗法学术经验管窥

    张静若 罗开涛#边晓东孙爱洁施孝文

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    施氏针灸学术经验温针疗法

    施氏针灸于2012年7月被浙江省第四批“非物质文化遗产名录”正式收录。笔者有幸跟随此“非遗”项目的学术继承人之一施孝文先生学习，潜心研习施氏针灸，对老师擅长的温针疗法深有体会，感触良多。现就施氏针灸的温针疗法经验总结介绍如下。

    1 对温针之独特见地

    1.1 温针非灸论：温针，就形式而言，是一种针艾并用的疗法，但一直以来，其应归属于针法还是灸法问题，见仁见智，尚无定论。有归之于灸法，称为“温针灸”或“针柄灸”；有归之为针法，称为“温针”；尚有虽称之为“温针”或“温针法”，却将其列入灸法篇，认为是针灸并施之法。因而诸家对温针的作用、宜忌也意见不一。有认为，其使针热而已，与温灸法无异，仅使局部发生热感，加速血液循环，其效甚微；也有人[1]认为，其颇类古代燔针，《类经》曰：“燔针者，盖纳针之后，以火燔之使煖也。”意在借针体以传热，对一切慢性风寒病和随气候变化而增剧的关节疼痛颇为适宜；也有说它适用于既宜留针，又宜施灸的疾患，盖其可使热力由针身导入深部，因此对关节深处与肌肉肥厚处的疾病疗效俱佳。施氏认为，如以针刺而论，其对腧穴处方之选择、补泻手法之运用，与一般针刺之法确无殊异；如以温热而论，温针仅于针柄燃艾，不着肌肤，加之壮数少，其温热力量远逊艾炷、隔姜等灸法，作用显然有别于灸法。正如《明堂下经》云：“凡灸……若不三分，即火气不能远达，病未能愈。”由此可知，温针所用的艾火，不可与艾灸并论。王节斋指出：“温针，通气而已，于血宜衍，于疾无与也。”意即温针所用艾火旨在使气得温而行，助针刺而调畅气机，不作灸法之用，若要治疗疾病，全赖针刺的作用。因此，施氏认为，在温针过程中，艾温仅仅是留针聚气、导气过程中的一个组成部分 ......