桑 杲 彭贵敏 蔡丽莎

    1浙江省立同德医院 浙江 杭州310012 2浙江中医药大学 浙江 杭州310053

    “少火生气”语出《素问·阴阳应象大论》：“味厚者为阴，薄为阴之阳；气厚者为阳，薄为阳之阴……壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”原文旨在阐述气味的厚薄阴阳对人体的影响，即气味纯阳而厚者为壮火，气味温和而薄者为少火；壮火使元气衰弱，少火使元气盛壮；壮火销蚀元气，少火滋养元气；壮火耗散元气，少火滋生元气。

    后世医家有言少火为天地自然之火者，如张介宾《类经》注“火，天地之阳气也”，张志聪谓“阳和则火平”；亦有言“少火”为人体生理之火者，如张景岳云“少火生人之元气，是火即为气”[1]，李中梓曰“人非此火，不能生养命根”[2]；或言其为药食之火者，如马莳《黄帝内经素问注证发微》所注“……气味之温者，火之少也……如用参归之类”[3]。王冰曰：“火之少者，少已则壮……少火滋气，故云气食少火……以少火益气，故气得少火则生。人之阳气，壮少亦然。”王冰此解少火生气，既适用于自然现象和药物气味之厚薄而起食气、生气之功，又适用于人体，于理颇通[4]。

    综观诸家所论，笔者以为“少火生气”之“火”是指阳气，“少火”即是不过亦无不及的，平和的，不偏不亢的，正常的阳气，即是生理之火，它包括君火、相火、命门真火以及脾胃之气等。当饮食进入脾胃后，在脾胃少火的作用下，水谷化生精微之气，上输心肺，滋养君火；充养于肝，滋生相火；君相之火下通于肾，充养肾中命门真火，蒸腾肾阴而产生肾气；肾气通过三焦温煦全身脏腑组织，维持人体正常的生理功能，这就是“少火生气”。各脏腑组织正常生理活动产生的精微之气可充养全身 ......