(接上期)

    歌诀六(中)

    [正文]

    势势存心揆用意，得来不觉费功夫。

    [校勘]

    (1)“存心揆用意”，[微本]作“揆心须用意”；[万本]作“存心须用意”；[李本]作“存心拨用意”，系误植；[图本]作“留心揆用意”。

    (2)“不觉”，[孟本][邹本]作“全不”。

    [诠释]

    “势”即行拳应敌之招式，有虚实之变化，有动静之分合。动静开合，虚实转换，相连不断，生生不息，是谓“势势”。势以应敌，瞬息万变，不容须臾分心，故须存专一不杂之心，聚精会神，以心行气，以气运身以致用。“揆”者，审势察度之谓。审敌之势，度己之为，逐势逐动，一手一式，无不“每着全在心胸”，是谓“用意”。用意在身，动静分合摩荡，虚实变转神会，真积力久，功夫既深，阶及神明，则百骸筋节白相贯通，上下表里不难联络，捶自心出，拳随意发，心气一动，屈伸开合，无不从心所欲听自由，太极功夫自臻豁然贯通之神明境界。此皆“势势存心揆用意”之妙处。然此豁然贯通之境界，非持之以恒、勤学苦练而不能得，即所谓“非用力之久，不能豁然贯通焉”。故曰“得来不觉费功夫”。有别本作“得来全不费功夫”，似反其意，实则一致。朝悟心内，夕会身中，积累之久，总有融会贯通之时。一旦豁然，自然得悟，随手凑巧，从容中道，“得来”自可“全不费功夫” ......