陈 辰 石玉丹

    浙江省台州市第一人民医院 浙江 台州 318020

    “火郁发之”出自《素问·六元正纪大论》，其云“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之……”是临床常用的郁证治法之一。旨在因势利导，通过宣发郁热，疏散郁结，透邪外出，以致阴平阳秘、气机调畅的平衡状态。

    1 “火郁发之”浅析

    “火”的致病原因颇多，在表之火常为外感六淫邪气，以致腠理闭塞，卫气郁滞而化。在里之火则因气滞、食积、痰饮、瘀血，壅塞不畅，郁久化热而成。但凡邪气阻滞气机，内郁不宣，蕴蓄于里，均可成火郁之证。“郁”者，凝聚、集中、壅塞、不得宣畅之意，戴思恭指出：“郁者，结聚而不得发越也，当升者不升，当降者不降，当变化者而不得变化也。”“发”不止于发汗，更有发越、因势利导之意，诚如张介宾所言：“发 ......