(1西北师范大学西北少数民族教育发展研究中心, 兰州 730070)(2陇南师范高等专科学校教育系, 甘肃成县 742500)

    1 问题提出

    在过去几十年里, 西方研究者将常人理论引入群体关系的探讨之中(Demoulin, Leyens, & Yzerbyt,2006; Levy, Chiu, & Hong, 2006; Plaks, Stroessner,Dweck, & Sherman, 2001; Yzerbyt, Judd, &Corneille, 2004)。研究发现有关群体属性的常人理论能有效预测刻板印象、偏见等群体现象, 调节着社会认同的心理效应(Bastian & Haslam, 2008;Haslam, Bastian, Bain, & Kashima, 2006; Hong,Levy, & Chiu, 2001; 高承海, 侯玲, 吕超, 万明钢,2012)。民族常人理论是外行人用来解释民族群体外在特征和内在特征(如人格特质和能力等)差异的信念, 持有不同民族常人理论的个体, 其对群体信息的加工、刻板印象、偏见、文化框架转换等方面有显著的影响(Hong, Chao, & No, 2009;Rosner & Hong, 2010), 在国内以常人理论为视角,探讨其与民族认同和民族刻板印象的关系, 为民族关系的理解提供心理学依据, 将具有重要的理论和现实意义。

    外行人对自身所处社会、世界的朴素解释, 称为常人理论, 它使个体在心理上形成一个稳固、有意义的系统, 降低了认知的不确定性、增加了掌控感, 以一个有效的方式来解释、预测和控制他们的环境(Molden & Dweck, 2006)。Dweck等人发现一些人倾向于认为人类属性(如人格、智力、道德等)是确定的、不可改变的, 尽管个体有改变其属性的动机和努力, 但这是很困难的, 这种观点被称为实体论(entity theory); 另一些人则更主张人类属性是动态可塑的, 可以通过个体的努力而得到改变, 称之为渐变论(incremental theory), 这两种理论共存于一个人的头脑中, 但其长时通达性存在个体差异(Dweck, 2000)。在群体知觉过程中, 个体持有何种理论(实体论或渐变论)影响着他们的社会判断和群际知觉, 例如实体论者比渐变论者持有更强烈的刻板印象和偏见(Dweck, Chiu, & Hong, 1995; Hong et al., 2004; Keller, 2005; Levy, Stroessner, & Dweck,1998) ......