摘 "要""当代社会认知的理论版图可分为经典概念工具箱与正在与之对抗的新概念工具两部分。经考证， 理论论和模拟论等经典概念工具集中诞生于1980年代的美国认知科学界， 可以被视为1956认知革命蔓延至社会心理学领域的产物， 而新概念工具可以被视为与第二代认知革命相适合的替代理论。历史上， 社会心理学接受了认知主义的“物”的抽象认知原理， 也全盘接受了它带来的理论负荷， 即对“人”的感知被还原为对“物”的感知， 并且隶属于后者。然而， 基于“物”的抽象认知原理始终无法与社会认知的以“人”为本的实践经验相结合， 也未能实现该领域的自治。事实上， 这一理论困难并非一直存在于“社会认知”的历史路径中， 至少在以Heider为标志性人物的1950年代早期社会认知中便不是这样。Heider “人不是物”理论体系在个体层面上包括知觉实在论、事件归因和生命性?非生命性范畴区分三个部分， 但是第三个理论部件彼时囿于作者主题侧重、证据不足、技术匮乏等多种原因未能完成。结合当代来自演化和比较的、行为和发展的以及神经通路假设的新证据， 通过重新发掘并最终完整构建了“人不是物”论题， 尝试为当代社会认知理论困难提供一个建设性意见。

    关键词""社会认知， 人的感知， 认知革命， 生命性， 主体间性

    分类号""B84-09

    “最近， 关于认知问题的兴趣得到复苏。一个标志是关于认知的这一专题文集; 我想， 有人会说这是第一部关于认知的专题文集。什么是这一变化的原因呢？人们不太会称是现实迫使着大家认识到认知的作用， 因为现实是[认知]已经存在很长时间了。它们一直就在心理学家的面前， 但是心理学家就是不知道。”

    ——Heider， 1955/1957， p. 203 ......