王丛兴 马建平 邓 珏 杨众望 叶一舵

    (福建师范大学心理学院, 福州 350000)

    1 引言

    隐喻(metaphor)是指用概念上非常不同的事物来描述另一种事物的语言手法, 其研究存在类比(analogy)、范畴(categorization)、概念映射(conceptual mapping)三种立场或视角(Holyoak &Stamenkovi?, 2018)。概念映射立场的学者将隐喻置于具身认知(embodied cognition)的框架之下(Barsalou, 2008; Gibbs, 2006; Wilson, 2002; 殷融,苏得权, 叶浩生, 2013), 认为隐喻是习得和理解抽象概念的深层心理机制, 在主观理解中发挥着重要作用(Lakoff & Johnson, 1999; 王锃, 鲁忠义, 2013;殷融, 叶浩生, 2014)。

    概念隐喻理论(Conceptual Metaphor Theory,CMT)认为, 抽象概念系统在隐喻映射结构中属于目标域(target domain)成分, 其意义需要个体通过身体感知运动的始源域(source domain)来理解和把握(Lakoff & Johnson, 1980), 并认为概念隐喻是单向的, 如我们在语言表述上只会使用具体的概念来表达抽象的概念。但是, Lee和Schwarz (2012)却认为, 概念隐喻既存在语言现实性, 也存在心理现实性, 概念隐喻理论只能解释概念隐喻产生过程中的语言现实性, 却不足以解释其具体运用所形成的心理现实性。而同样基于具身视角, Barsalou (1999)提出的知觉符号理论(Perceptual Symbols Theory,PST)却能对这种心理现实性进行良好的解释, 该理论认为抽象概念并非零散的、孤立的进行符号表征, 而是在神经上与感知运动区域紧密相连。因此,通过始源域概念和目标域概念不断的联合使用, 与之相对应的两个脑区间也不断的相互作用, 从而建立了跨域的神经联结, 随后它们通过在神经上不断的共同激活从而形成隐喻联结的心理现实性。此外,在一个隐喻中, 对于激活和映射的关系, 鲁忠义、贾利宁和翟冬雪(2017)认为, 如果个体对身体的感知运动经验的激活影响了对抽象概念的认知, 说明目标域有一种指向始源域的映射, 反过来便可以说明始源域有一种指向目标域的映射。

    具身道德(embodied morality)观认为道德概念的习得是基于身体经验的, 身体的自然结构及其感知运动系统塑造了道德认知和行为, 同时道德认知又反过来影响了个体对环境的经验和感知(陈潇,江琦, 侯敏, 朱梦音, 2014; 阎书昌, 2011; Yu, Wang,& He, 2016) ......